第一章 序
商朝末年，商紂王無道，奸妃妲己惑亂朝野，天下民不聊生，哀鴻遍野，天下群雄群起而伐之。
群雄中，勢力最大的當屬西周武王，武王拜太師姜子牙為帥，統兵數十萬討伐商紂，其勢之浩大，無人能級。
而且，在這場正邪大戰中，有很多不問世事的修真者，參與其中。
這些修真者，有的替天行道，助周伐紂，有的助紂為孽，幫助商紂王和妲己阻擋西周大軍。
這場戰役，維持數年，打的是轟轟烈烈，但是卻死傷無數，就算是法力高深的修真者，也有很多葬身在其中。
最後，這場戰役雖以周武王獲勝，但天下百姓卻傷痕纍纍，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大損失，從此一墮不振。
這場戰役最大的功臣，當屬西周元帥姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王討伐商紂。
在大戰勝利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此來謝封，在大戰中立功或戰死的人，封他們為神為仙，其中就有很多修真者，被封為神仙，得以位列仙班。
雖然如此，但是修真界經此大戰，卻損失慘重，其中有很多門派，因此沒落消失，而就算沒有消失的門派，也因此一役，使得門派中，人才凋零，無法恢復原來的盛況了。
所以，在此戰役后，殘存的修真界中人，一致決定，從此以後，再也不過問世俗之事，不得參與世間朝野更替之事，否則共伐之。
所以，從此以後，修真界中人，都隱跡于山林之中，不在過問世事，一心專註於修鍊，希望能度過天劫，得道成仙，得以位列仙班。
所以，自此以後，世間再也不見有修真者的蹤跡，也沒有了仙人顯聖的事迹，長此下去，漸漸的，世間的人，再也不記得曾經有修真者存在的事情了。
不過，有些人因為機緣巧遇，在無意中，尋到一本修真者遺留下來的修真典籍，使得這些人擁有了非凡的能力。
但是因為他們所找到的修真典籍，都是一些初級的典籍，或者是遺失了大部分，所以使得他們在能力上，不及以前的那些修真者。
所以，這些人稱他們從典籍上所學到的東西為武功，並管這些修真典籍，命名為武學典籍，而管自己叫學武之人。
而因為學武之人的能力，要比普通人大上許多，所以世間，學武之風漸漸的盛行起來，到處都有人拜師學武，而這些學武之人，都稱呼自己為武林中人。
大多數人的本性中，都有掙強好勝之心，而武林中人，因為能力比普通人強，其掙強好勝之心也比普通人要來的強烈許多。
所以隨著學武之人的增多，武林中人的爭鬥和矛盾，也就成了不可避免的多了起來，而江湖也就隨之而產生了。
其實隨著學武之人的增多，修真之人也並沒有消失，他們有的隱藏在深山老林中，繼續潛心修道，有的則混跡於武林中，以普通的武林人士遊戲江湖。
但是因為他們很少出手，所以很少有人知道他們的存在，而且，就算他們出手，也是以御劍之術來攻擊敵人，所以這些人，基本被當作了傳說中劍仙，反而無人知道他們其實是修真者而已。
不過，這些殘存下來的修真者，只有一少部分還具有以前修真者的能力，剩下的因為典籍的遺失或殘缺，使得他們有很多人無法修鍊到元嬰期的境界。
要知道，凡間修真有十一層境界，分別是：築基、旋照、融合、心動、結丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘這十一層境界。
而且，每成境界又分為初、中、后三期，比如融合期，又分為融合初期，融合中期，融合後期，這三個階段。
同時，結丹期是修真者最關鍵的時期，如能碎丹化嬰成功，那修真者將會進入元嬰期的境界，不光功力可以增長數倍，同時還可以增加修真者的壽元，使修真者容貌永駐。
這時，只要修真者專心一致的修鍊下去，早晚有一日，可以達到度劫期的境界，到時只要度過天劫，就可以位列仙班，成為仙人了，這也正是所有修真者夢寐以求的時刻。
不過，如果修真者無法化嬰成功的話，那後果將會不堪設想，輕者功力全失，全身癱瘓，重者立即斃命，甚至神形俱滅，無法轉世投胎。
所以說，結丹期是修真者最重要的一個時期，而為了提高重要性，修真者又把結丹期獨立分為四個階段，分別是，成丹期、結丹期、固丹期和金丹期。
因為大多數修真者的元丹，到最後都是金色的，所以只有達到金丹期的修真者，才能進一步碎丹化嬰，爭取進入到元嬰期的境界。
不過，因為典籍的遺失和損壞，很多修真者只能達到金丹期的修為，這使得大多數修真者沒有往後的修鍊典籍，致使他們的功力無法進入到元嬰期，只能停留在金丹期左右。
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商朝末年，商紂王無道，奸妃妲己惑亂朝野，天下民不聊生，哀鴻遍野，天下群雄群起而伐之。
群雄中，勢力最大的當屬西周武王，武王拜太師姜子牙為帥，統兵數十萬討伐商紂，其勢之浩大，無人能級。
而且，在這場正邪大戰中，有很多不問世事的修真者，參與其中。
這些修真者，有的替天行道，助周伐紂，有的助紂為孽，幫助商紂王和妲己阻擋西周大軍。
這場戰役，維持數年，打的是轟轟烈烈，但是卻死傷無數，就算是法力高深的修真者，也有很多葬身在其中。
最後，這場戰役雖以周武王獲勝，但天下百姓卻傷痕纍纍，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大損失，從此一墮不振。
這場戰役最大的功臣，當屬西周元帥姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王討伐商紂。
在大戰勝利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此來謝封，在大戰中立功或戰死的人，封他們為神為仙，其中就有很多修真者，被封為神仙，得以位列仙班。
雖然如此，但是修真界經此大戰，卻損失慘重，其中有很多門派，因此沒落消失，而就算沒有消失的門派，也因此一役，使得門派中，人才凋零，無法恢復原來的盛況了。
所以，在此戰役后，殘存的修真界中人，一致決定，從此以後，再也不過問世俗之事，不得參與世間朝野更替之事，否則共伐之。
所以，從此以後，修真界中人，都隱跡于山林之中，不在過問世事，一心專註於修鍊，希望能度過天劫，得道成仙，得以位列仙班。
所以，自此以後，世間再也不見有修真者的蹤跡，也沒有了仙人顯聖的事迹，長此下去，漸漸的，世間的人，再也不記得曾經有修真者存在的事情了。
不過，有些人因為機緣巧遇，在無意中，尋到一本修真者遺留下來的修真典籍，使得這些人擁有了非凡的能力。
但是因為他們所找到的修真典籍，都是一些初級的典籍，或者是遺失了大部分，所以使得他們在能力上，不及以前的那些修真者。
所以，這些人稱他們從典籍上所學到的東西為武功，並管這些修真典籍，命名為武學典籍，而管自己叫學武之人。
而因為學武之人的能力，要比普通人大上許多，所以世間，學武之風漸漸的盛行起來，到處都有人拜師學武，而這些學武之人，都稱呼自己為武林中人。
大多數人的本性中，都有掙強好勝之心，而武林中人，因為能力比普通人強，其掙強好勝之心也比普通人要來的強烈許多。
所以隨著學武之人的增多，武林中人的爭鬥和矛盾，也就成了不可避免的多了起來，而江湖也就隨之而產生了。
其實隨著學武之人的增多，修真之人也並沒有消失，他們有的隱藏在深山老林中，繼續潛心修道，有的則混跡於武林中，以普通的武林人士遊戲江湖。
但是因為他們很少出手，所以很少有人知道他們的存在，而且，就算他們出手，也是以御劍之術來攻擊敵人，所以這些人，基本被當作了傳說中劍仙，反而無人知道他們其實是修真者而已。
不過，這些殘存下來的修真者，只有一少部分還具有以前修真者的能力，剩下的因為典籍的遺失或殘缺，使得他們有很多人無法修鍊到元嬰期的境界。
要知道，凡間修真有十一層境界，分別是：築基、旋照、融合、心動、結丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘這十一層境界。
而且，每成境界又分為初、中、后三期，比如融合期，又分為融合初期，融合中期，融合後期，這三個階段。
同時，結丹期是修真者最關鍵的時期，如能碎丹化嬰成功，那修真者將會進入元嬰期的境界，不光功力可以增長數倍，同時還可以增加修真者的壽元，使修真者容貌永駐。
這時，只要修真者專心一致的修鍊下去，早晚有一日，可以達到度劫期的境界，到時只要度過天劫，就可以位列仙班，成為仙人了，這也正是所有修真者夢寐以求的時刻。
不過，如果修真者無法化嬰成功的話，那後果將會不堪設想，輕者功力全失，全身癱瘓，重者立即斃命，甚至神形俱滅，無法轉世投胎。
所以說，結丹期是修真者最重要的一個時期，而為了提高重要性，修真者又把結丹期獨立分為四個階段，分別是，成丹期、結丹期、固丹期和金丹期。
因為大多數修真者的元丹，到最後都是金色的，所以只有達到金丹期的修真者，才能進一步碎丹化嬰，爭取進入到元嬰期的境界。
不過，因為典籍的遺失和損壞，很多修真者只能達到金丹期的修為，這使得大多數修真者沒有往後的修鍊典籍，致使他們的功力無法進入到元嬰期，只能停留在金丹期左右。
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而且，在這場正邪大戰中，有很多不問世事的修真者，參與其中。
這些修真者，有的替天行道，助周伐紂，有的助紂為孽，幫助商紂王和妲己阻擋西周大軍。
這場戰役，維持數年，打的是轟轟烈烈，但是卻死傷無數，就算是法力高深的修真者，也有很多葬身在其中。
最後，這場戰役雖以周武王獲勝，但天下百姓卻傷痕纍纍，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大損失，從此一墮不振。
這場戰役最大的功臣，當屬西周元帥姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王討伐商紂。
在大戰勝利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此來謝封，在大戰中立功或戰死的人，封他們為神為仙，其中就有很多修真者，被封為神仙，得以位列仙班。
雖然如此，但是修真界經此大戰，卻損失慘重，其中有很多門派，因此沒落消失，而就算沒有消失的門派，也因此一役，使得門派中，人才凋零，無法恢復原來的盛況了。
所以，在此戰役后，殘存的修真界中人，一致決定，從此以後，再也不過問世俗之事，不得參與世間朝野更替之事，否則共伐之。
所以，從此以後，修真界中人，都隱跡于山林之中，不在過問世事，一心專註於修鍊，希望能度過天劫，得道成仙，得以位列仙班。
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而因為學武之人的能力，要比普通人大上許多，所以世間，學武之風漸漸的盛行起來，到處都有人拜師學武，而這些學武之人，都稱呼自己為武林中人。
大多數人的本性中，都有掙強好勝之心，而武林中人，因為能力比普通人強，其掙強好勝之心也比普通人要來的強烈許多。
所以隨著學武之人的增多，武林中人的爭鬥和矛盾，也就成了不可避免的多了起來，而江湖也就隨之而產生了。
其實隨著學武之人的增多，修真之人也並沒有消失，他們有的隱藏在深山老林中，繼續潛心修道，有的則混跡於武林中，以普通的武林人士遊戲江湖。
但是因為他們很少出手，所以很少有人知道他們的存在，而且，就算他們出手，也是以御劍之術來攻擊敵人，所以這些人，基本被當作了傳說中劍仙，反而無人知道他們其實是修真者而已。
不過，這些殘存下來的修真者，只有一少部分還具有以前修真者的能力，剩下的因為典籍的遺失或殘缺，使得他們有很多人無法修鍊到元嬰期的境界。
要知道，凡間修真有十一層境界，分別是：築基、旋照、融合、心動、結丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘這十一層境界。
而且，每成境界又分為初、中、后三期，比如融合期，又分為融合初期，融合中期，融合後期，這三個階段。
同時，結丹期是修真者最關鍵的時期，如能碎丹化嬰成功，那修真者將會進入元嬰期的境界，不光功力可以增長數倍，同時還可以增加修真者的壽元，使修真者容貌永駐。
這時，只要修真者專心一致的修鍊下去，早晚有一日，可以達到度劫期的境界，到時只要度過天劫，就可以位列仙班，成為仙人了，這也正是所有修真者夢寐以求的時刻。
不過，如果修真者無法化嬰成功的話，那後果將會不堪設想，輕者功力全失，全身癱瘓，重者立即斃命，甚至神形俱滅，無法轉世投胎。
所以說，結丹期是修真者最重要的一個時期，而為了提高重要性，修真者又把結丹期獨立分為四個階段，分別是，成丹期、結丹期、固丹期和金丹期。
因為大多數修真者的元丹，到最後都是金色的，所以只有達到金丹期的修真者，才能進一步碎丹化嬰，爭取進入到元嬰期的境界。
不過，因為典籍的遺失和損壞，很多修真者只能達到金丹期的修為，這使得大多數修真者沒有往後的修鍊典籍，致使他們的功力無法進入到元嬰期，只能停留在金丹期左右。
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