第三十章 知識的力量(下)

第三十章 知識的力量(下)

譯文:孔子說:「早晨理解真理,晚上死也值得。」

17、子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」

譯文:孔子說:「君子通曉道義,小人通曉私利。」

18、子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

譯文:孔子說:「見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己(有沒有像他一樣的過失)。」

19、子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?」

譯文:孔子說:「朽木無法雕琢,糞土的牆壁無法粉刷,我能拿他怎樣?」

20、子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。」

譯文:孔子說:「勤勉好學,不把向地位比自己低,學識比自己淺的人請教,看作是恥辱,所以稱他為『文』。」

21、季文子三思而後行。子聞之,曰:「再,斯可矣。」

譯文:季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了,說:「兩次,就可以了。」

22、子曰:「寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。」

譯文:孔子說:「寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。」

23、子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」

譯文:孔子說:「一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當,才是君子。」

24、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

譯文:孔子說:「知道它的人不如喜歡它的人,喜歡它的人不如以它為快樂的人。」

25、子曰:「智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。」

譯文:孔子說:「明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。」

26、子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

譯文:孔子說:「將知識默記在心;學習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦:這些我做到了哪些呢?」

27、子曰:「不憤不啟、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。」

譯文:孔子說:「不到他苦思冥想時,不去啟發;不到欲說無語時,不去開導。不能舉一例能理解多個類似的問題,就不要再重複教他了。」

28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:「不圖為樂之至於斯也。」

譯文:孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味。他說:「沒想到音樂的創造竟能達到如此高的境界。」

29、葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?」

譯文:葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答。孔子說:「你怎麼不說:他這個人啊,發憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已。」

30、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

譯文:孔子說:「幾個人走路,一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習,借鑒他的缺點進行自我改正並告訴他人。」

31、子以四教:文、行、忠、信。

譯文:孔子教學有四項內容:文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」

譯文:孔子說:「君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。」

33、曾子曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。」

譯文:曾子說:「鳥將死時,叫聲都很悲哀;人快死時,說話都很善良。」

34、曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

譯文:曾子說:「士不可不志向遠大,意志堅強,因為他肩負重任,路途遙遠。把實行仁道當做自己的任務,不是也很重大嗎?直到死才能罷休,不是也很遙遠嗎?奮鬥終身,死而後已,難道路程還不遙遠嗎?」

35、子曰:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。」

譯文:孔子說:「年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。

36、有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行:知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」

譯文:有子說:「禮法的運用,以和為貴。這是最美好的傳統,適用於一切事情。但僅知道『和為貴』是不行的,違反禮法而講『和』是絕對不行的。」

凌逍遙對孔子的這三十六句名言,可比是小鳥見到小蟲子一樣,凌逍遙覺得孔子是一個奇才,但是此人不信天道,孔子的姓氏是孔氏,名丘,字仲尼,在家中排行第二。中國古代文學家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻整理家,儒家學派編撰人,被後人推崇為儒家學派創始人,居聯合國教科文組織評出的「世界十大文化名人」之首。相傳曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,撰《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑,被中國人尊稱「至聖先師,萬世師表」。孔子弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來,

在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態度,主張「敬鬼神而遠之」。孔子與孟子並稱「孔孟」,他們的思想並稱為孔孟之道。孔子被尊為「至聖」「素王」,曾子則為宗聖,孟子為「亞聖」。他的言行被他的學生寫成創世巨作《論語》。他還是世界最著名的文化名人,是儒家學派的創始人。

就是這樣一代奇才損失了,如果孔子相信世界有鬼,神,那他應該可以得道了,畢竟以孔子這一代奇才得道是很容易的事,凌逍遙也只感覺到可惜。

凌逍遙看了許多世界名人的書籍,和整個高中的課程,凌逍遙心想他有這麼多事情要做,還要去上課真是太麻煩了,世界書籍在這裡面凌逍遙最喜歡的是孔子,看完了所有的書籍凌逍遙只感覺他的神識有所增長,真元倒是沒增強,如果真元增強了,那還是一件奇事。

凌逍遙用神識查看了一下七人的情況,這一看可是特別的驚訝,宋楓三人居然看著這裡面的書籍,而自由自主的修鍊到了金丹中期,這可是跳了一個大境界,凌逍遙本來也沒希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款有這成就,但是現在既然他們提升了境界,那就是對於凌逍遙的好事,凌龍四人則沒多少增長,只是和凌逍遙一樣增加了點神識,不過四人增長的可是沒凌逍遙多。

凌逍遙見大家都看完了,便帶著七人出了圖書館。

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混沌神訣

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