第二十五回淚如雨傾 狂人點情
三天後的下午。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ
海冬青與鴿子兩人坐在J市「萍聚祥」茶社的包廂里，在這個古典的小空間中，鼎爐里的清香沓沓飄升，使整個包廂的氣氛更增添了靜靜的禪意，令人有種遠離紅塵俗世的感覺。
海冬青與鴿子面對面坐在精緻的小桌子前，慢慢地細細的品著杯中的清茶，一副誰也不願打破這寧靜的樣子。
海冬青瞅鴿子悠悠出神的樣子一下子又想起了燕子，心想：「如果她們姐妹兩人現坐在我面前，我能將他們分清嗎？」
鴿子見兩個人的茶杯已空便想提小壺加水，海冬青手快已提前將小壺抓在手裡先給鴿子蓄水，鴿子微笑道：「怎敢勞您大架呢！謝謝。」
說話間她臉一下子緋紅又不敢看海冬青雙眼了，忙端起茶杯呡了一口茶打岔地問道：「你約我出來不光是請我喝茶的吧？」
海冬青點頭道：「是有個事，我想了兩天，覺得還是與你談談，我想你應該能明白我的意思的。」
鴿子聽海冬青這麼說頓時心跳的如同小鹿在奔跑，十分明顯地感到臉燙的很，她知道自己現在的臉一定紅得像個熟透了的蘋果。
她沉默了一下后低首輕聲問道：「什麼事？」
海冬青認真地道：「你知道你有個雙胞胎姐姐燕子嗎？」
鴿子一聽海冬青沒向自己表達愛意而是提起姐姐的事，心中一下子被失望佔據了，失神的同時忽又想到他提姐姐燕子是什麼意思？
快速調整過來的鴿子突然抬起頭大方地看著海冬青急問道：「你知道我姐燕子在哪兒嗎？」
海冬青搖著頭道：「我也在找她，可惜一直沒找到。」
鴿子又失望地問道：「那你提起我姐燕子是什麼意思？」
海冬青便把關於燕子的情況以及蝸牛的事都詳細地向她講述了一遍。
鴿子聽著海冬青的話心如刀割，她沒想到姐姐燕子這麼苦，本不想在海冬青面前流淚的鴿子在無法控制住自己的情況下淚如雨傾了。
鴿子的哭泣令海冬青心中也不好受，他見鴿子哭了許久便將自己的手帕遞給她柔聲地安慰道：「你也別太傷心了，我估計你姐燕子沒什麼大事，只是她易容后我們找不見她而已，我想她可能到現在都不知她還有你這個雙胞胎妹妹，不然的話，以她的性格早就找你去了，你別看咱們找她挺費勁的，她要是找你的話可就太容易了，說不定哪天晚上你睡覺時她就會站在你的床前了，我相信你們姐妹兩人相聚的日子不遠了。」
鴿子聽海冬青這麼說抬起淚眼破涕為笑道：「真的？那樣的話太好了！你不知道我天天晚上做夢都夢見姐姐一下子飛到我的身邊，我們這對苦命的姐妹永不再分離，姐姐好苦呀！如果當初我被抱到村裡姐姐就沒這麼苦了。」
海冬青見鴿子說著又哭了起來心中一痛，聽她這麼說又失聲笑道：「如你當初被抱到村裡成了蝸牛的姐姐了，那現在坐在我對面哭的就是燕子了，她哭與你哭有什麼區別？我難道看你哭心中不好過看你姐哭心中就歡喜了嗎？」
鴿子抽泣道：「我寧願自己去受苦、罪、氣也不願姐姐難過，海冬青，你不知我心裡是多麼的愛姐姐燕子呀！我每次聽到副院長說我們姐妹倆小時候躺在一起的樣子心中又是柔情又是痛苦，我知道我們姐妹倆是心筋相連的！剛才你說公安抓捕姐姐時開過槍，我記得也就是那幾天我無緣無故的突然病倒；發燒昏迷十幾天差點沒醒過來，到如今爸媽也不知我得了什麼病？現在聽你這麼說，我想是不是姐姐被公安開槍打中后才使我有了這樣的癥狀，有時候我莫名其妙地心煩憂鬱時，我就想或許是姐姐在千里傳音影響到了我，我不知我開心時姐姐是否能感覺到並且也快樂呢？對了，海冬青，你什麼時候方便能帶我去見見養姐姐的那家人嗎？我想見見他們，這樣我就會覺得離姐姐更近了。」
海冬青微笑道：「我今天找你就是談這個事，你既然有這個想法正合我意，過幾天咱們就去好嗎？」
鴿子聽了欣喜道：「行！我等你電話，可我想我看到姐姐生活的環境后又會傷心得很，我……」
海冬青見鴿子說著又哭了嘆了口氣道：「曹雪芹先生說女人是水做的看來一點都不假，女人悲傷時淚如雨水，女人溫順時柔情似水，當然，女人兇悍時也如滔滔洪水的可怕。」
鴿子邊擦眼淚邊不好意思地道：「我是不是哭得把妝都破壞了。」
海冬青微笑道：「沒有，挺好看的，你現在就如梨花帶雨一樣令人賞心悅目呀！」
聽海冬青的玩笑話鴿子心中一甜，嘴上卻道：「又提你花了，我瞧你才是真正的護花使者，而不是你的那隻八哥。」
海冬青得意地笑道：「那當然了。」
鴿子亦微笑著邊補妝邊問海冬青道：「聽你左一個水右一個水的，你對女人挺了解的？」
海冬青道：「我知道女人一生最重要的事就是找個好老公，但這並不可強求而是上天安排的緣份，這樣女人一生才能幸福。」
鴿子奇問道：「什麼樣才算是幸福呢？」
海冬青道：「一個女人崇拜一個男人，她就會感到幸福，而一個男人被一個女人崇拜著，他亦會感到幸福無比，像這樣的婚姻就會達到幸福美滿！否則，男人會因不幸福的婚姻整天情緒波動，女人也會因不幸福的婚姻而淚水蓮蓮。」
鴿子聽了呵呵一笑道：「你對水是情有獨鍾呀！三句話都離不開這個水字。」
海冬青微笑道：「在人的一生中最重要珍貴的就是水了，我們時時刻刻都離不開水，所以我對水是心存感激的！在地球表面70%是由水構成的，而在生物各組織元素中，水也是占最高的比例的，水除了能給萬物生命之源，還能讓人類從中領悟到許多生活的智慧，即所謂：「智者樂水，仁者樂山。」
而孔子的：「逝者如斯，不舍晝夜」的千古名句不也是對人生的省思嗎？且《三國演義》中各類英雄人物不也令蘇軾發出：「大江東去浪淘盡，千古風流人物」的感嘆嗎？至梁啟超面對浩瀚無涯的汪洋大海立下維新救國的宏願：「世界無窮無盡，海天寥拓立多時」的一種進取而永不退讓的人生態度。
甚至遠在先秦時，幾位聖者就提出過自己的一套治國的學說，在這些傳世思想中有許多是與水有關的，如以流水與民心的關係。
孟子主張：一國之君要行仁政則能得到人民的擁護，人民就會象水一樣向低處流，這股力量是巨大的，任何人都抵擋不住的所以說民心似流水。
荀子主張：君主要為人民服務，人民也會敬愛君主，荀子把君王比喻成舟把人民比喻成流水，這就是三歲小孩都熟知的那句：「水能載舟亦能覆舟」的真理！荀子還強調君王是水的源頭；人民就像流水一樣，如水的源頭是青的，整條水流會全是清澈的，否則，反之。
而老子說：天下莫柔弱於水，但是滴水不斷滴向堅石卻能洞穿堅石，可見水並不全是柔弱的一面啊！
莊子道：「水能積成大海就在於它能居於下流能容納一切，所謂「海納百川有容乃大」，所以一個寬宏大量的人必能容納異見必能冷靜伺機而後動。
再就如同《孫子兵法·虛實篇》中所說的一樣：「夫兵形象水、水之形，避高而下，兵之形，」避實而虛擊，水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無常勢、水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神。
故而對於：「飲水思源，不忘本，知恩圖報」等，已成為一個中國人所該具有的人格特質。
而一個有事業心的人在有源頭不息流動時，還要有高瞻遠矚的目光才能看清極遠的未來。
至而對於人生的得失也要淡然處之，這也是水教人們的道理，古人在悟水時亦從中修身養性，可見水是無處不在。
人的一生中有許多不順意的事，這時人們想到了水，孔子日：「道不行，乘桴浮於海，」這句話為後世無數失意的人指明了方向，例如張說與孟浩然等人，而則天朝進士蘇廷碩的：「每日江頭盡醉歸」更是代表了失意人的心聲。
一個人走水路出門旅行最容易泛起的便是漂泊之感，而對於人生之漂蕩各人可以有完全不同的感受，例如現在生活在北京的外地人不就叫北漂嘛？或許這些人可以理解此中含義！
而李白25歲離蜀出遊到處漂泊，33年後，年近花甲的太白滿身傷痕地踏上歸鄉的路，他面對的是同樣的水，但心情是不一樣的。
因此，每一個出門在外的人都有回家的願望，而對於那些心靈的漂泊者與流浪者此種願望更為強烈，因身體離家了還可以再回去，心靈一旦離家便永無回歸的希望了！南朝陰子堅的：「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」這句千古名句就是遊子的歸心。
水與人的心境亦是相聯的，例如「居家人」與「歸家人」的區別，歸家人擁有了漂泊流浪這一段經歷而居家人沒有。
居家人雖也擁有家，但這家對他而言是昏暗不明的，歸家人從異地他方回到家園，表面上不再和居家人有什麼兩樣，實際上他們內心的感受已經發生了根本的變化。
歸家人的心境不再昏暗不明，他們的心是恬淡透明的，如這碧綠的溪水清澈見底，禪宗所謂的徹悟大抵也不過如此。
人若有所牽挂心境就不可能透明，透明的心境是無所牽挂的，透明的心境又是一塵不染的，象雨後的晴空水洗一般清明澄澈，透明的心沒有拖累，沒有拖累的心是空靈的，故以閑適之心臨水便可達於玩水境界，要達成透明的心境恬淡也是一個重要的方面。
例如南宋「永嘉四靈」之一的徐文淵的：「行人只在清灣里，盡日松聲夾水聲」，正是通過寫溪水表達恬靜而平淡的心。
故，水最大的功用是可以洗去塵世俗務對於心靈的污染，讓人的心境保持一種清明透澈的狀態。」
鴿子邊靜靜聽海冬青講關於水的話邊輕輕地給海冬青蓄滿茶水，見海冬青停下飲茶，鴿子溫柔地一笑道：「海冬青，你講的真好，讓我又受益非淺，你是站在男人的角度去看水，我是女人，我站在女性的角度去看水時，水就與愛情有關聯了。
例如台灣民謠《高山青》歌中，就用澗水比喻女子：高山青、澗水藍、阿里山的姑娘美如水呀！阿里山的少年壯如山呀！這歌中的意思是碧水常繞青山奔流，象徵男女結合永遠在一起，含有祝福與期盼的意義，希冀愛情長久彌篤。」
鴿子講到這兒見海冬青深情地看著自己便沖他秋波一盪，又柔聲道：「把水比做女人的莫如賈寶玉了，他是所有女性的紅顏知己，而白居易的《長恨歌》亦是把美人出浴的柔情似水表達得更深切了，那句：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，豈不是千古佳句嘛。
而女人的眼淚又是從另一個方面關聯到水了，不說林黛玉的眼淚流個沒完，就是《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯在與張生分別後，收到情郎的信后亦是淚水汪汪感人至深。
從古到今英雄愛美人，許多可歌可泣的愛情故事很感人。
當然，歷史上也有許多昏君為了女人丟江山，例如：商紂王寵愛妲已，周幽王討好褒姒，北朝的北齊後主高緯溺愛馮淑妃，另一個北朝君王陳後主亦是沉迷於女色，而隋煬帝亦是離譜，至於唐玄宗寵幸楊貴妃更是聞名於史，闖王李自成卻因陳園園而逼反了吳三桂把已到手的江山丟了等等，這一切只不過都是想說明女人是「紅顏禍水而已」。
其實，國家政治的治理實繫於制度是否健全，社會經濟活動是否穩定，以及民心是否擁護等諸多因素決定，絕不是用一句「紅顏禍水」就可以把責任推得一乾二淨，這樣做的男人不是真男人，故歷史上這樣評價女人也是不公平的。
在愛情方面近代有一位大詩人叫徐志摩，在他的《海韻》中把海洋比喻為愛情入骨三分，而明代文學家袁宏道的《橫塘渡》更是借水邊的故事而描寫了一位少女對一個男子一見鍾情后大膽的愛的表白：「橫塘渡，臨水步，郎西來，妾東去，妾非倡家人，紅樓大姓婦，吹花誤唾部，志郎千金顧，妾家住虹橋，失門十字路，認取辛夷花，莫過楊柳樹。」
青年男女是怎樣從不相識到熱戀並相愛一生呢？這其中有下面幾個環節：
1、邂逅。白居易的《搖蓮曲》就將一位少女突見意中人時的心情寫得傳神了：「逢郎欲語低頭笑，碧玉撓頭落水中。」
2、追求。在有了屬意的對象后就會展開熱烈追求，這是愛情的第二階段，我國最早的詩歌總集《詩經》中的那句「窈窕淑女，君子好逑，」就是個意思。
3、朝朝暮暮熱戀中的男女能長相斯守永不分離是件美好園滿的事，但也有許多戀人兩地分開有相思之苦，且不說牛朗織女的故事例如李清照對其夫君趙明誠的思念，就令她寫下千古名詞《一剪梅》，這首她寫在送給夫君的錦帕上的句子如下：「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。」
而事隔多年她的夫君去世后，她亦做《武陵春》詞以寄對夫君的思念之情：「物是人非事事休，欲語淚先流，只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。」
至於曹子健對兄嫂甄氏的相思更是以《洛神賦》表達得淋瀝盡至。
4、愁怒。在熱戀中相見遙遙無期則令人肝腸寸斷，愁緒象流水似無限，劉禹錫的《竹枝詩》可表達此意：「花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。」
哎！問世間情為何物？令多少女子飛蛾撲火般的擁抱它！」
海冬青聽鴿子講水與愛情心中的柔情亦在一點點的充滿，見鴿子停下海冬青微笑柔聲道：「也只有你這樣的女孩才能對愛情做這麼到位的描述，水除了與愛情有關還與友情、怨愁年華、風水、神話、典故以及豪傑之死理想人格等都有聯繫的。」
鴿子柔情一笑道：「是嗎？你講講。」
海冬青微笑道：「李白送孟浩然的：「故人西辭黃鶴樓，唯見長江天際流，」這首詩不就是一例嘛。
哀怨與離愁是人生中常見的情感，古人亦用水來表達此情，李後主的：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，寫出了沉重的怨愁。
咱們說了這麼多水與女人的聯繫其實水與男人亦是有關聯的，男兒固然有淚不輕彈理智穩重，但並不代表男子缺乏情感的一面，如易水送別刺殺秦王的刺客荊軻，寒風中好友高漸離擊築荊軻引吭高歌，豈不令人垂淚涕泣。
及屈原在淚羅江投江亦是令後人讀之淚如雨下，至於在烏江自刎的楚霸王項羽的故事更是婦孺皆知，每每能令人淚入心底。
當然，干大事的人不光有如水般的柔情，他們也有如滴水穿石般的鋼硬一面，例如當年秦始皇一統天下后巡查全國，時劉邦與項羽都是一介布衣，劉邦在人群中見了秦始皇的威風后對身邊的蕭何道：「大丈夫就應這樣！」從這句話中足見其雄心壯志。
而項羽在另一個地方見了秦始皇的帝王之勢后竟對其叔項梁道：「我可以取代他！」從這句話里足見其敢想的大志，且不說後來他們兩人爭天下的勝敗，光是從這件事上我們就能得出一個結論：
凡是能成就事業大業偉業的人，都是擁有雄心壯志的！
因為一個人如沒有雄心壯志，不管他多優秀亦是成就不了功業的，所以說我們應敢想、敢說、敢幹，試想一個想都不敢想的人你怎麼能期望他不平凡呢？
話題上岸了，我們還是繞回來談水吧！從古到今水與各類「漁父」的關係也是相連的，例如姜太公的願者上鉤等，及水與神話莫過於《八仙過海》了。
在生活中，風水與水的關係可大了，在風水中水的地位是優先的，應該是先有水之後才談避風之地的，從古到今關於風水的傳奇故事太多了數不勝數。
水呀水，現在咱們兩人還不正在不停地往口中倒水嗎？咱們坐了這麼久了，如沒這清香的茶水怎會有如此的雅興大談特談水呢？哈……」
鴿子端起茶杯深情地看著海冬青柔聲的道：「我覺得我們兩人談什麼都很投機，我很開心與你聊天，謝謝你帶給我快樂。」
海冬青亦端起茶杯，兩人一碰后溫柔地輕聲道：「我也深有同感，我們應早相識呀！」
兩人只感到茶香情更濃。