繼子陳褒為縣令，道人傷愈報陳感

卻說舜帝告別三苗，帶著八隻仙羊到嶺南送福，第一隻羊留在了鐘山，鐘山便有了「羊頭」福地，第二隻羊留在了石林，石林便有了「羊回頭」美景，第三隻羊留在了大桂山，大桂山便有了「留羊頂」風光，還有五隻羊一起到了廣州，廣州便有了「五羊城」美稱。留在賀州的三隻羊稱「三羊開泰」，留在廣州的五隻羊叫「五羊獻瑞」。.

卻說舜帝到了廣州，南蠻人等載歌載舞相迎。舜帝安撫、封官許爵、教導人民之後，因問何處有異山好水可以一游。眾人道：「韶石山共有36座石峰，峰巒奇秀，千姿百態。不可不游。」

舜帝大喜，率眾登山而上，攀上通往山頂的陡峭天梯，再穿過一片極天極地的樹林，便是燕子岩。好開闊，好奇美的石岩！石岩對著連綿的山麓，頗為壯觀！

舜帝在燕子岩逗留了一下，繼續往高處攀登。途經葛仙洞，穿過一條很奇特的石山縫，舜帝等一行人終於上到了山頂。站在山崖邊眺望，整個韶石群山盡收眼底，無邊的蒼穹下，鬱鬱蔥蔥的山峰一座座相連。在這裡可以看到各式各樣的奇山異石，有形如人形山峰，有猶如威嚴天神的人面石，或如天馬行空，或如飛天走獸，還隱約可以看到遠處的茶壺峰，金龜岩等等……

眼觀如畫江山，舜帝大喜，吩咐奏起韶樂，霎那之間，美妙動聽的樂曲，攝人心魄，周圍的山石亦為之動容，變成形狀奇異的「三十六石」韶石山因此而得名居。

奏罷韶樂，舜帝又親自鼓琴而歌道：

「陟彼三山兮商岳嵯峨，

天降五老兮迎我來歌赭。

有黃龍兮自出於河，

負書圖兮委蛇羅沙。

案圖觀讖兮閔天嗟嗟，

擊石拊韶兮淪幽洞微，

鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀，

凱風自南兮喟其增嘆。

南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。

南風之時兮，可以阜吾民之財兮。」

這豪邁的歌聲，久久飄蕩在韶石之間，日月聽之作色，天地聞之動容。

舜帝巡罷廣州，又往交州（今越南）趕去。

一天，因雨中受寒，舜帝病倒了，身邊的人勸舜帝說，還是返回蒲坂為好。舜帝說："風寒小病，不是大事，住幾日就會好的。"娥皇、女英兩位夫人每日精心照料夫君。有的地方官與老百姓，聽說舜帝病了，也紛紛趕來看望，有的送醫送葯上門，也有的勸舜帝不要南下了，就地住下也可。舜帝不肯，說交州偏遠之地，有些地方至今還不懂農耕，他一定要去。娥皇深知丈夫的脾性，她附耳給勸舜帝的人說：「不要再勸了，他要辦的事情，不會半途而廢。」果然，將養數日，舜帝病初愈，扎掙起身，又繼續向南進發。

這一天，舜帝一行人終於來到交州一帶。舜帝帶諸位老臣，走村串戶，訪問百姓。他親眼看到：有的地方人仍住在山窯土洞里，陰暗潮濕，病倒的很多。舜帝便教他們營造土屋，改變居住條件。有的以獸皮為衣，又臟又厚，夏天熱得要命，舜便教他們學習麻織，改變服飾。有的以人代牛，不懂牛耕，舜便教人們耕作技術，發展農業。見有的人不知禮儀，舜帝便向他們闡述「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」的禮儀規範。交州人對舜帝的英明早有所聞，這下更佩服得五體投地。

舜帝在交州，不斷會見這一帶的君長，曉大義，除隔閡，並親自封爵加官，凡有功者，莫不升遷，凡有過者，則責罰之，留用以觀後效。凡貪污受賄、違法亂紀、及犯罪者，則依法處罰。交州官員百姓，莫不拜服。

安撫了好了交州，舜帝這才打道回京。

到得京城，眾臣見到久違了的舜帝，倍感親切。

舜以德育民，以撫相安，感動了諸多民族，有許多民族部落首領陸續朝拜舜帝，表示臣服。其中有西天母氏族部落，向舜進獻了白環及佩；息慎氏部落，貢有弓矢；玄都氏部落，貢有寶玉；羽民氏部落，獻火浣布。

舜帝通過這次巡狩撫民，以德感召，教育為先，諸侯臣服，使中華民族逐漸聚攏團結，形成一個多民族團結的國家雛形，並日益發展壯大，使華夏各民族各自為政的民族部落，逐漸向中心聚集，凝聚成東方世界的一個偉大民族。

卻說堯帝將帝位禪讓給虞舜之後，花開花落不覺便是八年了。這年的夏秋以後，帝堯忽覺筋力稍衰，不想多動，病就發作了。太虞舜及大司疇、大司馬、大司空等聽到后，都很著急，紛紛前來探望問候，舜還請了天下名醫前來給帝診治。娥皇、女英、丹朱、九子也都來伺候，堯帝道：「虞舜啊，我將天下授你，則天下得其利而我的兒子丹朱病；倘若授予丹朱，則天下病而丹朱得其利。我終不會以天下病而利一人啊。朕老了，已經一百一十八歲了，赤龍要去了，你等不必悲傷，朕死之後，喪事，從簡，衣衾……三領，谷木……之棺，葛以緘之。」言罷，瞌目而逝。

帝堯病塌前有一盞燈，燈火原先忽閃忽閃，此時忽地熄滅了。

虞舜放聲大哭，緊緊抱著堯：「帝啊！帝啊！」

娥皇、女英、帝堯的兒子們、在場的眾位朝臣，無一不痛苦失聲。

堯在帝位七十年而得到舜，又過了二十年而告老，令舜代行天子之職，把舜推薦給上天。堯帝從帝位退下來，二十八年而壽終，百姓十分傷痛，像是死了父母一樣。三年之內，天下不奏樂，以表示對堯的懷念。

堯帝死了，虞舜遵從他生前遺願，將堯帝安葬在東山之陰。

眾臣都主動戒食三日，以表達內心的悲痛與懷念。

老百姓個個如喪考妣，自行罷市，服喪哀悼，哀悲之聲處處可聞。四處絕音樂之聲。

鉛雲低垂，朔風怒號，滿天的雪花飄飄洒洒，大地銀裝素裹。雪白的大地，雪白的原野，雪白的遠山，雪白的近水……都在為堯帝披麻戴孝。

安葬罷堯帝，三年之喪過後，舜為了要讓位給丹朱，走避到南河的南方。

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諸侯來朝見天子的，不去朝見丹朱而去朝見舜；打官司的，不去找丹朱而去找舜；各方諸候幾十個，到京城找舜帝報告工作，見是丹朱稱帝，又不願意見丹朱，就又回去了。有的諸候在趕赴京城的路上聽說舜帝退位丹朱即位，就都轉身回去了。歌頌政德的，不歌頌丹朱，都歌頌舜道：.

「明明上天，燦若星辰；

日月光華，弘予一人。

日月有常，星辰有形；

四時順經，萬姓允誠。」

舜說：「這是天意吧。」於是回到首都，重登天子之位。

舜重新即位后，繼續在堯帝仁政撫民的基礎上，以及先前攝政的基礎上，完善律法，確立爵位，修正儀禮，體察民情，開誠議政，明布政教，團結諸族，治理洪水，安國定民，發展農業，開拓疆域，統一時序，制樂作典，在他以德育人的統一思想影響下，選賢任能，君臣和諧，集思廣益，福澤百姓，形成了一個政治清明，社會安定，五穀豐登，人民安康，政治、經濟、文化都和迅速發展的時代。

正是：

明明天上星辰燦，日月光華予一人。

禪讓家國因至孝，明德天下自虞舜。

卻說天下在舜帝的仁政德政五典之政的治理下，不覺快要五十年了。舜帝垂垂老矣。其子義均，多才多藝，繼承帝位未嘗不可；其臣大禹，治水勞苦功高，勢力強大，未知舜帝傳位給何人，請聽下回分解。

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