第二百七十七章 《拉貝日記》上映
這樣的大規模搜尋,只維持了一個星期,便宣告停止。改為暗中調查。無論是誰都知道,一個星期的時間,朝香宮鳩彥如果要死,早就死了。而此時,陳天終於將一副按照朝香宮鳩彥口供畫出的地圖送來。地圖背面,寫著密密麻麻的小字,是朝香宮鳩彥提供的與金百合計劃有關的一切信息。
在朝香宮鳩彥失蹤的同時,遠東國際軍事法庭,以約瑟夫季南為首的檢察組的工作也終於結束。
約瑟夫季南,在法庭上,做最後陳述時道:「女士們,先生們!尊敬的庭上,尊敬的各同盟國法官!全體被告參與了這一共同計劃的擬定或執行,這一共同計劃的目的,是為了讓日本取得對太平洋、以及印度洋地區國家的軍事、政治、經濟的控制地位。」
「為了達到這個目的,日本單獨或與其他具有同樣目的的國家一起,發動了侵略戰爭以對付反對此侵略目的的國家。我,以及我們檢查團的全體同仁,用我們的努力和證據,證明了上述目的的陰謀,以及罪行都確有其事。」
「縱觀人類文明史,日本人侵略其他國家的手段之殘忍、殘酷、滅絕人性,實屬罕見。無數的生命痛苦的消失在日本侵略者野心的槍口和屠刀下,他們的這種行為,是對人類文明的挑戰!是對和平的挑戰!是對世界的挑戰!」
「他們共同犯罪的目的,是為了確保日本天皇的統治地位。沒有比發動和實施侵略戰爭更加嚴重的罪行!全世界人民的安全,都被這種陰謀所威脅!被這場戰爭所破壞!這個陰謀的唯一結果,就是使全世界都遭受死亡和痛苦的折磨!」
「所以,我,約瑟夫季南,代表同盟國檢查團的全體同仁,鄭重的向遠東國際軍事法庭的庭長以及各位法官提請,請你們給這些發動並實施侵略戰爭的被告們以嚴懲!請你們以公正之心,以善良之名,以人類之願,給這些發動並實施侵略戰爭的被告們以嚴懲!」
隨後,庭長威伯宣佈道:「現在,遠東國際軍事法庭的全部庭審,到此結束!本法庭現在宣布,全體被告等候判決!遠東國際軍事法庭現在休庭,直至判決宣布之日!」
然後,庭長威伯敲錘,遠東國際軍事法庭就此結束。隨後,便是十一位大法官對於這一次庭審中,所有甲級戰犯的定罪討論。
遠東國際軍事法庭的所有重要議事,都是通過十一位大法官召開法官會議進行的。為了嚴守秘密,保持法庭的公正性。十一位大法官在遠東國際軍事法庭開庭之初,便達成共識。
法官會議只允許法官本人參加。其他人不得代替法官本人參加,除了蘇聯法官不會英語可以帶秘書之外,其他的法官在參加法官會議時,一概不許帶秘書。並且,蘇聯法官的秘書也需要宣誓,為法官會議的會議內容保密。
除了法官會議的內容絕對不允許對外公開之外,為了保密,法官會議也不會留下任何會議記錄。
雖然,在審判期間和審判后,所有參加法官會議的大法官,表面上都極為遵守自己的誓約,恪守職業道德。沒有任何一個參加遠東國際軍事法庭審判的法官在公共或者有記載的私人場合下,透露過法官會議的具體內容。
但是,有一些關鍵內容,仍舊在後世被泄露了出來。雖然說不準是哪個大法官乾的,但顯然有些東西對於某些法官而言,比職業道德來得重要。
這些重要內容中,最惹人關注的,便是最後對於這些戰犯是否使用死刑的投票。而投票的結果,是六票贊成,五票反對,以一票之差,險險將東條英機和土肥原賢二等七人送上了絞刑架。
有這樣的結果,並非是因為這些法官本身不清楚日本人的罪行,而是因為來自是一個不同國家的法官,遵循的法律體系不一樣。
法系在法學上的定義,是具有共同法律傳統的若干國家和地區的法律。是一種超越國家和地區的法律現象的總稱。而法學家根據世界各國法律的基本特徵,將世界上所有國際所遵循的法系,分為五種,分別是歐洲大陸法系、英美法系、yi四藍(諧音)法系、印度法系和中華法系。
從這個分類就可以看出,一個法系的形成,其根本依託是一個與眾不同且影響力巨大的文明。除了英美法系是近代形成的,其他四個法系的形成與傳承,都有幾千年的歷史。
而十一位大法官,分別來自美國、英國、中國、蘇聯、加拿大、法國、澳大利亞、荷蘭、印度、紐西蘭、菲律賓,其法律背景,至少包含四個法系。這樣一來,量刑的標準便開始五花八門了起來。
有法官主張從重量刑,這些甲級戰犯通通都要上絞刑架。有的法官,諸如印度的法官帕爾,便主張所有的被告無罪。別說上絞刑架了,連監獄都不用蹲。而蘇聯和澳大利亞兩國,當時國內已經廢除了死刑,所以,是否要對這些日本戰犯處以死刑,還是需要考量的,雖然日本人把蘇聯人和澳大利亞人都得罪的不輕。
所以,在威伯宣布遠東國際軍事法庭的庭審就此結束之時,十一位大法官的內部較量便開始了。誰都試圖說服對方,遵照自己的法律背景對戰犯進行量刑。
不過,也有某些事情,能讓這些大法官們暫時擱置爭議,共同關注,比如說,餘生導演的電影《拉貝日記》上映這件事情。
餘生拍攝的這一版《拉貝日記》,與後世法國導演佛羅瑞·加侖伯格拍攝的那一版截然不同。餘生沒有強硬的將當年南京大屠殺的場景虛構生造出來。在涉及日本人在南京暴行的時候,他並不是用演員來表達的,而是用真實的歷史紀錄影像。
而沒有具體的真實紀錄影像的場景,餘生也會根據拉貝在日記中的描述儘力還原,如果還原不了,也不太要緊。因為如今的拉貝還在世。餘生派青小藝飛了幾趟德國,根據青小藝的整理,將當年南京城淪陷時的影像逐漸還原出來。
人的本性,其實是在迴避真實的。正因如此,才會相信夢幻,以及一些華美的東西。一旦面對真實,反而會覺得枯燥無味,酷烈難當。不得不在看到時,經過自己的心理修飾,才能接受。
而餘生要用的就是這種真實的觸感,他沒有迴避南京城中日本人的肆意屠殺,燒殺搶掠,滅絕人性的殺人比賽,與染紅江水的血腥浮屍。
在關於日本人的暴行上,他每一個鏡頭都會追求真實。捨棄掉蒙太奇等一切攝影技巧。以一個確實存在的旁觀者的視角,記錄著南京城中真切的一幕。這樣的拍攝,如同後世毫無攝影技巧的人,拿著手機亂拍。
雖然粗糙,但是卻真實至極。當血腥濺開,無數中國人在日本軍隊的槍口前倒下時,沒有人會認為這是在演戲。所以,有格外撕心裂肺的痛楚。
然而,電影這個東西,終究是和人的夢幻有關。餘生在處理與拉貝營建安全區的故事片段時,便放棄了這種追求真實的鏡頭表現。反而去追求一種故事般的夢幻,場景怎麼溫馨怎麼布置,拉貝怎麼善良就怎麼演,絲毫不怕有所誇大。
而拉貝坐在油燈下,寫信抗議日本人和計算安全區中還剩下多少米糧食鹽的場景,更是被餘生拍的如同在自己家一樣舒適安逸。
一個患有糖尿病,而身體不適的拉貝,在昏黃的燈光下,仔細記錄著:「斯邁思博士打來電話說:我們在城裡有六萬袋米,在下關有三五四千袋米。這也許夠用了。我們缺少的是用於臨時住所(草棚)的席子。天氣寒冷,不管怎樣,得安排人們住宿。……」
如同身為家中頂樑柱的男子,在計算以後的生活用度一般。
雖然這種拍攝手法,有所誇大。但是,這正是餘生所追求的效果,日本人無比惡劣血腥的真實,與拉貝營造出的、如天堂般的避難所,構成了一種鮮明而強烈的對比。
如同天使與魔鬼、佛陀與魔頭、光明與黑暗之間,不可調和的對立。使得美者越發美麗,丑者越發醜陋。在極為強烈的對比中,觀眾想不留下深刻的印象都難。
當然,表現醜陋,也是有一定難度的。日本人在南京,不僅僅是殺人放火,更是把南京當成了一個巨大的妓院。欺侮的女子,記錄在案的便有數萬起,沒有記錄在案不計其數。僅僅根據《拉貝日記》中的記載,便有數千起之多。
餘生想要真實表現南京大屠殺,便不能迴避這一點。不過,要拍攝這個鏡頭,便需要大量的年輕女子。並且,是要願意在眾人面前拍一些暴露鏡頭,並給公眾放映的年輕女子!
在這個仍舊保守的時代,找一兩個這樣的女子都難,更何況,為了能真實表現日本人的獸行,需要找十幾個甚至幾十個!
最終解決這個問題的,還是青小藝。別人沒有這個資源,但是青小藝卻有。她的手下,有幾十個年輕漂亮,但是因為被騙成為日本人獻給美國人的慰安婦、對日本人和美國人都憎恨非常的女子。
這幾十個女子,因為曾經是慰安婦的經歷,在身體暴露方面,幾乎已經沒有什麼底線可言,算得上是破罐子破摔。並且,出於對日本人和美國人的憎恨,以及對青小藝的忠誠,出演這些被日本人禍害的中國女子,也沒有什麼心理障礙可言。
而且,此事還不是青小藝要求她們去做的,而是在清水石瞳得知這個消息后,對這些女子一說,這些女子主動要求的。這些女子主動拜見青小藝,想要獲得這個演出機會。甚至可以不要報酬,只要餘生答應她們,以後在她們向日本上層討回公道時,出言相助即可。
餘生和青小藝這才知道,這些女子的圖謀不小,不但想為自己討回公道,還想集合日本、韓國、中國等亞洲諸國受到日本人禍害的慰安婦之力,逼日本政府對這些慰安婦道歉並賠償。
這樣正當的要求,餘生怎麼可能不答應。
有了餘生這個強力人物的承諾,這些日本女子演戲的時候便格外賣力。畢竟,這些女子可是有過數年失足經驗的。對於此事,駕輕就熟。一場戲下來,這些女子將日本人在南京的獸行表達的淋漓盡致。至少在餘生聽來,叫的那叫一個凄慘無比。對比之下,張靜初演的那個中國女子,無論是演技和尺度,簡直就是弱爆了。
這樣的一部電影,真實無比,卻又善惡分明。看過之後,但覺得本心撕扯,痛楚難當。不過,按照此時電影上映的規則,這樣一部電影,簡直就是又黃又暴力。且不說海斯法典,就是在日本,也很難通不過審查。
所以,餘生版的《拉貝日記》,最難的不是拍攝,而是通過審查上映。為了讓人少剪去幾個鏡頭,餘生幾乎動用了手頭所有的人脈資源。包括華納兄弟、梅耶、詹姆斯斯圖爾特,甚至於是麥克阿瑟和英國王室。
如此,這部看似是又黃又暴力的《拉貝日記》,才得以順利上映。
上映之後,《拉貝日記》便在美國、日本,乃至歐洲與西德創下了近十年來最高的首映票房。一天之後,《拉貝日記》便超越餘生拍攝的《辛德勒的名單》和《美麗人生》兩部電影所創下的票房紀錄。
沒有人會對日本人的如此獸行加以寬容,也沒有人會對拉貝的如此善行毫不動容。當看過電影《拉貝日記》的觀眾得知,拉貝如今身在德國,不但倍受糖尿病的折磨,而且生活並不富裕時,紛紛主動捐款,匯往德國。
一時間,原本只是精神財富巨大的拉貝,真真切切的成為富翁。