酒徒狂態少威儀

知道修染還沒有吃飯，諸愛芳便囑咐了嫣紅幾句，就帶著修染離開了嫣紅的家門。

【一】《白鼻騧》李白.詩

銀鞍白鼻騧，

綠地障泥錦。

細雨春風花落時，

揮鞭直就胡姬飲。

修染先把愛芳扶上了駿馬，自己也踏蹬而上。

他從後面摟住了愛芳的細腰，驅馬奔向百花街。白鼻騧配著銀飾的馬鞍，綠地金繡的障泥錦更顯得英姿颯爽。

在雨過天晴，花落滿地的街道上，騎馬揮鞭直就胡姬的酒肆，痛快地暢飲一番，是何等的愜意之事！

京城的胡姬酒肆，通宵達旦；怡情的小曲，時不時地從酒肆里飄出：

[歌曲]「挑燈看遍長街的繁華，白鬍子老者臨摹入畫，一番寒暄附和月色無暇，忽然清風惹一池落花。三兩知己結伴的仲夏，夜市鬧三更不想回家，星光灑落老樹的枝丫，馬蹄淺淺，落一身風沙。」

胡姬酒肆，是文人墨客踏盡落花、歡笑而入的地方。

酒肆中的酒大都是從西域傳入的名酒，像高昌的「葡萄酒」，波斯的「三勒漿」、「龍膏酒」等。

胡姬們不但美貌，而且多情。她們不止是侍酒，為了招徠顧客，她們人人能歌，舞姿更是充滿了異域風情……這一切，都讓許多達官貴族、文人雅士、俊男靚女流連忘返，甚至連生活於燈紅酒綠中花魁娘子諸愛芳，也很是嚮往。

[歌曲]「撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我一眼望穿流霞，公子是你嗎？前面深山誰人家，暮夜撫一曲琵琶，我欲提筆為汝一幅畫，佳人請笑納。撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我熬一縷青發，那人是你嗎？誰在竊語譜情話，紅塵故事在牽挂，夜風微涼燭影暖心啊，我悠歌把月光，請笑納。」

一名胡姬把修染和愛芳領進了一處單間，很快，便送上了酒菜和舞姬。

看著穿著極少的胡姬，愛芳笑侃道：「怎麼樣？我給你補過個端午節吧！」

修染沒有應答愛芳的問話，而是陷入了沉思。他擔心地問道：「你說，端午節出生的人，真的有傷父母嗎？[1]」

看到修染關心的是這個問題，諸愛芳便道：「說實話，這孩子是不是你的？！」

修染道：「不是說過了么，是我撿的。」

「騙誰呢~，你可知，女人的眼睛是最雪亮的……別人的孩子，你能如此上心？」

「我上心了嗎？」

「看那小孩子的眉目，多像你呀？」

修染笑道：「像我，我還說像你呢~」

「我也希望他像我！我更希望他是咱倆的孩子，可是，他不是呀~」看到修染不再言語，愛芳又問，「這孩子，你準備放嫣紅那裡多久？」

「一個月吧！」

「一個月以後呢？」

「我就帶著他遠走他鄉。」

「還有孩子他娘吧！」

修染默默地點了點頭。

【二】《和青樓贈別》趙希逢.詩

憑高座久漸生寒，

遠水明樓夜正殘；

月色照人人似月，

椅欄一曲為誰彈。

修染把事情的來龍去脈都告訴了諸愛芳。

愛芳嘆息了一聲，從隨身攜帶的手袋裡掏出一疊交鈔[2]遞給了修染，說道：「我也沒有多，給你一百貫錢……記住了，不要讓愛你的女子跟著你受苦……」她又哀嘆了一聲，「我這輩子是沒這個福分了，下輩子，記得娶我…….」

修染接過了交鈔，揣進懷裡，感謝這紅顏知己的同時，也感慨世事多變，造化弄人。

就這樣，他們倆對坐了一夜，豪飲了一夜，也暢談了一夜。

到了巳時，月牙跟著太陽升上了天空。諸愛芳看著天上的太陽和月亮，說道：「你看這日月，多像你我？」

「像我倆什麼？」

「不是你在白天，就是我在黑夜，即便是日月同輝，也只能遙遠地相望……唉！」諸愛芳又是一聲嘆息，說道，「我為你唱一隻曲子吧！」

她自彈琵琶唱了一首《笑納》[3]。

[歌曲]「挑燈看遍長街的繁華，白鬍子老者臨摹入畫，一番寒暄附和月色無暇，忽然清風惹一池落花。三兩知己結伴的仲夏，夜市鬧三更不想回家，星光灑落老樹的枝丫，馬蹄淺淺，落一身風沙。」

修染起身吹起了長蕭與其合奏。

[歌曲]「撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我一眼望穿流霞，公子是你嗎？前面深山誰人家，暮夜撫一曲琵琶，我欲提筆為汝一幅畫，佳人請笑納。撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我熬一縷青發，那人是你嗎？誰在竊語譜情話，紅塵故事在牽挂，夜風微涼燭影暖心啊，我悠歌把月光，請笑納。」

中午過後，修染說道：「我再去看一眼孩子，就回家看我表妹。」

愛芳問道：「你能進到她的家裡嗎？」

「我大老遠地在門口看看，只要院子里安靜，便知表妹安好。」

愛芳笑了笑，說：「走吧，我先帶你去看孩子。」

[歌曲]「撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我一眼望穿流霞，公子是你嗎？前面深山誰人家，暮夜撫一曲琵琶，我欲提筆為汝一幅畫，佳人請笑納。撐傘接落花，看那西風騎瘦馬，誰能為我熬一縷青發，那人是你嗎？誰在竊語譜情話，紅塵故事在牽挂，夜風微涼燭影暖心啊，我悠歌把月光，請笑納。」

修染和愛芳又來到了嫣紅的家。

大老遠就聽到嬰兒的哭聲，修染不滿地說道：「這個嫣紅，是不是只顧自己的兒子，不顧我兒的死活？」說罷，便急匆匆邁進了小屋。

一看修染進來，嫣紅趕忙解釋：「我一直喂著哪，可不止為何，他老是哭。」

諸愛芳說：「是不是拉了，你沒看看？」

「不能吧！我沒有聞到臭味。」嫣紅邊說邊打開了包裹，一看忙說，「可真是拉了。」

諸愛芳笑道：「看來不是自己的孩子！我們離開這麼長時間，你也不打開看看？」

嫣紅不好意思的說：「兩個孩子倒騰著餵奶，我哪有時間……」

修染不瞞道：「你不是有兩隻么，幹嘛要倒騰？」

「那隻不是給你留的么！」嫣紅出了片好心，還遭人埋怨，便生氣地懟了一句。

諸愛芳知道自己說多話了，朝修染吐了吐舌頭，趕緊過去幫忙：「你這個生過孩子的怎麼也不懂……一般孩子在出生12個小時就會排便便，這叫『胎糞』，它跟正常的便便顏色不一樣，帶些綠色……你看，黏黏糊糊的，但是沒有任何的臭味……」

當嫣紅把孩子的兩條小腿放下時，諸愛芳驚叫道：「趙公子，你不是說，是兒子么？」

「是啊！」

「你過來看看。」

修染急忙過去，一看兒子的「小雞雞」不見了，便滿地尋找。

嫣紅覥著臉說：「那小雞雞是長在身上的，我豈能擦泡屎就能給你擦掉的。」

「那，哪去了？」修染又問嫣紅，「看你臉紅脖子粗的，是不是你給換掉了？」

「我的兒子有你孩子兩個大，我怎麼換？再說了，我本就是兒子，換你的幹嘛？」

諸愛芳問：「趙公子，你撿到孩子后，解開包裹看過嗎？」

「看過，不過只看了模樣，沒看下邊。」

「就是了，你沒看過這孩子是男是女，你怎能說人家嫣紅給掉了包呢！」

「那我兒子哪去了。」

「她本就是女兒。」

「可你讓我跟她怎麼交代？！」

「她本就生的女兒，你交代什麼？再說了，女兒好，女兒嬌，女兒是爹娘的小棉襖……」

「大皮襖，我也不稀罕。」

嫣紅急了，說道：「趙公子，你可別不稀罕，把她丟在我這兒……我這一個就夠我受的了……」

諸愛芳忙說：「不能，趙公子只放你這裡一個月，等孩子能吃小米湯了，他就帶走……是不，趙公子？」

修染點頭稱是。

諸愛芳又道：「趙公子，無論孩子是男是女，你這做父親的給起個名吧，我們也好有個稱呼，是不是？」

「你看著叫吧！」

「那我就給起了？」愛芳邊想邊說道，「這孩子是『女兒節』生的，也就是『艾節』出生，就叫她『艾艾』吧！」諸愛芳笑道，「趙公子，叫她『趙艾艾』如何？」

「愛叫啥叫啥，叫她諸艾艾，我也不反對。」

「若是跟著我姓，就出不了這青樓的門了，你願意呀？」

「那倒不願意！」

「就是，你趕快回家吧，只要她母女平安就是最好的，還強求什麼呢！？」

修染一聽諸愛芳說的有理，便趕緊返回瓮山，看清婉去了……

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註釋

[1]為什麼古代人很嫌棄五月份出生的人？

有句俗語叫「五月生子勿舉」，主要的意思是在五月份出生的孩子是非常不易養活的。那麼，在古代五月有什麼忌諱呢？

古曰：「虎毒不食子。」但貌似五月份的孩子卻不在其中。而且，「五月生子勿舉」這句話還是從春秋時期就出現的，到現在一些偏遠地帶的人還對此非常堅信。

那麼，這句話出自哪裡呢？

孟嘗君就是出生在五月初五。據史載，他小時候就被父母拋棄了，但母親有些不忍心，就暗地裡把他養大。後來，他問原因。母親說道：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母，故不舉。」

初始，只是五月初五的孩子被遺棄，後來逐漸演變到五月份的孩子都會被遺棄。以至於，那個宋朝亡國皇帝的宋徽宗，還特意把五月五的生日改為十月初十。顯然，身為皇帝的徽宗也對此是非常忌憚的。

到底是什麼原因造成這種原因的呢

古代把五月稱為惡月，毒氣毒蟲較多，而端午節喝雄黃酒掛艾草都是為了驅邪驅除不幹凈的東西。因此，便認為這個月出生的孩子會帶來不好的東西，這顯然是非常封建的看法。

在程維的《五月生子不舉習俗考釋》中推測，被嫌棄的原因是五月溽熱，孕婦如果在這個月份生產就會深受其害，特別是古代生產講究密不透風，很多孕婦或者剛生產的母親都因此得產褥熱病死了。在炎熱的夏季生產，細菌也滋生得快，孕婦、嬰兒死亡率皆高，故深忌之。這個推測還是很科學的，即便是在現代醫療條件下，在夏天生孩子還是要相當注意的。

由此一來，在五月份出生的孩子，要是能夠堅強地活下來，往往被認為是非常命硬的，古人認為，命硬的人不利於父母。有的說，五月出生的孩子一般很叛逆。當然，這種說法就有些不靠譜了。

[2]交鈔

交鈔簡稱「鈔」，是金朝與元朝的紙幣名。金朝紙幣的發行早於銅幣。海陵王貞元二年(1154年)遷都燕京后，以國內銅少，仿北宋交子，發行交鈔。金朝交鈔有大鈔、小鈔兩種。大鈔面額有1貫、2貫、3貫、5貫、10貫5種。小鈔有100文、200文、300文、500文、700文5種。以7年為限，期滿換髮新鈔。舊鈔換新鈔，每貫收工墨費15文(后經多次改變)。世宗大定二十九年(1189年)，取消7年厘革制度，交鈔字昏方換。

（1）歷史沿革

中國紙幣的歷史，始於唐朝的「飛錢」。據考證，「飛錢」的起源是隨著唐朝工商業的興起與發展而產生的。由於交通的發達，進一步促進了貿易的興旺。

交子是世界最早使用的紙幣，最早出現於四川地區，發行於北宋前期（1023年)的成都。

最初的交子實際上是一種存款憑證。北宋初年，四川成都出現了為不便攜帶巨款的商人經營現金保管業務的「交子鋪戶」。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款數額填寫在用楮紙製作的紙卷上，再交還存款人，並收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。

隨著市場經濟的發展，交子的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換交子的交子鋪，並在各地設分鋪。由於鋪戶恪守信用，隨到隨取，交子逐漸贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，也越來越多的直接用交子來支付貨款。

後來，交子鋪戶在經營中發現，只動用部分存款，並不會危及交子信譽，於是他們便開始印刷有統一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段向市場發行。正是這一步步的發展，使得「交子」逐漸具備了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。

隨著交子影響的逐步擴大，對其進行規範化管理的需求也日益突出。北宋景德年間(1004—1007年)，益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由16戶富商經營。至此「交子」的發行正式取得了朝廷的認可。宋仁宗天聖元年(1023年)，宋廷設益州交子務，以本錢36萬貫為準備金，首屆發行「官交子」126萬貫，準備金率為28%。

從商業信用憑證到官方法定貨幣，交子在短短數十年間就發生了脫胎換骨的變化，具備了現代紙幣的各種基本要素。

（2）元朝時期

將紙幣作為主體貨幣，而紙幣在全國大範圍流通，卻始於元朝，也唯有元朝採用純紙鈔流通體制。元世祖忽必烈建都上都城后，聽從開國軍師劉秉忠的建議發行紙幣。

元朝為了維護紙幣的法定地位，採取了多項措施：禁止流通金、銀、銅等重金屬；停止使用蒙古舊鈔；可用中統紙鈔兌換南宋紙幣，而且還規定所有的賦稅都使用紙幣支付。

元朝廢除歷代以銅幣為主的價值尺度，改採用純紙鈔流通體制，為後世開創了以「銀」為後備金的紙鈔發行制，也就是銀本位制，將紙鈔作為法定貨幣，流通大元皇朝，橫貫歐亞。

當時波斯的伊兒汗國、印度、朝鮮、日本等國都曾經效仿元朝印造紙幣。

[3]《笑納》

這是一首由周仁作詞，古月作曲，韓珂編曲，花僮演唱的古風歌曲。歌曲的第二段採用了粵語的演唱，使這首歌更增添了無限的魅力。

歌的大意是說：一個人深深的愛著另一個人，卻又小心翼翼地藏在心裡，不敢讓別人知道，也因為太多的無奈，不敢放手去愛，更不知道是不是君心似我心。而聽到她唱歌的人，一聞其聲而心痛不已。我怎麼捨得讓你如此難過，我此生只想和你相守，卻不知道可以走多久，就讓我陪在你身邊可不可以，我是真的愛你。

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