堅持有原則的自由
堅持有原則的自由一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的。
——(德國)歌德
「大魚吃小魚,小魚吃蝦米」,這就是生物鏈,而生物鏈就是自然界中自由與約束的關係。沒有一種生物是沒有天敵的,它們在和同類生活的同時,也必然要提防天敵的襲擊。假設哪天獅子不吃羊了,豹不吃兔子了,所有動物都安樂地繁殖,那麼終有一天,世界上的動物會越來越多,那麼除了「人口危機」外,還會出現「牲口危機」,到時候動物們是不是也需要找一個星球來移民呢?
人與動物最根本的區別便在於,人有一種非凡的能力,那便是:人懂得自我約束。
任何事物都需要有一定的約束,所以佛法中存在十分嚴格的「持戒」。俗話說:「沒有規矩,無以成方圓。」的確,世間的萬事萬物都要受到一定的約束,沒有一個事物是絕對自由的。有這樣一則寓言:
車輪對方向盤說:「你總是限制我的自由。」
方向盤說:「我若不限制你的自由,你就會跌到深淵中去。」
汽車不能離開方向盤的限制,人也離不開社會的約束。
世上並沒有無約束的自由,而只有不同約束條件下的自由。自由與約束是相對的,自由和約束總是在變化,約束少一點,自由就會多一些;約束多一些,則自由便會少一點。
生活中,很多人都崇尚自由,反對約束,但世界上有絕對的自由嗎?
雲雀總以為籠子是它的束縛,想方設法地逃離那裡,飛向心中的自由之所——天空。後來,它發現籠子外的世界有太多危機,有太多的艱辛束縛著它,使它疲憊,於是它又回到了那個原本是約束,現在又成為它眼中自由的地方——籠子。
從雲雀身上,我們不難看出,約束和自由並非是絕對的,而是相對的。有了約束才會有自由,因為自由存在的前提是束縛,沒有各種各樣比如道德法律上的約束和規定,或者各種人為的規則和要求,自由就無從談起;另一方面,沒有自由,約束也就失去了它本身具有的意義和作用。
所以,自由和約束看似矛盾,卻又和諧統一。
其實,人類是經過了無數次「包裝」的,約束就是那一層又一層的包裝紙,沒經過包裝的人做起事來隨心所欲、無法無天,這種人將無法立足於社會。
我們不願被別人拋棄,不想被社會淘汰,那麼,我們必須約束自己。
方向盤對車輪的限制、約束,是為了不讓它走錯路,以致跌入深淵;人們對花、草、樹、木的約束,是為了塑造它們美的氣質,讓它們供人觀賞。因此,約束是必要的,而且對人對事的成就都具有促進作用。放任自由只會導致泛濫成災,只有約束才能成就秩序,成就和諧,成就圓滿的人生。