第八百二十三章 水有多深？【八百八十七】

我要告訴你們，正如我前面說的歷史，它是死局。

為什麼說是死局？

這個話題太大，太沉重，包含了太多太多的內容。

但是卻有幾個方向。

第一個，我一直在說，中華民族的歷史，上下五千年，可以這麼說，都是人的歷史，都是人統治人的歷史，都是少部分人統治大多數人的歷史。

第二個，中華民族的歷史，上下五千年都是統治制度，從來就沒有改變過。並不是因為暴君，壞皇帝，奸臣，貪官污吏等就是統治，明君，開明皇帝，忠臣義士，名家，學究，儒雅之士多就不是統治。不，從來都是統治。

第三個，中華民族的歷史，上下五千年的統治制度，就是高低貴賤的等級制度，從來就沒有改變。這是分兩個部分的。一個部分，統治者，貴族諸侯文武百官等對人民，百姓，奴隸，社會底層的等級制度；一個部分是統治者，王族，貴族，諸侯，文武百官等不同的等級制度，從來就沒有改變過。

第四個，正是因為統治制度，等級制度，就帶來了不可避免的q力鬥爭【最高統治q，也就是帝王的獨一無二的q以及王族，貴族，諸侯，三公，文武百官等等的q力】。而歷史上，我說，所謂的忠臣奸臣這樣的故事，並不是善惡，是非，而恰恰是q力鬥爭。是帝王和臣子之間的不信任，猜忌，也是不同等級【含同等級】之間的q力，l益的鬥爭，衝突。這裡面絕對不是某一個人對某一個人的事情，歷史根本不會記載，也老實說，說不清【因為它是q力，l益的衝突，鬥爭】。也正是如此，它才是上下五千年朝代更迭，最主要因素，而不是歷史書，很多人理解的是農民起義導致朝代，王朝的分崩離析，最後的倒台。錯了，是統治者，統治階級內部的矛盾激化，l益無法平衡，對最高統治q的貪婪，爭鬥，爭奪。

第五個，我們被灌輸的，或者很多人理解的歷史，對歷史的解讀，是誇大的，是被誤解的，是錯誤的。

第六個，就第五個，需要細分一下。一個，最主要的，歷史，我說，歷史里的東西，沒有任何一樣超越歷史，都必須遵從歷史，而歷史是統治，是等級制度，是q力，l益的鬥爭，所以歷史里的任何人，任何事務，任何東西都必須在統治之下，等級制度之下，服從於最高統治q【帝q】，王族，貴族，諸侯等的q力，l益，然後就是文武百官不同等級的q力，l益。一個，文化，所謂的學問，思想【諸子百家，或者思想家等等】並不是推動歷史的進步，更左右不了歷史，恰恰要服從於歷史。一個，就是神文化，被很多人津津樂道的宗教文化，或者風水，周易，占卜等等文化，同樣要服從於歷史【統治制度，等級制度】，同樣不是推動或者左右歷史，更加不是安排歷史。

第七個，我反覆說，統治並不是傳統，並不是h帝傳承下來的，更不是上古傳承下來的。那是統治者，統治階級捏造出來的，這個捏造來自周朝【周武王】，周朝的禮，樂，神【人神】思想，文化。也正是因為，我說了，最早的人是迫於無奈，選擇了群居，只要有一個變數的存在，人不可能群居，甚至不可能存在歷史了。先不管了。就是因為群居是真正的源頭，起源。而群居的結果就是會產生首領。所以群居，首領是真正意義上的傳承。但是重點不在這裡，而是群居，首領，在同一個群內，首領不是王，沒有享樂q【需要和群里所有男性一樣廝殺，捕獵，幹活】，也沒有首領之下有等級之分。更加一點，一個群，所有人，男女老少，只要狩獵成功，大家都有肉吃【絕對平均不可能，首領多一點，分最好的是完全可能的。這是符合自然規律，群居雄性動物規律的】。而這點不僅延續到了三皇【我說部落時代】，還有h帝開始的五帝時代，更加延續到了夏朝，商朝，我再說一點，有關夏朝，商朝的歷史，其實都是周朝在說，歷史並沒有留下可以佐證的東西。不過有一點，夏朝，商朝比周朝要穩定長久的多【而且，夏朝，商朝並沒有農民起義，奴隸起義】。這不是說周朝就有了。我指向說周朝之前和周朝有一個天壤之別，那就是周朝吹噓，污衊商朝如何不好，有奴隸制度，殉葬，大量的祭祀，用今天的話：奢侈，勞民傷財，對人民，百姓，社會底層，奴隸等這麼不好，那麼不好，都是周朝編造出來的。但是就是這麼不好，那麼不好的商朝，卻是在經歷了將近六百年的時候，才開始【這又是一個真正的傳統，如同五帝時代，如同h帝統一華夏的故事，其實，就是q力鬥爭，動物本能，領地之爭啊】的動蕩【牧野之戰，商朝滅，周朝建立】。而周朝，我反覆說，它沒有八百年，西周滅亡的時候，就已經滅亡了。因為東周朝廷，天下諸侯不服，根本不聽命了，所以才有了春秋【五霸，五個諸侯國的崛起，爭奪統治q，帝q，最高統治q】，然後戰國七雄【除了東周】，所有諸侯國都起來了。所以，歷史對秦朝，嬴z統一六國頗有微詞，其實是錯誤的。那根本就不是秦國的問題。是所有諸侯國都蠢蠢欲動了。更加是因為周朝已經走向沒落，死亡。不過，重點卻在於，周朝改變了人人都可以活，人人都能安定生活的傳統，雖然說取消了奴隸制度【這點是值得探討的，商朝到底有多少奴隸？不知道，沒有人知道。奴隸到底是做什的？我嚴重懷疑，修地宮，駐守邊疆，開墾荒地，建造統治者，王族，貴族，諸侯，文武百官等等的宮殿，府邸，祭祀的地方，享樂的地方等等】，不過人民，百姓，社會底層並沒有因此過上好日子。恰恰，就是從周朝開始，人民，百姓，社會底層一步一步，或者越來越多的人失去土地，田產，還要承擔統治者，統治階級強加的賦稅，徭役，苦役。也正是如此，周朝或許就有農民起義，或者已經開始醞釀了，而不是到了秦末才有陳勝吳廣這樣的農民起義。而周朝以及后朝代，所有的朝代都是走周朝的統治路線，讓人民，百姓，社會底層苦不堪言，所以，周朝以及以後，都有農民起義，或者短的幾年，長的十幾年，幾十年就有農民起義的爆發，更優勝者，所以，周朝開始，都超不過三百年、

第八個，王q，帝q，等級q的爭奪，並不是人性的善惡，並不是是非曲直，更不是神的安排，或者某些人就是好的，某些人就是壞了，錯了。都錯了，因為那是自然規律，是群居動物【所有的】，無論是肉食動物，食腐動物，還是食草動物，統一的，通用的規律。這是食物意識，這是領地意識。