困卦第四十七

困卦第四十七——身陷困境不屈服

（坎下兌上）

困，亨。貞，大人吉，無咎。有言不信。

《彖》曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨，其唯君子乎？貞，大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。

譯困卦象徵窮困，但努力自救必能獲得亨通。因為君子能夠堅守正道，所以可獲吉祥，不會招來災禍。不過此時縱然有所言語，也很難見信於人。

◎《彖》解釋道：窮困，表明陽剛被掩蔽無法伸展。面臨艱險而心中保持愉悅，這樣雖處逆境也不失亨通的前景，大概也只有君子能做到吧？君子最終能獲得吉祥，是因為君子具備剛直中和之道的緣故；有所言語而不會被人相信，是因為一味地崇尚言辭，不但無益，反而會在困境中越陷越深。

◎《象》解釋道：澤中無水，象徵窮困。因此君子窮困之時，寧可捨棄自己的生命，也要堅持實現自己的崇高志向。

【智慧解讀】

困卦在升卦之後。從卦序上看，不會總是升而不停。升到頂點，必然導致窮困，所以升卦之後是困卦。從卦象看，兌上坎下，上兌為澤，下坎為水。水在澤下，是澤中之水漏於地上，澤中無水而困窘。這一卦，好比偉大人物處於事業的低谷，勢微力衰，其正確的言論得不到關注，也很難贏得大眾的信賴。這個時候，只有堅守自己的信念，少說話多做事，才能順利渡過難關。

【要訣】堅守信念，少說多做。

【例解】

清雍正皇帝即位之前，處境非常不利。康熙皇帝子孫極多，其中皇太子具有先天優勢，黨羽也很多；皇八子被稱為八賢王，在大臣中口碑甚好，諸皇子也都信服於他；皇十四子年少，英氣勃發，很受康熙喜愛。相對而言，雍正卻不怎麼得到大家的關注，在此不利環境之下，雍正低調處事，不暴露想爭帝位的野心，暗中卻結交掌握實權的年羹堯和隆科多。他對康熙也盡顯孝子本色，深得康熙歡心。康熙疑心很重，太子、皇八子都先後被他放棄，皇十四子又年紀太輕，最終康熙選擇了雍正。雍正的成功，就在於在處於低谷時，能夠隱忍，少說多做，暗中積蓄。

▲雍正帝觀書像

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

《象》曰：入於幽谷，幽，不明也。

譯初六，臀部被捆於禿樹榦之下，不能安處。只得退居幽暗的山谷之中，三年見不到光明。

◎《象》解釋道：退居幽暗的山谷之中，是由於外部環境昏暗不明造成的。

【智慧解讀】

「初六」是陰爻在困卦的開始，坎卦的最下位。其勢本身就柔弱卑下，缺乏陽剛氣質，而又身陷困境之中，可謂「雪上加霜」。這個時候象徵著人生的最低谷，甚至到了山窮水盡的地步。唯一的辦法就是遠離災害，不露自己的行藏。應處於暗中，靜觀時變，等待機遇，成就一番大業。

【要訣】遠身避害，靜觀時變。

【例解】

司馬懿是魏國的名將，他成功地阻擊了諸葛亮，確保了魏國的安全。但他的功勞，受到了曹姓貴族的妒忌，當時掌握實權的曹爽剝奪了他的兵權，並監視他的日常起居。這使得司馬懿非常被動，在這種形勢下，如果他有異常舉動，肯定會招致殺身之禍。司馬懿沒有這樣做，他閉門謝客，裝作重病而且像是老糊塗了的樣子，使曹爽放鬆了警惕。

後來，他終於抓住了機會，乘曹爽出城射獵，城內防守鬆懈的機會，果斷地發動了政變，消滅了曹爽集團。司馬懿的成功，就是在形勢不利時，能夠遠身避害，不動聲色，暗中謀划。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，無咎。

《象》曰：困於酒食，中有慶也。

譯九二，酒食貧困窮乏的時候，有人給送來祭服，有利於祭祀。如果前進就可能有兇險，安於貧困才不會遭受災禍。

◎《象》解釋道：酒食貧困窮乏的時候，只要堅守中正之道，必會有吉祥的事情降臨。

【智慧解讀】

「九二」是陽爻，在處於困境時，雖有剛正之德，但時運不好，只能飽食終日，很難有所作為。這幾句話是說，「九二」處於中位，上有「九五之尊」，會在窮困之時得到幫助。但是，被困的局面很難在短期內發生改變，不能因為得到幫助就試圖翻身，這樣仍然是很危險的。還得耐心地等待，以積蓄力量，恢復元氣。

【要訣】耐心等待，暗中積蓄。

【例解】

劉備在起兵之初，屢戰屢敗，先後敗於呂布和曹操，自己的人馬也折損殆盡，可以說形勢相當不利。這個時候，他沒有放棄，也沒有魯莽行事，而是懷抱理想，默默地積蓄。在投奔劉表后，得到了劉表的幫助，但他深知自己的力量過於弱小，因此卻並不急著用兵，而是暗中收攬人才，將諸葛亮這樣的人才收羅到帳下，並著手訓練兵馬，以圖東山再起。結果時機終於來到，劉表死後，曹操率軍來攻，大獲全勝，但卻在赤壁之戰中兵敗，劉備乘亂佔據了荊州，接著又率軍入蜀，建立了三分天下的功業。劉備在時機不利時，能夠耐心等待，暗中積蓄，最終才獲得了巨大的成功。

▲劉備墓的神道

六三，困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。

《象》曰：據於蒺藜，乘剛也；入於其宮，不見其妻，不祥也。譯六三，被困在巨石之下，腳下又遍布荊棘，無奈回到自己的家中，卻又不見妻，形勢非常兇險。

◎《象》解釋道：被蒺藜所纏繞，說明「六三」憑陰柔之質乘臨陽剛之上。退回到自己家中，卻又不見妻，這是非常不祥的徵兆。

【智慧解讀】

「六三」是陰爻居坎卦上位，不中不正，無爻相應。在被困之時，上有巨石相阻，下有荊棘遍地，而且身處坎上離中，象徵宮空無妻。可謂內無援手、外有追兵，形勢自然十分兇險。這一爻的寓意是一個身處困境的人，忍不住強行出手，結果使得形勢變得更加惡劣。此爻告誡我們：遇事要冷靜分析，不能強行出手，否則會一敗塗地。

【要訣】形勢危急，不可強出手。

九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。

《象》曰：來徐徐，志在下也；雖不當位，有與也。

譯九四，緩緩遲疑而來，卻被一輛金車所困阻，不免有很多麻煩，但最終會有結果的。

◎《象》解釋道：「九四」緩緩遲疑而來，說明其心志在於迎合下面的「初六」。儘管所處位置不妥當，但只要謹慎行事，必定能夠稱心如願。

【智慧解讀】

「九四」是陽爻，在被困之時，居上卦兌的下位，雖然位不正，但是有「初六」相呼應。但因身處險境，所以行動遲緩，並且會遭遇挫折。不過只要行動謹慎，就能如願。這一爻是說在困境中等待救援者，要對當前的形勢有心理準備，既要相信一定能夠被救出困境，也要明白這個過程中會碰到很多的麻煩。

【要訣】困守逆境，意志堅定。

【例解】

劉禪在位的某一年時，曹魏大將鄧艾率軍兵臨成都。劉禪非常慌張，是堅守待援，還是投降稱臣呢？他一時拿不定主意。這時候，大臣譙周力主投降，劉禪聽從了他的意見，打開城門，獻上了降表。當時，鄧艾的兵馬並不多，而且非常疲憊，劉禪尚有兵5萬，都城又很堅固，完全可以堅守待援。大將軍姜維在劍閣，和鍾會率領的曹魏主力東路軍對峙。鍾會遭到牽制，糧運有不濟之虞，正有意退兵，當時的形勢對蜀國來說，並非不可挽回。劉禪的投降，正是因為意志不堅，在困境中沒有必勝的信心和忍耐的精神。

▲正始二年造銅弩機三國魏

九五，劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

《象》曰：劓刖，志未得也；乃徐有說，以中直也；利用祭祀，受福也。

譯九五，用削鼻截足的刑罰治理眾人，以至困窮在尊位之中，正是不得志的時候。逐漸擺脫困境，利於舉行祭祀。

◎《象》解釋道：「九五」用削鼻截足的刑罰治理眾人，以至處於被困之中，正是不得志的時候。可以慢慢地擺脫困境，這是由於「九五」居中得正的緣故。利於舉行祭祀，是因為這樣做可以承受施降的恩澤。

【智慧解讀】

「九五」臨近「上六」，被「上六」陰爻所蔽，雖然身處尊位，仍然被束縛住了手腳，抑鬱不得志。不過物極必反，困境總有得到解脫的那一天。「九五」畢竟剛中居正，有中和之德，慢慢就會得以擺脫，扭轉形勢，走出困境。

【要訣】樹立信心，勇於自救。

【例解】

伊利集團是全國著名的牛奶生產商，銷售額遙遙領先。但在2004年，伊利卻陷入了困境，社會上也普遍關注伊利能否渡過難關。同時，它的同城對手蒙牛卻發展迅猛，大有超越伊利之勢。在這危急時刻，「少帥」潘剛勇於自救，在2008年奧運會贊助商的爭奪戰中，伊利打敗了對手蒙牛，成為中國乳品業唯一的奧運贊助商。接著又以比蒙牛多1000萬的代價，贏得了歷來被認為央視最為黃金的時段——新聞聯播與天氣預報一年的廣告播出時間。潘剛的這兩大舉措，穩定了集團的內部，也增強了民眾對伊利的信心，伊利終於轉危為安，渡過了危機。

上六，困於葛藟，於臲卼，曰動悔，有悔，征吉。

《象》曰：困於葛藟，未當也；動悔有悔，吉行也。

譯上六，被葛蔓所纏繞，處於動蕩不安的境地中。這時如果意志動搖，必然會造成後悔。如果能夠及時悔悟，銳意進取，便能獲得吉祥。

◎《象》解釋道：被葛蔓所纏繞，是因為所處位置還不甚妥當；雖然意志有動搖但能及時悔悟，行動必獲吉祥。

【智慧解讀】

「上六」居困卦最上，空乏無力無位，是困極之象，所處位置自然動蕩不安，又身陷困境日久，處於這一階段的人很容易意志動搖。但是，這時候又正是擺脫困境的最好時機，如果不及時把握，很可能會就此沉淪下去。這告誡我們：在處於最危險的困境時，不可動搖，只要熬過黎明前最後的黑暗，就能迎來新生。

【要訣】遇事冷靜，渡過險關。

【例解】

一天，農夫的一頭驢不小心掉進了一口枯井裡，農夫想盡辦法，也未能救出驢。最後，農夫決定放棄，他想這頭驢年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢埋了，以免除它的痛苦。鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢了解到自己的處境時，剛開始號叫得很凄慘。片刻之後這頭驢就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井裡的泥土落在驢的背部時，驢的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面。就這樣，驢將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢便上升到了井口，最後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。