第二百八十四章:後來（四）
以利沙的僕人基哈西在這些年間，曾有機會培養那表現他主人畢生工作特徵的克己精神。他原有特權在主的軍隊中作一個高貴的旗手。上天的一切至佳恩賜久已是他力所能及的；可惜他竟轉而不顧這些，反倒貪求屬世財富中的劣品。如今他那貪婪的宿望便導使他屈服於壓倒一切的試探之下了。他自思自量著：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，……我必跑去追上他，向他要些。」於是基哈西便這樣暗暗地去「追趕乃縵。」
「乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：都平安嗎？說：都平安。」然後基哈西故意撒謊說：「剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我。請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。」乃縵欣然答應了這個要求，並且不止給一他連得，而是勉基哈西收下二他連得銀子和「兩套衣裳」，並打發僕人抬著送去。
當基哈西走近以利沙的家時，他就打發僕人回去，隨即將銀子和衣裳藏起來。藏妥以後，「基哈西進去，站在他主人面前」，並且為使自己免受譴責起見，他又撒了第二次謊。基哈西回答先知所說「你從哪裡來」的問題，說：「僕人沒有往哪裡去。」
於是以利沙發出嚴厲的責備，表明他知道這一切。他問道：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳，買橄欖園、葡萄園、牛羊、仆婢的時候呢？因此乃縵的大麻風必沾染你和你的後裔，直到永遠。」報應迅即臨到這個犯罪的人。他「從以利沙面前退出去，就長了大麻風，像雪那樣白。」
這個曾蒙賦予崇高而聖潔的特權之人的經歷，所啟發的教訓頗為嚴肅。乃縵的心中原已啟現奇妙的亮光，並已頗有好感地決心要侍奉永生的上帝，而基哈西的行為卻如在他的路上放下一塊絆腳石。基哈西所施行的欺騙是無可辯解的。他至死仍患著大麻風，為上帝所咒詛，為同胞所遠避。
「作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。」世人或許以為他們的惡行可以瞞過人的眼目，但是他們無法欺瞞上帝。「原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」基哈西想要欺騙以利沙，但上帝已將基哈西向乃縵所說的話，和他們二人之間的詳細情形，都指示了祂的先知。
真理是出於上帝的；而各等各式的欺騙卻都出自撒但。人無論在任何方面偏離誠實的正路，都是出賣自己，而致落在惡者的權勢之下。凡學了基督樣式的人必不至與人同行「那暗昧無益的事。」他們在言語上，猶如他們在生活上一般，必是坦白、正直、誠實的，因為他們乃是準備與那些口中察不出謊言的聖者同行的。
乃縵身體得了醫治，心靈有了改變，回到他在亞蘭的家中之後數百年，救主還提到他奇妙的信心並加以稱讚，作為一切自稱侍奉上帝之人的實例教訓。救主說：「先知以利沙的時候，以色列中有許多長大麻風的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔凈的。」
上帝對以色列中許多患大麻風的人置而不理，因為他們的不信關閉了他們的得福之門。一個信奉異教的貴胄，既然一向都忠於自己的正義感，並且感到自己需要幫助，這在上帝看來，倒比以色列中那些輕視玩忽上帝所賜特權的患者更配承受祂的福惠。上帝常為那些感戴祂恩眷並響應天賜亮光的人行事。
今日各國各方都有心靈誠實的人，而上天的亮光也正照在他們身上。如果他們繼續忠心地履行他們所明白的本分，就必有更多的亮光賜給他們，直到他們像古時的乃縵一樣不得不承認，除了創造主永生的上帝之外，「普天下沒有上帝。」
對於每一個「行在暗中，沒有亮光」的誠實人，都發出了這個邀請：「當依靠耶和華的名，仗賴自己的上帝。」因為「從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在禰以外有什麼神為等候他的人行事。禰迎接那歡喜行義、記念禰道的人。」
以利沙蒙召作先知，乃是當亞哈還在位的時候，所以他一生得以親眼見到以色列國中所發生的許多變故。在哈薛受膏作亞蘭王，成為刑罰那背道的以色列國之杖的期間，懲罰接二連三地降在以色列人身上。而耶戶所進行的嚴厲改革政策，結果使亞哈全家被殺。
接續耶戶作王的約哈斯，曾與亞蘭人不斷地作戰，結果失去了約旦河東岸的一些城邑。有一個時期，亞蘭人似乎要征服全以色列國了。但那由伊利亞所倡導而由以利沙所推行的改革工作，已經引領多人尋求上帝。巴力的祭壇漸漸被人廢棄，上帝的旨意便緩慢而穩當地在那些決定全心全意侍奉祂的人身上實現了。
上帝讓亞蘭人來懲罰犯罪的以色列人，乃是出於祂對他們所存的愛。祂興起耶戶來殺戮邪惡的耶洗別和亞哈全家，也是因為祂憐愛那些道德力薄弱的子民。於是本乎慈悲的神意，巴力和亞斯他錄的祭司們又被廢除，而其異教的祭壇也再度被拆毀了。上帝憑著祂的智慧預先看出：如能消除這些試探，就必有人離棄邪教而轉向天國，這便是祂容許災禍接踵而來臨到他們的原因。但祂卻恩威並用，及至祂的旨意成全之後，祂就使形勢改觀，而對於凡甘心學習尋求祂的人有利了。
正當善與惡的影響互爭上風，而撒但也竭力造成他在亞哈和耶洗別掌權時所進行的破壞時，以利沙則繼續負起作見證的使命。他雖曾遭遇反對，但沒有人能否定他所說的話。他在全國各地都受到尊崇與敬重。許多人來向他求教。當耶洗別還活著的時候，以色列王約蘭曾來求他指教。還有一次，當他在大馬色的時候，亞蘭王便哈達曾派人前來訪問，王極欲知道他當時所患的病是否足以致命。正當真理在各方面被人曲解，而大多數的人也都公然背叛上蒼的時候，這位先知卻向眾人作了忠實的見證。
然而上帝也始終沒有撇棄祂所揀選的信使。有一次，當亞蘭人犯境時，亞蘭王曾「企圖毀滅以利沙，因為他常將敵方的計劃通知以色列王。亞蘭王曾和他的臣僕商議說：我要在某處某處安營。」主便將這計劃啟示以利沙，他就「打發人去見以色列王，說：你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。以色列王差人去窺探神人所告訴、所警誡他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。
亞蘭王堅決要除滅這個先知，便下令說：「你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。」當時先知正在多坍城；王既探知這消息，「就打發車馬和大軍，往那裡去。夜間到了，圍困那城。神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。」
以利沙的僕人大為驚慌，便帶著這消息來找他，說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」
先知的回答是：「不要懼怕！與我們同在的，比與他們同在的更多。」於是為要使僕人親自明白這事起見，「以利沙禱告說：耶和華啊，求禰開這少年人的眼目，使他能看見。」「耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」在上帝的僕人與敵軍之間有大隊天使環繞著。他們在大能中降臨，不是要來毀滅，也不是要來強迫人敬拜，乃是要在主的軟弱無助的兒女四圍安營，為他們效力。
每當上帝的子民陷於困境，並顯然毫無出路之時，他們必須以耶和華為他們唯一的依靠。
那班亞蘭的軍兵既不知有天上不可見的大軍在場，便肆無忌憚地前來進襲，「以利沙禱告耶和華，說：求禰使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話，使他們眼目昏迷。以利沙對他們說：這不是那道，也不是那城，你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。於是，領他們到了撒瑪利亞。
「他們進了撒瑪利亞，以利沙禱告說：『耶和華啊，求禰開這些人的眼目，使他們能看見。』耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒瑪利亞的城中。以色列王見了他們，就問以利沙說：我父啊，我可以擊殺他們嗎？回答說：不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝，回到他們的主人那裡。王就為他們預備了許多食物，他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。」
此後，以色列有一段時期沒有再受亞蘭人的侵犯。但後來在一個意志堅強的王哈薛有力的領導之下，亞蘭的軍隊又來圍困撒瑪利亞了。在這次圍困中，以色列國從來沒有落到過如此窘迫的地步。這時，祖先的罪孽真的報應在子孫的身上了。正當長期飢荒的恐怖驅使以色列王準備採取非常的手段時，以利沙卻預言他們在一日之內必蒙解救。
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