第六百八十三章老子
漢陽關外，雨雪霏霏，一處小橋流水，亭台軒榭的院落之中，栽種著各種花卉盆栽，爭奇鬥豔，即便在隆冬的天氣，這些花兒依舊芬芳吐艷，美不勝收。
此時院中一處集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有書籍的房間之中，端坐著發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔凈的老子。
而老子面前則是坐著尹喜、庚桑楚、南榮趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列禦寇、士成綺、莊周等玄元十子。
老子看著面前蒲團之上坐著的弟子，整個人氣息平和，儼然一副生於自然，融於自然的神情講道。
「天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也……」
這時身穿白色禮服，手上扎著草繩，鬍子稀疏發白，寧靜淡泊的庚桑楚道：「老師，這妖魔打上天庭了，此時天庭一方節節敗退，天兵天將更是死傷慘重，眼看天庭軍隊便要潰敗了，不知老師是否要下令弟子們出手相助呀！」
老子看了庚桑楚一眼，淡然一笑道：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，人法地，地法天，天法道，道法自然；桑子呀，我不是告訴過你，一切順其自然嗎？你不必為此事慌張，一切冥冥之中自有定數！」
庚桑楚捋了捋鬍子，若有所思的陷入了沉默之中，不再說話。
老子繼續講道：「天道輪迴，人道蒼茫，眾生修道，皆是為一個求字，殊不知人之一生中求不得才是最大的痛苦，上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，無求便是一種善，善便是一種不爭，順其自然，無為而治……」
一旁端坐著模樣有些憨厚，但目光睿智的周庄沉吟道：「人之生氣之聚也，聚則為生，散則為死，眾位師兄弟，我們從虛無之中來，而終將歸於虛無，天道亦是如此，從混沌未開之時而來，也終將歸於混沌，王朝更替，神魔隕落，一個舊的時代過去，便會有一個新的時代來臨，我們有何必為那些紛雜的事情煩擾，只管調素琴，閱金經便好！」
老子目光幽然的了周庄一眼，淡然的笑了笑，不過沒說什麼。
這時衣著樸素，頭上插著木簪子，雙手抄進袖口之中的尹文沉聲道：「莊子此言差矣；不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於眾，願天下之安寧以活長命，人我之養畢足而止，若天下生靈都陷入水火苦楚之中，那我等修行之人，又怎能安於寢，樂於食，調的了素琴，看的進經書呢！」
老子將目光注視在尹文身上，淡然一笑道：「尹文呀，那你覺得為師該怎麼辦呢？」
尹文眼中頓時精光一閃，擲地有聲道：「老師當然是派兄弟子前去協助天庭，掃除一眾為禍蒼生的妖魔了，還天下百姓一個天平盛世，讓所有人都能安心調素琴，閱金經！」
這時面容清雅，頗有些仙風道骨的列禦寇開口道：「萬物皆出於機，皆入於機，天地萬物自然運轉，生息盈虧自然有其定數，花開花落，一枯一榮，陰陽調和，盛極必衰，此乃天道，尹文你何必去逆天行事呢？」
尹文聽到列禦寇的話后，冷聲開口：「列禦寇你說的這話簡直是荒繆，若天底下人都講究順其自然，那麼大到當初盤古大神開天闢地，女媧娘娘鍊石補天，捏泥造人，小到王朝的禮樂祭祀，百姓教化，這一切的一切難道說都沒有意義嗎，若是沒有這些，鴻蒙怎會開闢，王朝怎能井然有序，百姓又怎能安居樂業，無養生喪死之憾呢。」
「天地不能犯，聖智不能於，鬼魁不能欺；與其揣摩天意，機關算盡，希冀憑惜小智小識改變自身的貴賤壽夭，不若學季粱安命以待疾，東門是喪子而不憂，這便是天道，我們身處天道之下，理當安之若素的活著，你何故如此執著去逆轉事物發展規律行事，這樣逆天行事，是沒有一個好結果的！」
列禦寇眉頭上挑，義正詞嚴道。
一旁頭頂依稀可見有一團紫氣，相貌儼然，眯縫著眼的尹喜道：「我說兩位師弟就別吵了，師傅所講求的順其自然，無為而治中的無為，便是無為中的有為，有一顆寬廣的心去包容一切，將事物的因果洞悉之後再去治理，再說了，進攻天庭的冥河老祖是聖人之下第一人，蚊道人更是血海中孕育而出的體魄強大，近乎有不滅之軀的六翅飛蚊，外加上那教主的關門弟子蘭瑛，你以為他們是那麼好對付的嗎？」
這時房間里一隻沉默不語，體態有些瘦小的柏矩開口道：「那大師兄的意思是？」
尹喜淡然一笑道：「你們不必為此事多慮，師傅可是一氣化三清，他在天界不是還有一尊三清之一的太上老君分身嗎，有師傅在，天庭絕對垮不了台的，再說了玉帝乃是昊天上帝，他可是經歷了經受一萬七千多次劫難，而且每次劫難都要歷經幾萬幾千年的聖人，你以為僅僅憑藉一群烏合之眾的妖魔就可以攻得上天庭，取而代之了嗎？」
聽聞此話，尹文頓時有一種豁然開朗的感覺，他不經意間看了一副魚不動，水不動模樣的老子，不由暗自感嘆自己師父的深不可測。
一旁身穿一身白袍，面容長得很是怪澀，頭戴粉色頭巾的士成綺開口道：「大家也莫要小瞧了天庭的實力，當初法力通天的孫大聖大鬧天空之時，不是根本打不進靈霄寶殿嗎，天庭可是有佐使王靈官，雷部三十六將等修為僅次於聖人的神仙防守，又怎會輕易倒台，大家就放心吧！」
這時老子朝自己的一眾學生擺了擺手，繼續講道。
「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭……」