第1話 陰陽域內有人間

陰陽初開，始分九色，陰陽域除最中間的陽辰星外，其餘九顆星辰各占其一。

陽辰星最為神秘，也無人知曉它有何種力量，只知它被稱為「太陽」，日出而升，日落而息。

水辰星離太陽最近，萬物得太陽初升時太陰之力，舍本心成妖，妖以「魅術」、「幻術」、「噬術」、「元術」作為提升實力的主要手段。妖力作為超脫自然的力量之一，五行屬水，主「黃」色。

金辰星次之，仙家府邸多數坐落在此而稱仙界，也是人界凡人傳說中的「天外天」。仙以「煉器」、「煉丹」、「煉金」、「煉神」聞名陰陽域，在凡人眼中，更是光環加身，超然物外。「金」色是仙的標誌，更是榮耀、身份的象徵，仙力同為超脫自然的力量之一，五行屬金。

地辰星也稱人界或凡間，因其被海水覆蓋的面積廣闊，而主「藍」色。地辰星上凡人身軀羸弱，絕大部分人遵循自然法則生老病死，只有少數人，閱盡飛禽走獸花鳥魚蟲，看遍江河湖海名山大川，在這一過程中觸摸自然之道，脫穎而出，被稱之為「道人」或「道士」。然而作為人自身，無法拋開七情六慾，無法掙脫野心束縛，便有了不少人，一念成佛一念成魔，一念化妖一念作鬼。於是，這地辰界也就成了妖魔鬼怪人道仙等諸多勢力滲透，明爭暗鬥之地。不過地辰星凡人，仍然以「道」、「陣」、「符」、「命」作為捍衛人間、預測吉凶的依仗。儘管凡人肉體凡胎，可卻能依靠命格的特殊之處，兼具金木水火土五行。

火辰星，因「佛」揚名，故而稱「佛界」。其上寺廟數不勝數，亦或者說「眼中無寺寺中有寺，心中無佛佛外皆佛」。高僧無數的火辰星，因袈裟顏色多為橙鑲金，而主「橙」色。佛家普度眾生，依靠「咒」、「經」、「法」、「印」驅鬼降魔教化世人。火辰星，不言而喻是屬「火」的。

木辰星如世外桃源一般，無妖無仙，無佛無魔，完全是花草樹木所構成的世界，如果僅僅如此，卻也不會讓木辰星自成天地。這裡花非花，木非木，草本無心已有情，樹本無眼已有靈。每過一個周期，便會有新生的花草經過洗禮開啟靈智，再經過漫長的時間蛻變。或許也只有在這裡，同類之間才會以「靈」為名，以「靈」相稱，但在木辰星以外的地方，他們都被叫做「精」。靈以族群初衷為安身之本，不善殺伐，以「縛」、「毒」、「愈」、「念」作為自保之法。木辰星五行屬「木」，主「綠」色。

土辰星上只有獸，凶獸、仙獸、魔獸以及普通的一切獸類都源自這裡，甚至傳言此處最早出現的是上古之獸。多數獸類智慧並不高，但隨著自身成長，以及對血液里所傳承本能的喚醒，進而脫胎換骨一樣出現返祖。因此獸以「血」、「體」、「骨」「契」作為強大的資本。土辰星五行屬「土」，主「赤」色。

天辰星、海辰星、冥辰星，位於陰陽域最外側，「跳出三界，不入五行」。天辰星以「屍」為尊，屍氣瀰漫天地，一片「灰」色；海辰星以「鬼」為主，魂怨遮天蔽日，盡顯「黑」色，並且海辰星上並無海，只有無數「骨骸」，因此也叫「骸辰星」；冥辰星離太陽最遠，太陰之力最盛，猶如實質般的魔氣混著太陰之力，顯「紫」色。不論是鬼、屍還是魔，都有對殺戮、佔據、掌控的無限渴望，因此，他們用相似的手段，實現「祭」、「控」、「魁」、「詛」。

金、火、木、土以太陽之力為基，取天地造化為己用；

水、天、海、冥以太陰之力為源，奪天地精華為自身；

陰與陽之間冥冥中似有某種聯繫，卻又爭鋒相對，於是，陰陽域大大小小的爭鬥總是不可避免。幾乎每隔千年，必生亂世。或許是地辰星凡人不具備一爭天地的資格，又或許是地辰星本就弱的如芻狗一般不在其眼中，使得幾次陰陽域大戰，地辰星都可以明哲保身，積蓄力量。

第一次，陰陽域以仙魔大戰為開端，以人間道教興起結束；

第二次，陰陽域以妖禍人間開始，以人間崇尚佛教結束；

第三次，陰陽域以百鬼夜行人間開始，以青月宮橫空出世平息結束；

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第八次，陰陽域以仙魔勾結為起點，以青月宮十二月魂一同御使一塊青銅令牌，將一塊陸地挪移到空中，形成一個青色的陣法封閉地辰星而結束。

傳說自那時起，人間每三十個日出日落為一月，每十二個月為一年，每六十年為一甲子，而多數凡人的壽命都會在一甲子左右的歲月終結；

傳說自那時起，人間不是每個夜晚都是伸手不見五指的漆黑，而是有一輪明鏡，初一至十五漸圓，十六至三十漸消。

世人稱其為「月」，為了消除夜晚心中對於「妖魔鬼怪」的恐懼，在「月」之後加一「亮」。

傳說自那時起，八月十五是一年中月亮最圓的時候。雖然凡人並不知道事因為頭上明月，才有了相對祥和的生活，但出於對美好事物的欣賞，仍然把這一天當作全家團圓的日子，作為了「中秋節」。

傳說自那時起，還有一個凡人不知道的傳說在修道之人中流傳：

「陰陽終有合一日，青月定有重現時。青月令御青月令，乾坤歸位在甲子。」

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地辰星，俗稱人界，自有「人」誕生之時起，便存在男女之分。千萬年來，不論是這人界的男人還是女人，他們身上都有一種陰陽域其他八顆星辰所不具備的神秘光環——「命運」。

而凡人的命運，在仙眼裡，不值一提；在佛眼中，那是循環的因果；在妖、魔、鬼、屍的眼中，那是太陰之力所凝結的「果」；只有在獸和靈的心裡，它好像破開迷霧的咒語。

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陰陽域在第八次大戰中，陷入長達九百多年的沉寂。時間久到人間好像換了光景，久到足夠數代人忘記那些口耳相傳，甚至慘絕人寰的教訓。也許是九百多年前青月宮的大陣，阻擋了那些虎視眈眈、居心叵測之輩，也許是一場醞釀了很久的暴風雨在來臨之前，恩賜給人間的最後一段平靜。

人，總是趨於習慣安逸，對於帶來悲傷、痛苦、挫折的經歷和記憶，通常都會選擇淡忘、迴避。在凡人那紛繁而又短暫的幾十年生命里，經過歲月洗滌后，剩下的只是少數人攢下的經驗而已。多數人，還是自甘平凡，為生活而生活的。

第九百七十年，籠罩人間的陰影，此時已然悄悄臨近了

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南詔國，大陸最南部的濱海小國，一面臨海兩側靠山，人口不足百萬。

但就是這樣一個國家，卻在近數十年中不斷強盛，百姓安居樂業，連年風調雨順，展現在世人眼中的只有太平盛世。

這一切的一切，與兩個私交甚好的人密不可分，一個是南詔國當今國主納蘭傲，另一個，則是朝中棟樑，官拜天策上將，加封「應天王」的少應天。

少應天十六從軍，戎馬三十載，功勛卓越卻無法彌補此生唯一的遺憾。每當夜晚冷清時，偌大的府邸中只有一房正室和四房妾，卻無一兒半女戲耍在旁。

眼看知天命的年紀卻無子嗣，讓擁有著強健體魄的武將少應天，看上去一天比一天憔悴。

直到那次西山叢林的秋獵中，救回一位受傷女子，美妙清冷的容顏，讓少應天心生憐香惜玉之情，遂在其傷愈之後，大擺筵席納為第六位妾。

或許是少應天命中注定，也或許是女子名叫「凡若靈」的緣故，兩個月後，隨著郎中問診后離去，府邸里的下人、家丁、雜侍都知道：六夫人有喜了！

一時間不僅是王府內，就連王府外的百姓也沸騰了，甚至很多人，都忙活著、張羅著，要在幾個月後的八月十五月圓之夜，為應天王慶賀。

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時間一晃而逝，八月十五如期而至。

這一天不僅僅是民間傳統的中秋佳節，也是南詔國臨安城的百姓，發自內心為應天王高興的日子。

臨安城的街道共六條，一君二官三百姓，王者之道只有一條，當然也是最寬的，官員次之，百姓隨後。

今夜這六條街道全都張燈結綵，時有煙花燃放，時有小販吆喝著免費品嘗，很是熱鬧。

皓月當空，光潔如凈。

王府里的燈籠全都提前換成了新的，寬闊的前院擺滿了紅木圓桌，沐浴著猶如實質般的月光，和地上的青磚遙相輝映，加上桌上擺放的瓜果糕點，倒也讓院落多了不少節日氛圍。當文武官員都落座后，少應天扶著凡若靈徐徐地出現在眾人眼前。