須知諸相皆非相

須知諸相皆非相

畫家形跡

石溪，清初四畫僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼出家為僧，法名髡殘，字石溪，號殘道人、石道人等。存世代表作有《雲洞流泉圖》、《層岩迭壑圖》和《雨洗山根圖》等。

山水冊頁其三清·石溪

讀畫片語

此畫構圖飽滿，遠山近木，人物隱約其間。在繁密中見疏靈，以濃淡墨相渲染，蒼勁凝重中透出豐潤秀逸之氣，意境奇僻幽深，深得江南山水空濛茂密、渾厚華滋之味。

禪詩偈語

須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。

言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。

空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚？

攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。

——白居易

一縷禪思

白居易的這首詩名《讀禪經》，我想大概是《金剛經》了。

《金剛經》里講：人相我相眾生相壽者相，一切皆空，一切諸相皆非相。有餘無餘是佛學的名稱，得了道的境界是無餘涅槃，也叫做無為。有餘涅槃是小乘境界，無餘涅槃則是大乘境界。

言下頓悟，一切解脫，就是所謂的「言下忘言一時了」。

人生本來是夢，我們的所作所為，孜孜求取，無非夢中之夢，無非妄想執著罷了，都是假的。

佛告訴我們自性本來空。既是空的，你還要求什麼果位？還得個啥子的道？所以，「空花哪得兼求果」。

陽焰無非光影，一種幻境而已。

「攝動是禪禪是動」，把兩條腿盤起來，把心裡的念頭拚命壓下去，以為這就是學佛，以為這就是參禪，以為這就是靜心，但往往是事與願違，想靜卻靜不下來，心頭更亂。這也不為別的，只因你在強求。

假如你能「無事可思量」，自然而然，你就「不禪不動即如如」了。

看來，白樂天先生好像是悟了，但也還在邊邊上。就是這樣，也是相當不容易的認識了，是十萬功夫后的收成。