第八百十七章 水有多深？【八百八十一】

我為什麼說歷史不能看忠臣，奸臣，所謂的忠君愛國故事？

並不是完全都是假的。

但是有幾個非常重要的點，在歷史來說，實際很難，真正給出正確答案的。

第一，也是最關鍵的。那就是歷史的是非曲直，歷史本身就是正反兩方面【就是古人寫的東西，評價，還是帝王們等等】，當然最重要的，有很多細節，原委，是否是真的？還是小說等文學，藝術加工？不知道，是無法判定的。要不然，那些考古學家，歷史學家，史學家，大家們早就蓋棺定論了，也用不著到今天還有在爭論了。也就是實際上，可能是存在一定的出入的。

第二，歷史責任。文人墨客，文學作品等藝術形式，通常是舞台劇，過度誇張，戲劇衝突，也很容易把很多人帶入誤區，或者主觀性，或者缺乏理性思維。

第三，一個朝代的興衰，或者叫某些歷史事件，有很多非正面的評論，評價。往往突出某一個人【壞皇帝，或者單單就是奸臣，貪官，反面形象。而另外一面，就是忠臣好到不能再好，忠君愛國，一門英烈？壞人呢？奸臣呢？都是壞到了極致，常常諂媚，拍皇帝馬屁，禍國殃民，或者處處針對忠臣。有沒有？】。

第四，時局動蕩了，諸侯，有兵q者伺機而動。而往往呢？那些文人墨客，所謂的忠臣，卻只針對農民起義，把矛盾指向了人民，百姓，奴隸，社會底層等等。

第五，這忠臣，奸臣，好皇帝明君，暴君壞皇帝大概是上下五千年經久不衰的話題，更容易引起共鳴，不僅如此，如同幾千年的朝代歷史，統治制度推崇什麼？三綱五常，君要臣死，臣不得不死【這到底是真的，還是文人墨客，文學作品過度誇張的效果？】。就是哪怕是皇帝錯了，臣子也要愚忠、但是卻有一點，無論什麼樣【歷史，小說等，皇帝要奸臣死，奸臣，有qs的大官會甘心為皇帝而死，毫無怨言？毫無畏懼？那是扯淡】。

第六，所以很多的君主，臣子們那些朝代里的事情，是非曲直，誰能說得清楚？歷史記載了嗎？歷史記載真的對嗎？正確嗎？說老實話，沒有人可以保證。

第七，所以我說這個忠臣家奸臣，明君暴君之類，實際並不是一兩個人，某些人的事情，歸根結底，它是整個，上下五千年，尤其是夏朝到清朝，或者是周朝到清朝，是由於統治制度出了問題。正因為統治制度，是q力，l益的爭奪。根本就不是是非曲直的問題，更加不是什麼人性善惡，是非的問題。但是歷史，歷史留下了太多的東西，還有近現代人寫的東西，卻始終圍繞著好壞，善惡，是非，人性，道德，品格，品質，還有什麼天地大道，法則等等看似高大上，吧啦吧啦一大堆，我說，都是解說【好聽點】，都是扯犢子扯皮推諉推卸責任【不好聽】，

第八，所以，也有人更關注文物，琴棋書畫，服飾，唐詩宋詞，書法，文化，文學作品等等。

第九，本來應該放在第八裡面說的。這個文化，由於影響很大，那就是神文化，宗教文化，是很有市場的，也是很有很多人相信這個文化的【魅力】，或者相信的確很有道理【陰陽五行，命數，命理，推算，周易，風水，龍脈，氣運，相面等等等等】。

本來是要放到後面章節才講解的。

我前面已經提到了，神文化其實和宗教文化並不是一回事。只不過由於宗教因素，歲月的沉澱等因素，人們早已分不清神話和宗教的區別了。當然了，這個和宗教吸收了神文化里的一些，注意，並不是全部到宗教文化裡面去了。

但是，我下面要說的，或許很多人要大吃一驚了，也肯定會有跳出來反對。

我要告訴你們，其實，宗教並不像現代人理解的那樣，好像佔據了上下五千年很重要的地位，或者同樣是主流的一部分。

錯了，我告訴你們，完全錯了。

即便歷史上，有一些皇帝等對宗教推崇，也有國師之類，或者皇帝給宗教的冊封。

但是，我正要說這個但是，宗教的地位，定義，其實很尷尬的。

注意哦，我後面還要說的，

宗教的地位，就好像早在周朝就被廢除的祭司。但是，遺憾的是，人，歷史上，夏朝商朝，甚至三皇五帝時期，那祭司都是什麼人？可不是走江湖的騙子哦。那都是貴族，身份高貴，特殊的人。

而反過來，宗教，從來就不是什麼貴族，諸侯，身份尊貴的人。

同時，周朝之前，祭司是貴族，也是官職【特殊的官職】，身份尊貴。處在等級制度的高端，頂端，地位不亞於王，首領。而宗教人員呢？

這就要說幾點。

一個，也就是不得不提老子。注意哦，老子一生從來就沒有修仙，修道。他一生都在追求三公，甚至更高的等級地位。很多人直到今天依然在說老子創造了道教，一氣化三清。那是嚴重的誤解。

一個，中華民族的歷史上，除了極個別現象【比如梁武帝】，幾乎就沒有帝王，皇帝等是真的修道，修仙飛升的。想長生不老，吃仙丹，想人間享樂倒是真的。

一個，中華民族歷史上，並不是像傳說，或者理解的那樣，就是宗教真的被抬得很高。錯了。我恰恰要說，爭如同春秋戰國的諸子百家那樣的大家，都沒有真正被諸侯，貴族等重視，重用。何況是後面的朝代呢？注意哦，宗教的歷史地位，其實很尷尬。因為宗教不是官方機構，僅僅是官方認可許可的，現在叫宗教經營場所，古代其實也是這個意思。

一個，我反覆說，別說宗教，神文化，就是諸子百家，歷史當中的別的文化，其實都不是主流。唯一的主流，就是統治制度，等級制度，q力l益分配。而我更要說，正是因為統治制度，它是不可調和的統治矛盾，跟好壞無關，跟善惡是非都無關。也正是這個，根本就不可能有完全的平衡，完全的各方都滿意的分配方案。所以必然要動蕩，必然要爭奪，必然要再分配。

一個，我又是反覆強調的，那就是無論好壞，是非曲直，或者歷史上的那些文化也好，文物，思想等等吧啦吧啦，都無法改變一個，就是統治者，統治階級，文人墨客，大家，名家，直到今天也沒有得到統一認知的真相。那就是統治者，統治階級，文人墨客們，爭奪，農民起義，太平，戰l，自然災害等等情況下，他們她們從來就沒有停止享受，享樂，而人民，百姓，奴隸，社會底層呢？從來都沒有過上安穩，富足，神仙般的日子，而是痛苦，分離，死亡，壓迫，苦難。但是，很遺憾，歷史，真正留下本該是真相，人民，百姓，奴隸，社會底層所遭受的一切卻幾乎沒有多少提及，美化，抬高，讚美統治制度，讚美君王，統治者的卻有很多。