第五章 部落規劃
當然西遼現在已經不存在了！
就在大蒙古國成立的第六年，也就是1211年，西遼國王就被自己駙馬處死，國祚正式斷絕。
如今已是蒙古十四年，整個西遼國境都成了蒙古人的牧場。
當下卓雅聽著李榮武的誇獎，有些羞澀的低下頭道：「王爺，奴婢只是讀了幾本書，略學了些字罷了。」。
由於以前兀魯圖斯在部落里的形象比較桀驁不馴，所以卓雅面對李榮武時還有些膽怯。尤其是自己的阿耶（父親）還叛逃出部落，就更害怕李榮武怪罪了。
「部落的大伙兒都是斗大的字不認識一個，你卻能通曉四國文字，還只是略讀幾本書？」，李榮武有意拉近距離，調笑道：「你不用害怕我。對於有學問的人，我都是非常寬容的。」。
說著，還露出一副自以為非常仁慈的笑容。
但卓雅只是忐忑不安的站在原地，看都沒看李榮武，讓他的笑容都白做了。
「那王爺，我阿耶他--」，似乎被李榮武勾起了心思，卓雅猶豫著道。
「你阿耶不是叛逃！」，為了讓卓雅安心的留在自己身邊，李榮武決定據實相告：「他是得了我的命令，去辦點兒很重要的事情。放心，只要你好好待在我身邊，你阿耶是不會被當成逃奴的。」。
根據《大禮撒》的規定，逃奴是要被當眾處死的。如果有誰敢收留逃奴，輕則被罰，重則處死。所以李榮武一旦對外宣布祖爾別也是逃奴，並將其報告給最近的札魯忽赤（斷事官），那整個蒙古草原上，都沒有祖爾別也的容身之地。
所以聽著李榮武寬慰的話，卓雅有些不敢置信的抬起頭來，又認真又緊張的盯著李榮武道：「真的？」。
「本王有必要騙你嗎？」，
「王爺恕罪，我只是擔心阿耶！」，覺察到自己的話有些冒犯，卓雅趕緊跪在地上請罪。
「好了！以後沒事不用跪來跪去了。」，李榮武不太喜歡跪來跪去這一套，接著道：「我以長生天的名義發誓，你阿耶的事都是真的。」。
見到李榮武這麼珍重的起誓，卓雅不得不信了。原本緊繃的神情迅速舒緩下來，甚至嘴角上揚，露出了兩個小酒窩。
雖說李榮武現在的身體也才十二歲，但他心裡年齡已母胎單身二十年。所以瞧見卓雅笑起來的樣子，一時竟覺得有些賞心悅目。
到底卓雅長得也不差！
亞麻色的齊腰小波浪捲髮，高挺的鼻樑，五官深邃卻又帶有漢人的柔和，使得沒那麼銳利和深刻。據卓雅說，她娘親原是遼國貴族。
而遼國貴族一般都是契丹人！經常兩三百年的漢化，早已和漢人相差無幾了。
見李榮武目不轉睛的盯著自己，笑著的卓雅不由又羞澀的低下頭來。感覺到自己的失態，李榮武趕緊轉移話題道：「我先看看你的統計吧？有些人的情況可能還要你給我說說。」。
論對部民的熟悉，高高在上的兀魯圖斯肯定沒有底層階級出身的卓雅了解。所以除了統計表上記錄的信息外，還要卓雅再替李榮武講講，以便更好的了解部落里有哪些可用之人。
這是李榮武清除了部落內部的威脅后，想出的掌控並發展部落的方法。先要了解部落可用之人的特長，然後針對發展，儘快改變部落積貧積弱的落後局面。
想到自己穿越成了王爺，卻活成了脫貧隊長的模樣，瞬間就覺得有些滑稽。
這麼經過一番比對和卓雅的講解，李榮武從今天記錄的一百二十六個人中，發現了三個還算特殊的人才。
一個是會做糕點和奶製品小食的廚娘。以前部落里來了貴客，也都是她操持宴席的。而且對方還是跟著李榮武比較久的老人，從伺候李榮武的便宜老娘開始，就一直在身邊服侍了。
另一個是會製作傢具的木匠，對方原是附屬便宜老爹-合撒兒的匠人，分家的時候，才被分給了李榮武。
最後一個便是獸醫老吳頭了，根據卓雅的介紹，老吳頭的醫術人獸兩通，在部落里屬於非常精湛的了。當然，這也和部落只有老吳頭一個懂醫術的人有關！
反正第二也沒人來搶。
李榮武讓卓雅將這三人的信息重抄一遍，重點登記，便先去歇息了。
次日，王帳前的隊伍還在排著。這樣一連三天，才算將整個部落的人口排查乾淨。
出乎李榮武的預料，部落的情況雖算不上好，但也沒想象中的那麼糟糕。整個部落包括男女老幼，包括他自己，一共463人。其中男人177人，成年十六歲以上的有121人，年齡最大的只有41歲。女人285人，成年十六歲以上女性223人，年齡最大的46歲。
作為一個人口百戶的小部落，這麼些人作為初期也還算足夠。尤其李榮武也還是第一次當扶貧隊長，所以帶這麼些人發家致富正好適合新手練手。
另外部落里有特殊職業者27人，其中廚師一名，幫廚兩名；木匠一名，學徒兩名；鐵匠一名，學徒兩名；織工三名，泥瓦匠一名，學徒一名，郎中（人獸兩用）一名，會計（賬房先生）一名，學徒一名，十戶長十名。如果算上新晉級的御用秘書--卓雅，那特殊職業者就是28人了。
本來部落里還配有薩滿的，但聽卓雅說，被分配來的薩滿剛出了黑山城，就被老虎吃了。於是有薩滿傳言九王爺是得罪了長生天的人，便都不肯來部落了。
李榮武明白，這些人是捧高踩低，看自己只是個不得寵的王爺，老王爺又死了，完全沒什麼盼頭，所以都不願意過來。
這樣也好！沒有神神叨叨的薩滿，更方便李榮武對部落進行改造和掌控。
於是在摸清完部落的第二天，李榮武就在部落里發布了幾條簡單的法令。
首先是人員安排上的！
以前部落里幾乎家家戶戶都養了羊，並且每天都放羊。雖說那羊也不是他們自己的，但每個人除了放羊，也沒別的干。
從蒙古當代來看，這樣的安排並沒有什麼不合理的。但李榮武可忍受不了這種將勞動力當牲口利用的低下行徑。
便從部落里挑選出圈養羊群最多的五戶人家，讓他們負責整個部落的羊群飼養。
根據李榮武的統計，目前部落有羊四千四百三十三頭，平均下來，就是每戶人家十多頭。這麼算，其實也不算多。挑出五戶人家專門去養，可以極大的解放剩餘勞動力。
然後勒令鐵匠、木匠、泥瓦匠、郎中各帶十名學徒，增加部落的人才儲備。同時在部落里組建針對未成年人的啟蒙學堂和針對大人的掃盲班，儘快讓部落擺脫文化荒漠的境地。
跟著就是大拆遷了！
是的！李榮武受不了低矮又緊湊，並且還十分不幹凈的帳篷營地了。什麼隨地大小便了，亂丟亂扔了，全都在部落的營地內解決。
所以起風的時候，還能嗅到空氣中的騷臭味兒。