第一章 附體后拜師
「我這是在哪?」李傑無意識的看著周圍空白的一片,摁,似乎這裡是醫院!隨即他又想到:我怎麼會在醫院?我不是在山洞裡聽老師講課嗎?
「嘿,小子!不用想了,你在醫院是因為我!」一個懶洋洋的聲音突兀的從房間里冒出來。WENXUEMI.coM
「誰?誰在說話?你在哪裡?」一連三個問句到是將陳東給問住了。
「我就是我!至於我在哪裡嘛,遠在天邊,近在腦海吧,咳咳...」
「近..近在腦...海?」李傑無意識的呢咕一句后,又自言自語道:「看來這個世界的確不是唯物的世界了,看來真有神仙鬼怪啊。」
「嘿,小子。我也不是神仙,也不是鬼怪,你就當我是一名地球最後一名修真者吧!」陳東看著(摁,是看著!腦海里)面前這個小子失魂落魄的樣子解釋道。
「恩?修真?修真是什麼?對了,你修的什麼鳥真?怎麼修到我的腦子裡了?」想過來的李傑隨即想到自己的處境,不由憤怒的問道!「怕什麼,要死卵朝天!」當然這是李傑的心理安慰式的活動。
額,想到面前這個小子的處境是自己造成的,陳東到是罕見的臉紅(雖然外人看不見拉)了,說道:「晤,我還不知道你的名字呢?」
「恩,我是李傑!你是誰?還有你到是要好好解釋下啊。」
「我呢,名號陳東。是地球上唯一的修真者,在一次修鍊中,不幸將自己的肉身弄毀。無奈魂魄只好寄居在你的腦海里了。」說到這裡,陳東到是很鬱悶的解釋著。
「修真?什麼是修真?難道就是書中里描寫的可以飛升長生不死的那種人?」想到初中看到小說里描寫修真者的情節,李傑到是有點接受這樣的事實,畢竟書里寫到主角碰到這樣的事無不是飛黃騰達,長生不死的,心裡到是安心了不少。
「額,飛升是不存在的,長生不死也是不可能的!修真嘛,只不過可以讓人壽命延長點,本事多一點吧。」陳東說完心中不由暗想:我到是希望可以這樣,誒...不過真的可以我也沒希望了,不由更加落寞。
「啊?原來是這樣啊,那你給我講講你修真的一些好處和見識吧,對了,為什麼地球上只有你一人修真呢?你應該有師傅吧?」李傑聽到不是小說中描寫的那樣,也就死了心了,到是聽陳東講可以長本事和延長壽命便對修真挑起了興趣。
「呵呵,我也只不過運氣好,拾到遠古時期留下的書籍,好不容易才讀懂了書籍的內容,原來就是介紹修真者的書籍和修真的功法。據傳,商朝時期,當時的顯赫人類基本都會這些功法。只不過在商周之戰中,這些人基本死於戰爭。並且由於那場大戰死了太多人,有損天和,至此,地球的靈氣到是日益稀薄了。我這本功法還是因為本門的祖師爺有幸得到而已,我們師門是一脈單傳,至於我的師傅么,也在早些年去世了,所以地球上也只有我一名修真者了。誒,只怕我們師門從此絕後了。」
「我可以拜入你們師門嘛!」李傑津津有味的聽陳東講完后,鬼使神差的脫口而出。
「誒,我也這樣想過。可惜地球上的靈氣實在太薄了,不適合修鍊,你頂多只能修習到皮毛啊。」陳東原本聽李傑加入心中一喜,但想到地球的現狀,卻苦惱的說道。
哪怕只能修習到皮毛,估計都夠我用了,這樣我不是飛黃騰達指日可待了嗎?隨即說道:「沒關係呀,我到是很想拜入師門呢,哪怕只是修習到皮毛而已。」
看著李傑的身體素質,陳東到是心動不已。要知道,李傑乃是先天靈體,哪怕靈氣微薄,這些靈氣也會爭先恐後的進入李傑的身體裡面。「恩,加入師門呢也可以。那我先給你講講師門的歷史和規矩!」
「我門自祖師爺孔明先生創立天地門至我也有36代,我門歷史上也出現了不少歷史名人,而你要拜我門下,首先先聽聽我門的規矩在說吧。
一:不可輕易使天地門的法術現於世人!
二:不可以憑藉天地門的法術仗勢欺人!
三:不可以憑藉天地門的法術為非作歹!
四:不可以對叛逃天地門!
五:不可以對天地門上的祖師不敬!這些你可以做到嗎?」
「我可以,並且堅決執行天地門的門規!如若違反,天打雷劈!」李傑莊重的在陳東面前跪地立誓道。
「好,你現在變是天地門第37代徒孫,並且成為天地門第37任掌門,你起來吧。」陳東看著面前自己第一個徒弟,心情格外的愉快:師傅,我天地門沒有從我手裡斷根啊!
「師傅在上,受徒兒一拜」
「掌門,你現在躺在那裡別動,待為師傳你些最基本的功法和法術吧。」
「師傅,您還是喊我阿傑吧,您這樣叫我,我聽著彆扭。」李傑聽著師傅喊他掌門心中突兀的升起一種怪異的感覺,似乎有點長幼有別啊。
「呵呵,掌門。忘了和你說,之前和你說的是我天地門5大門規,天地門還有不少門規,比如不能以下犯上,掌門永遠是掌門,你懂嗎?」陳東看到李傑不是那種不講規矩的人,心裡到是鬆了一口氣。
「師傅啊,既然這樣,我變用掌門的權利要求您喊我阿傑了哦。」李傑看到師傅有點吃憋的樣子,到是開心(不是惡意的開心哦)的笑了。
「那好吧,阿傑,我便先告訴你最基本的功法。你聽好了,天地門的入門功法是由升天經的前言生成的。道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名,萬物之始也。有名,萬物之母也。故恆無欲也,以觀其眇。恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。」
看著師傅搖頭晃腦的說出一堆文言文,李傑實在無法理解師傅所說的話,什麼道可道也,非恆道也?完全不懂嘛「師傅,您能解釋一下嗎?」
「呵呵,看你的樣子也知道你不懂,好吧,我解釋一下,一定要記住了啊。道」如果可以用言語來表述,那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的,它並非一般的「道」);「名」如果可以用文辭去命名,那它就是常「名」(「名」也是可以說明的,它並非普通的「名」)。「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而「有」,則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此,要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙;要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙,「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。第一個「道」是名詞,指的是宇宙的本原和實質,引申為原理、原則、真理、規律等。第二個「道」是動詞。指解說、表述的意思,猶言「說得出」。恆呢意思是一般的意思。第一個「名」是名詞,指「道」的形態。第二個「名」是動詞,說明的意思。無名呢也指無形,有名呢便是有形。你懂了嗎?」
李傑似懂非懂的點了點頭,便聽師傅說道:「你先自己消化一下吧,為師的精神也有點累了,為師就在你的腦海里休息了。」說完便沒了聲音。「師傅,師傅。」看來師傅也累了,李傑想到師傅所說的話,便躺下暗自體會。
道,道是什麼?名呢?李傑思索著。這時,房門應聲而開,驚醒了思索的李傑。呵,原來是道士老師啊。
「呵呵,小傑啊,在想什麼呢?」道士看著李傑思索樣子,笑著問他。
「老師,您說道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名,萬物之始也。有名,萬物之母也。故恆無欲也,以觀其眇。恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。是什麼意思呢?」
「呵呵,這可是老子著名的道德經的前言啊,你問這個做什麼?」道士有點驚訝的問李傑。
「哦,這是我無意中看到書上的,有點理解不了,老師,您解釋給我聽聽嘛。」李傑看老師貌似知道一點,便帶著撒嬌的口氣問向老師。
「恩,那我就先說說老子說的道的一些後人的看法。老子重點介紹了他的哲學範疇——「道」。道的屬性是唯物的還是唯心的?這是早已存在的一個問題,自古及今,它引起許多學者的濃厚興趣。在歷史上,韓非子生活的時代距離老子比較近,而且他是第一個為《道德經》作注的學者。關於什麼是道,在《解老》中,韓非子這樣說:「道者,萬物之所(以)然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道,理之者也。」這表明,韓非子是從唯物的方面來理解老子的「道」的。在《史記》中,司馬遷把老子與韓非子列入同傳(還附有莊子、申不害),即認為韓、庄、申「皆原於道德之意,而老子深遠矣。」漢代的王充在《論衡》一書中,同樣認為老子的「道」的思想是唯物論的。但是從東漢末年到魏晉時代,情形有了變化。一些學者體會老子哲學所謂「天下萬物生於有,有生於無」的妙義,肯定宇宙的本體只有一個「無」,號稱玄學。隨後佛學傳入中國並漸漸興盛起來,玄與佛合流,因而對「道」的解釋,便倒向唯心論方面。宋明時期的理學家同樣吸取了佛學與玄學思想,對老子的「道」,仍舊作了唯心主義解釋。總之,「道」是唯物還是唯心論,學者們一直有根本不同的看法。你認為老子的道是唯心主義還是唯物主義呢?」
李傑聽到后,不假思索的說道:「我認為是唯心主義,畢竟在這世上還是有很多我們所不知道的事情呢,包括風水,老師說呢?」
道士聽李傑不假思索的說是唯心主義到是有點吃驚,不過細想他說的話也不物道理。「恩,呵呵,說了這麼多,你自己在體會體會吧。老師就不打擾你了,正好我這有事就先走了,這裡食物你先將就著吃吃。」
「恩。」李傑無意識的回答后,就沉浸在老師和自己所說的話中。