第三百五十九章 無量業火 五
遺石冷笑道：「什麼野狐禪，這小子信口胡說八道，你們也信以為真？」
圓心道：「你若不是，為何卻要逃跑？」
遺石道：「我若不逃，難道還要去做你們的階下囚嗎？」
圓心道：「你如非野狐禪，到了本寺真是求之不得，如今卻避之不及，豈不反證其事？」
遺石道：「你們邀我前去十方寺，難道真是出於真心，而不是已然信了這小子幾分？我即便到了貴寺又豈能得到真心相待，還不形如軟禁？」
圓心微微一滯，說道：「你是不是野狐禪，或是佛門弟子，到了敝寺日後自知，你若確是本門中人，亦不會虧待了你。」
遺石道：「事到如今也沒有什麼好說的，你們放不放我離開？」手輕輕虛按在小胖和尚的頭頂上，只要掌力一吐，小胖和尚即會一命嗚呼。
圓生忙道：「你別傷他，你如真要人質，就用我來抵他吧？」
葉求知忽上前一步，道：「你之所以走到現在這個田地，實因我之緣故，想必你必恨我得緊，不如就用我來換這位小師父吧？」
此言一出，眾人盡皆動容。圓生欲換小和尚，猶可說他們倆師徒情深，再加上佛門素來講究我不入地獄，誰入地獄的情懷，有此一言，也不出眾人的意外。但葉求知要求以己交換小和尚就讓人十分吃驚了，誠如他本人所說，遺石陷入這個生死境地，實是他的原因，若是落入遺石的手中，不管其最後能不能逃出生天，他的下場可能都不太好。
趙炎等人忙道：「不可。」圓心等僧也均雙手合十，口暄佛號，道：「阿彌陀佛，小施主宅心仁厚，實足感人，但生死前定，又豈能用施主的一命來換我弟子一命，此事萬萬不可。」就連圓性與班楚亭也對看了一眼，搖了搖頭。
遺石心中一動，相對於收這個小胖和尚為徒，實施人類相殘的報復計劃，反不如恨葉求知重要。眾人只道葉求知反誣遺石為野狐禪，才使得其落此田地，卻不知他們的恩怨遠不止於此，若是能讓葉求知死於自己的手中，他當然十分樂意。可一想到葉求知的狡詭，及他身上的紀白神劍，和另一把神器就轉喜為惕，不置可否。
葉求知猜著他的心思，說道：「我知道你所忌者是紀白前輩，這樣，我什麼都不帶，兩手空空地任你為質如何？」說著，取出紀白神劍來交於趙炎之手，又將青梁派的那把劍也取了出來。
眾人但見這兩把劍皆流光溢彩，寒輝熠熠，均是一凜，心道：「這兩把劍難道其中一個就是紀白神劍嗎？那麼另一把又是誰，怎地看起來也是不差，難道這小孩竟有兩把神劍不成？」想到這裡，更是心頭大震，但覺身上的諸多法器自這兩把劍一出現，便嗚嗚低鳴，似在臣服，更是確信無疑。
趙炎趕緊雙手平伸，舉過眉際，恭敬地接了過來，心中亦是掀起軒然大波，心道：「想不到我有朝一日能親手接觸紀白神劍，儘管不知其是真是假，但總之是神劍無疑！卻不知另一把是何來歷，當也不在其下。這……這孩子是怎麼得來的，平常人便是想要見著一件也是不易，他卻一身擁有兩把，這也太叫人驚異了，這要非大氣運何至於斯！」
自那兩把劍一取了出來，圓性與班楚亭便瞬也不瞬地凝視著，心頭亦如眾人般起伏不定，心道：「他怎麼會有兩把神劍？其中一個可是不當劍嗎？聽本門師長說不當劍本身有創，至今未愈，可看這兩把劍卻完好無損，難道當真不當劍並不在這孩子身上，那又到了哪兒去，會不會與這豐城派有關？」
金髓劍本是金髓所鑄而成，比紀白神劍和不當劍本身的材質還要好，故而一見之下，眾人也難辨其高下。遺石未見過金髓劍，葉求知將它也拿了出來，便是要讓遺石誤認為此劍便是不當劍，消除其警戒之心，那時候交換為質便可突起發難，讓不當劍一舉而將其制住，並非純是濫發善心，甘願代小胖和尚而死。當然能讓十方寺由此而感激，將遺石交由他處置，亦是他暗地裡所期許的。
再有一個便是通過金髓劍而擺脫圓性和班楚亭對自己的懷疑。同樣一把劍，一個卻是要遺石以為這是不當劍，另一個則是截然相反，而是向圓性和班楚亭證明不當劍並不在自己的身上，此可說一石二鳥。至於遺石上當后，為不當劍所制，當然出手越隱密越好，遺石固然不防，眾人也想不到他身上還會有第三把神劍，另有伏著。
遺石識得紀白神劍，見兩把劍都交給了趙炎，心中一喜，正待答應，忽起疑道：「這另一把劍難道真是那天制住我之神器，而不是這小子搗得鬼，魚目混珠糊弄我？」他深受葉求知其害，不敢相信其會輕易就範於自己，想道：「那把青梁派的寶劍應該也在這小子的身上，該不會就是這把吧？」隨即否定道：「不會的不會的，這把劍比紀白老賊本身的材質還要好，可說世間罕見，焉會是青梁派所能有？」
金髓天下少有，遺石再是聰明，又哪料到青梁派恰得了一些。再加上取出來之前，紀白神劍向其內又輸了一口真氣，稍稍祭煉了一下，顯得其更為不凡，就連目光老辣如遺石者也看不出來。不過他素知葉求知狡獪過人，他已為之吃了不少苦頭，又豈能不小心，心想：「與此子打交道，可不得不防。」說道：「少耍花樣，如非是你，我又豈會被人誤會。你如還得我清白，我將這小和尚交了出來又有何妨。」
眾人見遺石不願交換，顯得對葉求知忌憚之極，均感大奇，心道：「這少年所憑者無非是紀白神劍和另一把神器而已，如今都已交了出去，何這遺石仍忌憚如此，難道這少年尚有我們不知道的厲害之處嗎？」。