第一章 不可輕視人，要對一切人都恭敬有禮

這是我親身經歷、聽到和見到的，有個時候，佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園。那個時候驕薩羅國的波斯匿王來到佛陀的住所，與佛陀相互問候之後，波斯匿王在佛陀旁邊坐下，對佛陀說：「喬達摩（佛陀），你自稱：「我已經證悟了宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟。」是這樣的嗎？這個是真的嗎？這句話是你自己說的嗎？」

佛陀說：「大王，是的，這句話是如來說的，如來確實已經證悟了宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟。」

波斯匿王說：「喬達摩，你說的這些話，我無法相信，為什麼呢？因為我曾經見過很多德高望重的長老、開宗大師，以及大眾公認道德高尚的精神導師，比如：富蘭那迦葉、末迦利瞿舍羅、尼乾陀若提子、散惹耶毘羅梨子、浮陀迦旃延、阿夷多翅舍欽婆羅，這些長老、大德、大師、精神導師。都沒有自稱他們已經證悟了宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟。然而，喬達摩，你一個出家修行不久的年輕人，如何能夠證悟宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟呢？所以你說的話，我不敢相信！年輕人還是踏實一點好，不要說一些讓人無法相信的大話。」

佛陀說：「大王，世間有四種事物不可輕視、不可瞧不起，是哪四種事物呢？

第一種，剛出生的王子，高貴有名聲不可輕視、不可瞧不起他，因為王子一旦繼承王位，他就是國王，如果有誰觸犯了國家法令就會讓他憤怒，他就會用國家的律法來懲罰這個違法的人。因此為了保護好自己的身體和生命不受到傷害，就應該遵紀守法，不去做違法的事情以此避免被國王懲罰。

第二種，在田野、樹林、村莊中見到的毒蛇不可因為它幼小就輕視它，就瞧不起它，毒蛇會以不同的形態爬行，它會攻擊和咬傷靠近它的人，因此想要保護好自己的身體和生命不受到傷害，就應該遠離毒蛇經常出沒的地方，避免被毒蛇攻擊和咬傷。

第三種，捲起黑煙的星星小火不可輕視、不可瞧不起它，因為星星小火，一旦遇見可燃燒的柴薪、燃料就會變成熊熊大火。如果有人靠近大火就會被傷害，因此為了保護好自己的身體和生命不受到傷害，就應該在星星小火的時候就將火撲滅，避免星星小火變成熊熊大火傷害到自己。如果火勢已經很大了就應該遠離大火的包圍，才可避免被大火傷害。大火焚燒森林的時候，樹林全部都會被燒成黑木炭，大火過後要等很久，大地才會再次長出幼芽。

第四種，受持具足戒的出家人不可因為他們年輕就輕視、瞧不起他們，他們用戒火燃燒自己，使自己沒有子孫後代，使自己沒有任何財物可以被繼承。受持具足戒的出家人沒有自己的孩子，沒有繼承人，就不會再由此產生煩惱和痛苦，就像被砍成一節一節的多羅樹那樣，不會再生根發芽。受持具足戒的出家人不會再產生出煩惱和痛苦，他們的煩惱和痛苦除盡后就不會再生死輪迴。

因此有智慧的人是不會輕視幼小的王子的，是不會輕視幼小的毒蛇的，是不會輕視受持具足戒的出家人的，他們明白自己的傲慢無禮只會讓自己失去開啟智慧的機會，失去教導自己的老師。大王，不應該輕視世間一切的人，應該對世間一切的人都恭敬有禮。」

這時，佛陀說偈言：

「善生而有譽，具足尊貴姓。

如是剎帝利，生年青少人。

勿以輕低視，勿以藐視他。

得彼剎帝位，成為人王時。

忿怒而強烈，有加於王罰。

是故守己命，以避遭繩罰。

於村或森林，在此見蛇時。

以為是幼少，勿輕勿藐視。

或高或低貌，持炎蛇彷徨。

若愚男女近，即直受彼咬。

是故守己命，以避遭傷害。

熾燃火黑煙，雖然是細小，

勿輕勿藐視，只要得柴薪，

其火大炎出，若愚男女近，

當即遭燃燒，是故守己命，

以避受火害，火燒於森林，

火盡成黑炭，日夜以過後，

於此出草萌。

持戒之比丘，若以戒炎燒。

其人無生子，不富於子孫。

無子無相續，彼等切斷芽。

如截多羅樹，是故賢智人。

自己以見利，小蛇與細火。

有譽剎帝利，具戒之比丘。

以善於正行。」

波斯匿王聽到佛陀說法后對佛陀說：「大德，您說的太好了！您說的太好了！大德，您說的法猶如將歪倒的東西扶正，將隱藏的東西顯現出來。您說法猶如告訴迷路的人正確的道路，猶如在黑暗中點亮一盞明燈，讓人能夠看見腳下的路。大德您說的法，應該都是這樣的吧！大德，請讓我皈依您、皈依您的法、皈依您的僧團。大德請讓我今天就成為您在家修行的弟子，我從今天開始終生皈依為您的在家修行弟子。」

佛陀點頭接受了波斯匿王的皈依。