自語（一）

近來覺得文章愈發難寫，難寫之處在於生活經歷的匱乏，但這也不是主要的，最重要的原因是思考的匱乏，尤其是知識窄小所產生的匱乏。但有些自認為獨特的發現還是需要記錄一下。

文學不會拒絕任何人的平凡，但卻難以接受眾人的平庸。在文學中任何創作都屬於自我思想的誕生，所謂存在即合理，因為生活在群體中，所以任何思想的產生從某種意義上來說都是客觀世界的主觀反應，人所具有的能動性也在此處。

但如果經常性的人云亦云，像復讀機一般重複著n多次的，已經爛透了的空話，套話，如此也更無必要寫下來了，寫下來純屬浪費，如此也就從平凡淪落到了平庸，即使在宇宙學原理中說人類的本質就是平庸，但創作本就是個性的彰顯，沉默的心聲所要傳遞的媒介。

每當我在集體中沉默，跟著大流一起時，我覺得我已經死去，而當我一人獨處時，我覺得我又一次重獲新生。自我所總結的原因就是—自我的，獨立的思考。以前我以為集體中會湮滅個性，現在當然沒有那般絕對，因為在沉默中思索也是一種無聲的個性，但前提是你得思索。王小波先生在《沉默的大多數》中也有這種對於沉默的思索的看法。

既然寫到了這裡，那也不防舉個例子。

我在上廁所的時候突然意識到，人身體的本能是將食物中的精華吸取並將糟粕排出，那麼對於他人思想的吸取卻更需要如此，未經甄別的無差別吸取別人的思想無異於將精華和糟粕同時納入，甚至很可能全是糟粕，這種情況下，你向別人輸出你的思想時可能全是一些狗才會喜歡的東西，但竟然也會有人對此喜愛的不得了。你以為我是在嘲諷著什麼嗎？其實並不完全是，我只是說著身邊最為普通的現象而已。沒有人可以領導光明，但卻總有傻子在那裡呼籲，妄圖將光明如公理，正義全握在自己的手中。因為所有好的作品都只是激發著，喚醒著潛藏在人們內心深處的真善美，也就是人心地窖中的清泉與光明。至於如此呼籲者想要達成什麼我就不得而知，但也可能是司馬昭之心—智者皆知。因此也可以得出一個推論來，很多時候你認為你聰明，只是因為你把別人當傻子而已。

我是個知道自己怎樣變成自己這般模樣的人，對自己也算了解個七七八八，沒有將自己看的很重，但也沒有很輕，尤其是當我處于思考狀態時。人人都提倡真善美，可卻從來沒有人告訴你什麼是真善美，怎樣去做到真善美，喊口號誰不會，但空喊的口號對於現實中的假惡丑可沒有著任何影響，甚至可能加劇，因為人都有著逆反性。

既然沒人告訴我該如何去追求真善美（也許有人曾寫出來過，或者呼籲過，但是我不知道，不知道的對於我相當於不存在），那麼我就以我自己的方式來，某次和好友一起去大活（大學生活動中心），我看到了一條紅色的大橫幅上面寫著「科學求真，人文求善，藝術求美」，我覺得這可以算作一條明顯的方向，即使真善美的範圍早已經超過了科學，人文，藝術這幾個詞語所涵蓋的面，但總比摸黑好。真善美在每個人的心中都有著不同的看法，但至少科學，人文，藝術之類也算是公認，再不濟，學好了，知道的多了，也可以養家糊口，萬一運氣來了，還可以名揚四海。

寫到這裡就為止吧，因為我餓了，想去吃飯！