第四章 淺談武林

陸鳴望著剛才還是活人而不過片刻已是死屍的莫沖的屍體，心中竟然不驚莫名的害怕起來。是的，他從小在鏢局裡長大。是的，他自幼年就被父親送往京城第一劍師陳驚濤家中學習。但是現在的他望著屍體，雙腿莫名的打顫。而就站在他旁邊的王蒙卻神情自若，側身對旁邊的鏢師吩咐他把莫沖的屍體隨地埋掉。語氣是那麼的平淡，彷彿只是叫手下的人去辦一件稀鬆平常的事似的。

現在的王蒙收回了原本犀利的雙眼，看上去就像個普通人一樣，給人的感覺不再是剛才的可怕和令人窒息的恐懼感，就像是個鄰家大叔般親近。王蒙走向陸鳴，右手搭在他的肩膀上說到：「孩子，這就是江湖。我們這些走鏢的，常年在外漂泊，頭上的腦袋都是懸在褲腰帶上過日子的，今天你不殺他，明天就是他殺你！。」

陸鳴微微點頭，說：「鳴兒知道了。」是的，陸鳴手中拿的確是劍，但是他卻不知道他的劍是用來殺人的。就算是剛才與莫沖一幫人的爭鬥，陸鳴也並沒有刺向敵人的致命處，處處留有餘地。這不僅僅是因為陸鳴本身的心智純樸，還有就是他所練習的驚濤劍法的本質也是劍中帶情，雖看似招招致命，但是每招的背後都留有一絲餘地。驚濤三絕中的最後招江河入海，雖攻擊對方，但卻不致對方於死地。，而使自己強大的氣場使對方無從可擊，而不戰而勝。人有情，而使劍有意。人劍合一，劍通人意。往往一個人的招數可以透露出一個人的性格。像王蒙一雙大鎚，處處是重招，招招致命，不留餘地，說明王蒙是個果斷勇猛之人。

如今武林門派林立，既有中原自身的的傳統門派，如少林，武當。也有西域的奇門異派，如蠱蟲教，唐門，加之大量倭寇入侵中原，更是帶來了日本本土的劍道和忍術。

但是不管門派如何眾多，從本質上只分為兩類。那就是人宗和武宗。人宗既是以人來駕馭武器，像中原的少林還有陸鳴學習的驚濤劍法都屬於人宗。人宗倡導的是人為練武的本源，練武在乎練心，只有一顆善心抱著點到為止的精神才能悟出武術的精髓，以達到無往不利的目的。

像陸鳴的師父陳驚濤當年以一招江河入海聞名江湖。當年日本劍道大師柳生宗嚴除卻日本的劍道神話上泉信綱外以無對手。而上泉信綱自成名后雲遊四方，從不在與他人比試劍術。柳生宗嚴尋其蹤跡無果，於是欲前往中國尋找對手，一路上處處與中原武林作對，各大門派因從未與日本劍道交過手，俱都敗下陣來，中原武林陷入危機，正當武林人士欲求武林泰斗少林武當幫助之時，此刻出現了一個少年劍客，那人既是陳驚濤。陳驚濤向柳生宗嚴寫下挑戰書，欲與正月十五之時與其戰於京城之巔。柳生宗嚴欣然應戰，沒有人知道那一晚到底發生了什麼事情，只知道第二天柳生宗嚴就收拾包袱重回日本，繼續領悟劍道。柳生宗嚴晚年與門人提起那次戰鬥是說當時他首先發動攻勢，而陳驚濤並沒有直面對手，步步退讓，招招為守，直致二人接招約摸二百來招之時，柳生宗嚴終於認輸。說道：「我為殺招，而閣下卻只是以守招相接，現以過招二百來招，我早已筋疲力盡，閣下卻仍淡定自若，閣下的劍術彷彿似大海一般，我等的招數你都能一一化解，匯為所用。在下認輸！」就這樣，陳驚濤一戰成名，人稱中原第一劍師。在那以後陳驚濤就不曾與他人比試，專心悟道並開設道館，招收弟子，將自己所創的驚濤劍法教授門下弟子，而陸鳴正是陳驚濤最後個收的入室弟子。

而武宗卻是相反，武宗認為武功就是人用來對付敵人的，一切以制勝為目的。武術以武器為尊。既然武鬥就必須分出個敵我勝負來，以武為本質。故武宗的招數步步皆為殺招，欲致對方於死地。像武當和日本的劍道忍道都同屬武宗。武宗招數霸道，練就的是一股霸氣。而西域的五毒教和蠱蟲門而是有自己獨特的方法，唐門以用毒為主，蠱蟲教顧名思義是以蓄養蟲蠱為武器來攻擊對方。而他們自身並沒具體的練習本身的武功，而是各以毒術和蟲蠱為武器，西域之人對待毒和蟲蠱為自己的親人一般，就連尋常人家家裡都會有練毒之術和馴養蟲蠱。

蒙鳴二人收拾好行李繼續趕路，這幾天趕路倒也算是平靜，經過此次風波，陸鳴也想了很多，並不像之前那麼活躍，而王蒙還是像尋常一樣，眯著眼睛跟在貨車前面帶路，正值酷夏，二人也懶得交談。只顧著自己騎馬。但這只是暴風雨自己之前的寧靜，後面更險阻的困難正等著他們，這趟走鏢註定是充滿了險阻，還有著更大的危機正等著他們。

（本來第四章禾馬是打算繼續寫正線的，但是有書友向禾馬提意見，希望禾馬能弄一個章節來簡單講述下這個故事的時代和武林背景，所以禾馬打算這章先不往下寫，先敘述下武林老史，讓書友們有一個了解。在下一章節禾馬會繼續往下寫正線劇情，禾馬保證後面的故事將會更精彩！）

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