第一百八十一章 修行如同修建樓閣
有個時候,佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園,有一天,佛陀對眾多的出家人說:「比丘們(比丘解釋:受持具足戒的男出家人;具足戒解釋:受持如來制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如果有眾生這樣說:「我不知道、不明白四聖諦是什麼,我不知道、不明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦是什麼,我沒有親自的去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,我也能夠滅盡一切的煩惱和痛苦,我也能夠讓煩惱和痛苦永遠的停止、結束。」這根本是不可能的(眾生解釋,見第七十七章;四聖諦、苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦解釋,見第一百七十五章;八正道解釋,見第一百七十五章)。
比丘們,就猶如某個眾生這樣說:「我要修建六層的樓閣,因為我喜歡站在六層樓閣的頂端眺望遠方的風景,但是呢,我覺的六層以下的五層、四層、三層、二層、一層,包括地基在內全部都是多餘的,我只需要第六層,其他的樓層和地基我都不需要,我不修建地基和第一層到第五層的樓閣,我只修建第六層的頂部樓閣,這樣既省錢又省時間。」這是做不到的,再優秀的建築師也不可能不修建地基,不修建下層的樓台就修建上層的樓台。同樣的,比丘們,不知道、不明白四聖諦的法義,不知道、不明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,沒有親自的去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,就不可能滅盡一切的煩惱和痛苦,就不可能讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。比丘們,知道和明白四聖諦的法義,知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,就如同已經畫出了修建樓閣的建設圖紙。親自去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,就如同按照建設圖紙上的規劃,動手開工去建設樓閣,去真正的用各種建築材料建造樓閣。光有規劃圖紙不去施工建設,也沒有辦法建成樓閣。光是知道和明白四聖諦的法義,光是知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,而不去親自實踐的修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,也無法滅盡一切煩惱和痛苦,也無法讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。
比丘們,如果有眾生這樣說:「我知道、明白四聖諦是什麼,我知道、明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦是什麼,我已經親自的去實踐修習了八正道,並印證了四聖諦所顯現出來的法義,我能夠滅盡一切的煩惱和痛苦,我能夠讓煩惱和痛苦永遠的停止、結束。」這是可能的,這是能夠做到的(眾生解釋,見第七十七章;四聖諦、苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦解釋,見第一百七十五章;八正道解釋,見第一百七十五章)。
比丘們,就猶如某個眾生這樣說:「我要修建六層的樓閣,因為我喜歡站在六層樓閣的頂端眺望遠方的風景,我先打好樓閣的地基,然後從下往上,逐級的修建好第一層、第二層、第三層、第四層、第五層、第六層的樓閣,雖然建設樓閣會花費很多時間和錢財,但是這樣修建起來的六層樓閣會非常的穩固,我能夠放心的站在樓閣的頂端欣賞遠方的風景。」這是能夠做到的,先修建地基,再從下到上逐級的修建各個樓層,這是現在建築師們修建樓閣的通行做法。同樣的,比丘們,知道、明白四聖諦的法義,知道、明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,已經親自的去實踐修習了八正道,並印證了四聖諦所顯現出來的法義,就能夠滅盡一切的煩惱和痛苦,就能夠讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。比丘們,知道和明白四聖諦的法義,知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,就如同已經畫出了修建樓閣的建設圖紙。親自去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,就如同按照建設圖紙上的規劃,動手開工去建設樓閣,去真正的用各種建築材料建造樓閣。光有規劃圖紙不去施工建設,也沒有辦法建成樓閣。光是知道和明白四聖諦的法義,光是知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦的法義,而不去親自實踐的修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義,也無法滅盡一切煩惱和痛苦,也無法讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。
比丘們,是哪四種聖諦呢?即是:苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦(四聖諦解釋,見第一百七十五章)。
「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義(眾生解釋,見第七十七章);
「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義;
「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義;
「滅除痛苦的方法就是修習八正道(八正道解釋,見第一百七十五章)」這是「滅苦之道聖諦」的法義。
比丘們,你們要徹底弄明白四聖諦的法義,你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦,你們要按著道諦中滅盡苦的方法去修行(道諦中滅盡苦的方法解釋,即是八正道;八正道解釋,見第一百七十五章)。」
佛陀說法后,聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀,隨喜讚歎佛陀說法的無量功德,他們都按著佛陀所說的法去修行。