第二十七章 課堂爭論
第二天,蕭子風安頓好梁紅玉和楊再興,就來萬松書院讀書了。wenXuemi.Com他今天有點興奮,雖然在蘇過那裡也是讀書,但感覺完全不一樣,這與他前世剛上小學的興奮勁差不多,於是一路過來一路哼著小調:「小么小兒郎,背著書包上學校,不怕風雨......」
「流氓。」趙纓絡迎面走過來又說了一句。蕭子風想不通,這人怎麼回事,怎麼一見面就喊我流氓,我可還未成年呢,神經病呀。想到這裡這高興勁卻再也沒有了。
上午基本上是先生們講課的時間,今天講的是《論語·陽貨》,當先生講到:「子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:『割雞焉用牛刀。』」他便向學生們講解起來這句話的含義:『謂處理小事何用禮樂,用以喻做小事情不值得用大的力量,也就是說有的小事情不必小題大做或大材小用。」
聽到這裡,蕭子風有點不以為然,老毛病又犯了:「先生,我覺得你這話有點解釋不通。」
「這位學生你有什麼話說,難道我說的有什麼不對嗎?」那先生教了多年的書,還沒有學生反駁過他的意見,不禁楞了一下,但隨後就馬上恢復了,他對《論語》相當熟悉了,自認為不會解釋錯的。
「先生,我從兩個地方來理解這句話,首先從字面上來理解,『割雞焉用牛刀』,這句話本來就不對,自古殺雞有專門殺雞的刀,殺牛有專門殺牛的刀,殺雞的刀是用來割雞的脖子,所以刀口要鋒利,而殺牛的刀是用來捅牛脖子的,它就要求刀尖,兩者工具本身就不一樣,所以用殺牛的刀去殺雞,並不一定比殺雞的刀來的容易,所以我認為這句話有一點問題。第二,從這句話的含義來理解,我覺得先生也解釋的不對,至少是不完全的,每個人看待事情都不同,同樣一件事,有的人認為這是小事情,而有的人會認為是大事情。我舉個例子,『一屋不掃,何以掃天下,』大家一定聽說過這個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內齷齪不堪,便對他說:『孺子何不洒掃以待賓客?』他答道『大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?』薛勤當即反問道:『一屋不掃,何以掃天下?』陳蕃無言以對。陳蕃沒有意識到『掃天下』正是從『掃一屋』開始的,『掃天下』包含了『掃一屋』,而不『掃一屋』是斷然不能實現『掃天下』的理想的。而他的朋友卻明白這道理,這就是他們對事物的認識不同的緣故。再舉一個簡單的例子,一個神箭手和一個書生去射靶,神箭手認為射靶是一件很容易的事,而書生去射靶會覺得很困難,而讓他們去做詩寫賦,書生會覺得很容易,反之,那神箭手就會覺得困難了,為什麼會產生這樣的問題,是因為他們的本領各不相同。每個人判斷事情大小的標準是不一樣的,所以我覺得這句話真正的理解應當是這樣的,每個人做事應當量力而為,做任何事應當選擇恰當的方法。」蕭子風侃侃而談,那些學生是聽的目瞪口呆,先生也是啞口無言,連趙纓絡聽的也呆了。
停了一會兒,蕭子風繼續說道:「先生,我覺得你剛才的解釋還有誤導學生的嫌疑,小事情不必小題大做或大材小用,先人有云:『勿以惡小而為之,勿以善小而不為』。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始防範,否則積少成多,也會壞大事。所以,不要因為好事小而不做,更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則『足以亂國家』。如果以後我們這裡的學生出去經商,認為坑蒙拐騙是小事,工人做偽劣次等商品是小事,從軍敵人來侵犯是小事,做官,認為收刮百姓的錢財是小事,那麼百姓危已,大宋危已。」
這一席話說的先生是大汗淋漓,他沒想到他講了幾十年的文章,如今居然牽扯到國家大事去了。於是說了一句:「今天自習。」就落荒而逃。
學生們對他真是佩服的五體投地,當然他的話仔細想來確實有一定的道理,他也不是一個胡言亂語、信口開河的人,整個上午那先生再也沒有踏進課堂一步。
下午是五藝課,也就是學習琴棋書畫,蕭子風酷愛書法和畫畫,當然學的很用心,書法他主要學的是行書,這也是他前世寫的最多的字體,因此也寫的更為得心應手,現在他的字溫潤秀勁,法度謹嚴而意態生動,雖無雄渾的氣勢,卻具晉唐書法的風致,也有自己的一定風貌,儼然是一個大家了。
趙纓絡偷偷的瞧了一下的字,心裡也為他叫好,這樣一天很快就過去了。
新的一天又來到了,蕭子風早早的來到課堂,到了上課的時候,昨天那先生卻沒有來,進來的卻是曾肇,「今天你們的先生病了,由我來為大家講課。」說完,又講起《論語》來,《論語》是大宋最重要的學科,也是科考必考的科目,因此在任何一個書院都會花時間來講解的。
今天講解的是《論語·泰伯》,當講到「不在其位,不謀其政」的時候,蕭子風又有點坐不住了,但是講課的是曾肇,他不敢鹵莽,曾肇發現了他的不對勁,於是問道:「蕭子風,你對這文章有什麼看法嗎。」
「學生不敢,只是有點疑問不解,希望山長為我解惑。」他在曾肇面前不敢太放肆。
「好,你說,如果我知道一定為你解答。」曾肇說道。
蕭子風又開始他的長篇大論:「不在其位,不謀其政,這句話的意思:不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。山長我解釋的可對。」
「不錯,表面上是這個意思。」曾肇說道。
「那我對這幾句話就不敢苟同了,不在其位,不謀其政,讓人不要去管本職以外的東西,也就是說農民只能做農民的事情,軍人只能做軍人的事情,做官只能做做官的事情,那我就簡單的舉一個例子:現在金人在侵佔我們大宋,屠殺我們的百姓,我們管不管,打仗那是軍人的事情。但我覺得,國家興亡,匹夫有責,只要是有良知的大宋人,都應該團結起來反抗金人的侵略,這樣我們大宋才不會受欺負。當然我也知道,這句話還有另外一層意思,那就是在其位,就要謀其政,每個人都要做好自己的本職工作,但我想這是最基本的。」
曾肇略微想了一下就說道:「蕭子風問的很好,正如你所說的『國家興亡,匹夫有責,』抗擊金國的侵略是我們每個大宋百姓的責任,我們也在其位上,一個人在位並不只有一個,比如說學生,你們的本職是學習,但是同樣你們在家要孝順父母,那是做兒子的本分了,在書院尊敬師長,那是做學生的本分,同窗之間要友好相處,是同窗之間的本分,以後有了妻子兒女,那責任就更加大了,要做好丈夫和父親的本分了,所以學生的位並不只有一個,你不但是學生,而且你更是兒子、同窗、丈夫、父親,這和不在其位,不謀其政並不矛盾,你明白了嗎?」
蕭子風點了點頭,但他還是猶豫了一下,沒有繼續往下說,他怕再辯論下去,這一堂課又要報廢了。曾肇見他沒有意見了,繼續往下講解文章,直到下課蕭子風再也沒有提出問題。
這堂課對其他學生來說,真是受益匪淺,尤其是蕭子風提出來的「國家興亡,匹夫有責,」的口號讓人感觸良深,就連趙纓絡對他的印象也徹底改變了,主動向他道了謙。
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