第二十一章 心神祭煉和骨道萬法
他從這一堆書籍最上層隨意拿起一本,細心翻閱了起來。.WenXueMi.CoM
《古北修仙概要》此書寫成也不知道具體花費了有多少年。不過此書絕不是單憑一人之力就可以書寫成的,傳聞此書為萬年前一修仙門派耗費百年時間所著。
此派並非大門大派,而只是一個實力中等的門派,但這個門派在上古時期曾經赫赫有名,聲威絲毫不弱於那些傳承萬年的豪門大派。
該派動用全門人力物力,數萬人花費百年時間,才逐漸收集到整個古北大陸的各種信息。
此書包含了各國天文地理,名山大川、奇聞異志等等,還包括各修仙門派、修仙界各個時期的大神通之輩,有名的法寶等等。
這書簡直是無物不包,各個領域皆有涉及。雖然介紹並非都是十分具體詳盡,但是對於現在的韓雲來說,已經足以應付了。
除了正常的修鍊之外,他每日孜孜不倦的閱讀著這本書集。記誦數十冊書對於修仙者來說,簡直輕鬆無比。
僅僅花費了十日光景,韓雲就將所有的書的硬背了下來,剩下的事情只要每日花費些時間,對這些知識進行整理消化即可。
韓雲對其中的一些急需內容,首先進行了整理。
此書中講到世間萬物分為五行,金、木、水、火、土。
人類自身也就有了五行分屬,人們總是或多或少的佔到了五行中的幾種屬性。修仙之人必須五行不全,才可吸納五行靈氣,五行俱全者不可修仙。
這便有了靈根一說,這其中靈根也有好壞之分。
四靈根,資質極其拙劣,修仙極其艱難。三靈根比之四靈根略好,但是修仙也大多只能小成。雙靈根,又稱地靈根,修鍊資質極佳,為各大宗門必爭的對象。單靈根,又稱天靈根,此靈根的出現,實屬逆天,千年難遇。此類修仙者修鍊速度極快,而且極少有瓶頸之說,大多可達大成。
修仙之途,極其漫長,又劃分為許多境界之分,大體可分為練氣、築基、金丹、元嬰和化神期之分,修鍊至分神期即可飛升靈界,靈界之上還有仙界。至於分神期之後的境界劃分,此書並沒有記載。
練氣期又分為十三層,其餘境界有初、中、後期之分,每個境界達到後期之後還要修鍊至大圓滿,才可衝擊下一個境界。
至於法器,又有下品、中品、上品及頂階之分,為練氣期和築基期修仙者所使用。而達到金丹期之後就可練就自己的法寶,收於體內蘊養,使其威力日增。
練氣期所修鍊的沒有專門的功法,而是一些五行基礎功法,對應於練氣期十三層境界又分為基礎功法十三層。
韓雲所修鍊的是土行的一本基礎功法《後土訣》,待韓雲達到築基期后可以選修其他更加高等的專門功法。
關於《後土訣》,此書中也有記載,看到此時韓雲還滿懷期待的希望在其中能找到《後土訣》后四層的口訣。可是這本書只是提及了一下書名,根本沒有更進一步的描述。
韓雲還在書中找到了關於那血紅色皮袋的描述,書中原話為:「儲物袋,藏物之用,可隨身攜帶移動。袋中空間大小不同,但切記不可裝活物,否者生機立斷。」
緊隨其後的還有另外一句話:「靈獸袋,內含生氣,供裝活物所用。又有一袋,內含死氣,可裝殭屍等死物。」
原來那烏黑色袋子,竟是一隻靈獸袋。可是其中空空如也,其內靈物不是被蟲雲吞噬,就是隨著主人身亡而消散了。
韓雲心神沉入儲物袋中,從中取出那把青光劍。
這柄劍可是地地道道的上品法器,由韓雲現在的境界來使用,可以說已經有點奢侈了。
以往韓雲使用法器只是採用最簡單的驅物術,雖然能夠驅使,但是總感覺有一絲不太靈活。
而韓雲卻從《古北修仙概要》中法器篇中尋到一種心神祭煉法器之法,將心神慢慢沉入法器之中,漸漸感應法器內部的脈絡,熟悉之後就可以通過心神控制法器,比起簡單的以靈力來操控,要更加靈活,更有甚者可以達到劍之所指、心之所向的心神相連的地步。
他將全部心神沉入青光劍之內,感應著劍身上的絲絲脈絡。足足過了半個時辰,韓雲眼睛睜開,手朝空中一指,青光劍化為一道青色劍光激射而去,在韓雲心神指揮之下,劍光忽大忽小,忽快忽慢,如臂親使。
良久之後,他的心神才從劍身中退了出來,收歸體內。韓雲又取出儲物袋中的法器,花了一天時間,把所有的法器都進行了心神祭煉,唯有那件骨魔幡實在為他所不喜便放棄了祭煉。
他的心神祭煉越來越熟練,到得後來祭煉一件法器只需要花費很少的時間。
心神祭煉法器,極其損耗法力心神。一日忙碌下來,差點把韓雲累得虛脫。
他手一翻,一塊黃燦燦的晶石露了出來,感覺到絲絲靈氣從其中散出通過掌心流入體內,他兩眼微眯,口中喃喃自語著:「書中說此物名為靈石,分為下品、中品、上品和極品。靈石是修仙界的流通貨幣,一塊中品靈石等於一百塊下品靈石,一塊上品靈石等於一百塊中品靈石。極品靈石此界難尋,無價可計。靈石可供修鍊、恢復法力和布陣之用,因為高等階靈石極少,且含靈氣濃郁,極少有人願用高等階靈石做支付之用。我手中這塊看上去半透明,是一塊含土行靈氣的下品靈石了。不過這樣一塊靈石,我只是吸收了其中一部分靈力,就有如此恢復功效。靈石真是好東西啊!」
韓雲體會到了靈石在修鍊中的好處,不由感慨起來。有了相應屬性的靈石相助,他回復法力變得輕鬆之極。
韓雲從儲物袋中取出那兩塊玉簡。
玉簡,古已有之,可作記錄文字、圖像之用,若是使用一種特殊的流光璧材質製作的玉簡還可留存聲音、動像。玉簡可用神識進行閱讀、刻錄。
他捧起其中那塊烏黑色玉簡,仔細端詳起來。這塊玉簡造型古樸大方,和今天小巧精緻的玉簡大不相同,烏黑油亮。
韓雲將玉簡放到眉心處,神識慢慢進入。此時的他法力低微,神識離體極難。
玉簡內開頭處寫著四個白色大字:骨道萬經。其後則是無數密密麻麻的小字。這些字闡述的是骨修之道,博大精深。
此玉簡為方青山偶得自一上古修士洞府之內,當時洞府內別無長物,只有這塊玉簡,估計是某位上古骨道修士飛升之際,害怕道統失傳,留下功法在玉簡之內。
玉簡內開頭講到,上古時期骨修一道興盛至極,曾出了許多著名的大神通之輩。後來因為天地大劫,導致修鍊資源奇缺,骨修一道才漸漸式微起來。
但是玉簡內記載的以骨煉器之法足足有三千兩百種,其中許多都深奧異常,若是練成則威力無窮。
可惜方青山只是選擇煉製骨魔幡這種旁門低微神通。
韓雲早到玉簡中記錄有骨魔幡的那一段,只見其中記載了骨魔幡的煉製、御使之法。
骨魔幡,以妖獸之皮為幡面,妖獸之骨為幡桿,可吸收人、獸魂魄、血肉肢骨,以萬物精氣蘊養,可生得骨靈。
日後以活物餵養,可以白骨生肉,乃至大成。
其上還記載一套陣法---黑煞罩,以陣旗布下陣勢,用此幡作陣眼,天地皆可為牢,陣法大成時無物可逃。
韓雲對這桿骨魔幡極其反感,大概是因為韓家堡大部分族人被生生拿來祭煉了此幡的緣故。雖然韓家祠內三色蟲雲把此幡其中的骨靈、陰魂吞噬的乾乾淨淨,但是韓雲還是不願意使用此物。
玉簡在後面還記到,若是尋得一種叫天鬼液的珍惜之物,加入骨魔幡重新凝練,倒是可以令其產生功能異變。
骨魔幡就會升級為一種叫做音魔幡的頂階法器,一經放出,會發出萬鬼齊哭、陰魂凄厲的音波攻擊。
這聲音是群戰的不二利器,可讓對面群敵心神瞬間失守,到時候是攻是逃,也會有多種途徑可供選擇。
最厲害的是也可將這萬鬼齊哭之聲,凝於一線,攻擊單個敵人,此時威力增強何止百倍,對方輕者馬上昏厥,重者立刻魂飛魄散。
這天鬼液乃是天鬼初生的那一刻,發出首次啼哭時落下的眼淚。此液瞬間就會蒸發,需專門法器才可長久保存。
要知道這天鬼本就稀少至極,極難尋匿。而且天鬼通常一公一母形影不離,只有進階到結丹期后才可生育後代。
這林林種種就給獲取這種材料增加了無盡難度。
看到這裡,韓雲心中倒也有了主意,日後若是有幸尋到天鬼液這種材料,倒是可找一處陰氣遍布之地重新吸納陰魂厲魄,再加入天鬼液,利用骨魔幡的原本材料,重新煉製成一桿音魔幡,倒也不失為一記良策。
天鬼液雖然稀少,卻也有跡可循,看日後機緣再說吧。
這烏黑玉簡內的《骨道萬法》雖然玄妙,可是對於現今的韓雲用處不大。現在韓雲連築基期還遠未達到,根本無法產生真火,而練器必須築基期的真火相助才可。
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