一、《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學的研究目的

《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學

邱海平

中國特色社會主義經濟實踐已經有了40年的歷史，黨中央和黨的領導人也提出了很多具有創新性的理念和觀點，現在需要我們從習近平同志所提出的「系統化的經濟學說」的高度進行認真的學術研究，力爭構建一個中國特色社會主義政治經濟學理論體系，這是中國經濟學界面臨的非常重大而且非常艱巨的理論任務。

從中國特色社會主義經濟實踐和我們黨的理念的角度來看，我們具有制度自信和道路自信，但是我們不得不看到，在今天中國的經濟學格局當中，馬克思主義政治經濟學理論，特別是社會主義政治經濟學理論還處在一個相對弱勢的地位，我們還面臨著強大的西方經濟學的競爭。因此，從學術學理的角度看，如何構建一個科學的、具有說服力的中國特色社會主義政治經濟學理論體系就具有極為重要的意義。從意識形態的角度說，在共產黨領導的中國，馬克思主義政治經濟學是主流經濟學，這個說法當然是正確的。但是我們不得不看到，在我國高校經濟學教學、學術環境以及社會的公共輿論中，西方經濟學影響巨大。所以，作為高校教師，一方面需要對我們黨的理論、路線、道路充滿信心，但是另一方面，如何用馬克思主義理論去教育和爭取青年學生做中國特色社會主義事業的接班人，這是我們面臨的一個非常重大的任務。從這個角度來講，我們全國的學者，尤其是馬克思主義學者，如何在中國特色社會主義實踐和黨的政策方針基礎之上，去構建科學的理論體系，去和西方經濟學競爭，這是一項責無旁貸的重大任務。本著這樣的出發點，我們學界還要進行非常深入的研究和理論探索。從學理的角度來講，雖然已經出版了一些有關中國特色社會主義政治經濟學的專著、教材、論文等，但是，如何構建一個科學的、具有嚴密邏輯性的、確實能夠說服人的、能夠和馬克思主義經濟學和西方經濟學相提並論的體系，恐怕還有很長的路要走。

政治經濟學界的人都認為，中國特色社會主義政治經濟學是當代馬克思主義政治經濟學。既然是馬克思主義政治經濟學，它就應該有馬克思主義經濟學的血統與基因，就不僅僅是體現了馬克思主義經濟學的方法論，還應該從具體的理論、邏輯的方面，都能看出它確實是馬克思主義經濟學，是當代中國馬克思主義政治經濟學。從這個角度來看，我們在考慮構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的時候，《資本論》就是繞不開的。

眾所周知，《資本論》不僅是馬克思主義經濟學的經典，也是馬克思主義的經典。中國特色社會主義政治經濟學不僅要體現出馬克思主義經濟學方法論的指導地位，而且如何全面、深刻、恰當地在很多具體的方面體現出《資本論》對於中國特色社會主義政治經濟學理論體系的意義和價值，我覺得這個問題還沒有完全解決。比如，現在我們看到的中國特色社會主義政治經濟學專著和教科書，多是不太令人滿意的，裡面沒有勞動價值理論，沒有社會主義價值理論，沒有再生產理論，沒有平均利潤率理論，等等。我們不是說要照搬《資本論》的邏輯框架和所有理論，但是我們至少應該從邏輯和理論方面讓人能清楚地認識到，它確實是馬克思主義政治經濟學。所以，究竟如何理解和對待《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學的關係，仍然是一個值得研究的課題。

首先談一談對《資本論》和馬克思主義經濟學的整體認識。習近平同志2012年6月19日考察中國人民大學《資本論》教學研究中心的時候說，《資本論》是馬克思主義的經典，至今依然閃耀著真理的光芒。在2016年「七·一講話」中習近平同志又講了這句話。那麼，為什麼《資本論》如此重要？《資本論》的價值和意義當然體現在各個方面，但是，其中非常重要的一點在於，它是至今唯一能與西方主流經濟學相抗衡的邏輯嚴謹的經濟學理論體系。西方經濟學流派很多，為什麼新古典經濟學是主流呢？原因很複雜，但有一個重要原因，就在於它也是邏輯嚴謹的理論體系。作為馬克思主義經濟學的經典著作，《資本論》的邏輯之嚴謹是舉世公認的，因此，它是唯一能和西方主流經濟學抗衡的經濟學理論體系。

我們還要認識到另外一點。我們說以馬克思主義經濟學為指導、為基礎，我們就要知道馬克思主義經濟學裡面包含什麼內容。《資本論》是馬克思主義經濟學的經典，但是馬克思主義經濟學不等於《資本論》,《資本論》主要是關於資本的理論，並不是馬克思主義經濟學的全部內容。馬克思曾經有一個六冊結構計劃，按照這個計劃，他在很多文獻、手稿裡面研究了雇傭勞動、土地所有權、國家、國際貿易和世界市場等方面的問題，這些也都構成了馬克思主義經濟學非常重要的內容。馬克思大量論述了關於資本主義生產方式的一些問題，還討論了關於未來社會的一些設想、猜測、論述，這就是廣義政治經濟學的內容，這些東西加在一起才構成了一個全面的馬克思主義經濟學的內容。

今天我們堅持以馬克思主義理論為指導，在現有社會主義政治經濟學理論當中，體現比較多的是馬克思和恩格斯關於社會主義和共產主義的思想和理論，但僅僅包含這些內容是不夠的，還必須更加全面、充分地運用和借鑒《資本論》以及馬克思的所有經濟學理論。我們今天要建設的是中國特色社會主義政治經濟學或者叫社會主義經濟理論，而《資本論》是研究資本的，但是這絕不意味著兩者沒有關係，更不能認為《資本論》完全不適用於中國特色社會主義政治經濟學理論體系的構建。既然中國特色社會主義政治經濟學是當代中國的馬克思主義政治經濟學，那麼，馬克思主義經濟學、《資本論》當然就是我們取之不盡的理論寶藏，如何把馬克思的東西用到極致，這是我們應該做的事，但是我們做得還遠遠不夠，所以，《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學的關係問題，非常值得研究。下面再講幾個具體的理論問題。

一、《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學的研究目的

政治經濟學教科書一般都是先談對象問題，但是現在更應該先談研究目的，這是因為我們在構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的過程中，首先必須確立中國特色社會主義政治經濟學的研究目的或者理論任務，這一點非常重要。中國特色社會主義政治經濟學到底要幹什麼？目的是什麼？在這個問題上大家是否都很明確？是否形成了共識？不盡然。從一些學術和思想交流中，特別是從公開發表的一些文章中可以看出，在這個問題上還多多少少存在著一些模糊認識。如何把認識明確下來，並且最好是形成一個基本共識，這還是一個有待解決的問題。毫無疑問，明確研究目的，對於理論體系的構建、理論本身的創設都是非常重要的。實際上，從經濟思想史以及馬克思主義經濟思想史都可以看出來，研究目的的確立對於理論形態的影響是非常大的。比如，從經濟思想史的角度來講，重商主義經濟學的目的是什麼？就是為了適應商業資本主義發展的需要，論證商業資本主義的合理性，所以提出了重商主義經濟學理論。重商主義為什麼提出貨幣就是財富呢？為什麼主張大量出口、盡量限制進口？這與當時處在商業資本主義發展階段的客觀需要有關。為什麼後來又有了古典政治經濟學？古典政治經濟學的代表人物是斯密、李嘉圖等人，他們都是工業資本主義時代的經濟學家。他們為了論證產業資本主義的合理性，提出了勞動創造價值的觀點，否定了貨幣就是財富的觀點，提出了自由貿易的政策主張等，這同樣是跟當時的資本主義發展的需要有關，它的目的也是很清楚的，就是論證產業資本主義的合理性並且為它出謀劃策。我們再看德國的歷史學派。德國為什麼會有李斯特經濟學？當時德國落後於英國和法國，在國際競爭中處於不利地位，如果採用英國和法國的自由貿易理論和政策，德國將始終處於不利地位。所以，為了適應德國趕超英國和法國的需要，李斯特批評英國和法國的經濟學理論，提出了新的生產力理論和國家經濟學，並且明確提出了保護關稅的政策主張。之後，馬克思創立了新的政治經濟學。那麼馬克思的目的是什麼？就是為了工人階級解放、為了全人類解放，這是馬克思偉大的地方，他不掩飾自己。我們要知道，馬克思的理論是科學的，這絕不意味著沒有意識形態性，這兩個方面是不矛盾的。社會科學本來就具有二重性，一方面要探討規律，具有科學性，另一方面事實上就是意識形態。不要去抱著一個空想，認為經濟學可以像自然科學一樣，徹底沒有意識形態性，就像現在很多學西方經濟學的人所主張的那樣，在我看來這是誤入歧途，總把自己打扮成自然科學家一樣的人，這是自欺欺人。社會科學是自然科學嗎？不是。馬克思很偉大，他像孩子一樣天真、單純，他一方面把經濟學或政治經濟學理解為一門科學，同時公開承認政治經濟學的階級屬性和意識形態性。

19世紀70年代產生了所謂經濟學的「邊際革命」,19世紀90年代產生了馬歇爾的新古典經濟學。那麼，它們的目的又是什麼呢？為什麼出現了效用價值理論？為什麼出現了一般均衡理論？其實它們都有很重要的目的，就是要取代馬克思主義理論，因為馬克思主義理論像孫猴子一樣「大鬧天宮」，弄得天下不得安寧，馬克思主義理論產生以後整個西方工人運動蓬勃發展，這對於資產階級及其統治來說是非常危險的，所以必須取代馬克思主義理論。怎麼取代？就是要徹底拋棄勞動價值理論，用效用價值理論取而代之，所以產生了「邊際革命」和馬歇爾的新古典經濟學。

從馬克思主義理論本身的發展來看，從馬克思那個時代再到列寧時代、斯大林時代，每個時代的理論都是隨著時間條件的變化而發展的。實踐中產生了新的問題，要解決新的問題，要確立新的理論目標和目的，要解決新的現實問題，理論必須發展。這也是社會科學發展的一個規律，就是隨著歷史條件的變化，隨著現實任務的轉換，理論研究的目的也會發生變動，這樣理論本身也就發展變化了。認識到這一點是很重要的，一定的理論形態總是直接由一定的研究目的決定的。

今天我們考慮中國特色社會主義政治經濟學理論體系建構問題時，我們首先要弄明白：我們的目的何在呢？我們要解決的是什麼問題？當然，我們要解決的問題是社會的問題，而不是我們個人的問題，這就需要構建社會意識形態。社會意識形態和個人意識是有重大差別的，很多人一直在個人意識里打轉轉，沒有上升到社會意識的層面。社會意識才是對社會存在的反映，個人意識並不一定是對社會存在的反映，個人意識還要受到個人心理的影響。我們要從社會的層面出發，要了解、思考這個社會現在要讓我們幹什麼，而不是我們想幹什麼就去幹什麼，所以，了解時代的需要、社會實踐的需要非常重要。

馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中明確說，本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律。這是什麼意思呢？揭示現代社會的經濟運動規律，是《資本論》這部著作的最終目的。那麼揭示現代社會的經濟運動規律又是為了什麼呢？也就是說馬克思本人以及他的整個理論的最終目的又是什麼呢？在這個序言中馬克思沒有說，但是在其他地方有大量的解釋。實際上，馬克思寫《共產黨宣言》也好，寫《資本論》也好，以及寫其他大量著作，其宗旨或根本目的都只有一個，那就是通過唯物史觀，研究人類社會發展規律，通過研究資本運動規律，揭示資本主義社會經濟運動規律，說明資本主義生產方式的歷史性，從而為無產階級運動和革命提供理論基礎。這是馬克思給我們提供的最重要理論財富，也是他給人類留下的最寶貴理論財富，到今天為止也是不可否認的。馬克思主義理論影響了整個人類世界的發展史，改變了世界。馬克思在理論和認識上給我們解決了一個核心問題，就是資本主義由於資本自身的局限性遲早是要被替代的，而不是像資產階級思想家們所說的那樣是永恆的。這個理論觀點太重要了，推動了人類文明的進步。今天的世界、今天的資本主義和過去野蠻的資本主義是不一樣的，當然它還沒有完全去掉它的野蠻性。在世界的進步和人類文明的進步中，馬克思主義理論功不可沒。所以馬克思留給我們的最重要遺產就是這個理論和結論。中國共產黨的產生與成立、中國革命的勝利、中國社會主義制度的建立、中國社會主義建設事業的發展等都跟馬克思主義理論有關。所以到今天為止我們仍然要強調以馬列主義為指導，這不是隨口說說的，不是掛招牌。對於今天中國的發展來說，對於中國特色社會主義的發展來說，「社會主義」四個字太重要了。這是馬克思留給我們的，來源於馬克思，來源於馬克思主義。對於這一點我們一定要有充分的認識。馬克思非常好地完成了那個時代賦予他的以及他自己所設定的理論任務，雖然不能說是無可挑剔，有些細節問題還可以更加完善，但是從總體上來說無人能替代。總之，馬克思的整個理論體系的研究目的是非常清楚的。

今天，社會主義革命早已完成，社會主義經濟建設已經進行了60多年並且處在一個新的歷史時期，那麼，如何構建社會主義政治經濟學呢？顯然我們不能照抄馬克思。衛老師曾提到當代馬克思主義政治經濟學和社會主義政治經濟學是什麼關係這個問題，毫無疑問，這兩個方面是有區別的，社會主義政治經濟學是研究社會主義的，而馬克思主義政治經濟學除了研究社會主義部分，還要研究世界經濟，要研究當代資本主義，甚至要研究當代的發展中國家的一系列問題。顯然，這些內容是不能全部包括在中國特色社會主義政治經濟學裡面的，所以這兩個概念的關係是很清楚的。

毫無疑問，中國特色社會主義政治經濟學的核心任務和研究目的，就是要為中國特色社會主義服務，這是很簡單的道理。怎樣才能使它為中國特色社會主義服務呢？裴長洪教授的觀點我很認同，我們一些人天天談現實中的問題，對一些不合理的現象、不正常的現象發發牢騷是可以的，但那不是理論任務，我們要乾的事就是要問為什麼，為什麼這樣而不是那樣，道理何在，有些問題到底該怎麼解決。這應該是我們作為學者和理論工作者應該做的事情，這一點要特別明確。中國特色社會主義政治經濟學的根本宗旨、根本任務和根本目的就是要為中國特色社會主義的發展提供理論支持和政策服務。顯然，這個任務和馬克思當年的任務是有差別的，過去很多人都討論過，馬克思的任務就是要革命，而我們今天的任務是要建設，尤其是我們經過了40年的改革開放，取得了巨大的成就，我們現在需要理論，經驗很重要，但不能是經驗主義。我們怎麼把付出了非常多代價的道路上升到理論的高度，增強我們的自覺性，使得我們未來的發展盡量減少代價，盡量有更好的發展，這應該是我們的職責，也應該是我們的目的。所以，我們的研究目的和《資本論》的研究目的之間是一種辯證關係，從根本上來說，經濟學就是要揭示規律，同時為了人民大眾，為了人類的解放，這些都是中國特色社會主義政治經濟學同馬克思主義經濟學一樣的地方。同時我們又要看到二者之間的差別，馬克思的理論任務是為工人革命提供基礎，我們今天的任務是為中國特色社會主義更進一步的健康發展提供理論基礎和政策指導。顯然，我們的理論任務是雙重的，甚至是多重的，因此，我們的研究目的也是多重的。

從我們今天的現實實踐和需要出發，中國特色社會主義政治經濟學必須確立三個層次的研究目的：

第一，中國特色社會主義政治經濟學必須揭示中國特色社會主義社會經濟已經呈現出來的發展規律。為什麼這麼表述？為什麼說是已經呈現出來的發展規律？大家都知道中國特色社會主義到今天仍然是一個初級階段的社會主義，是不成熟、不發達的社會主義，正像每個人一樣，任何事物在不成熟的時候，在不發達的時候，它的規律性不一定都能呈現出來，就像我們看一個小孩，兩三歲的小孩有明顯的性格嗎？恐怕很難說。一個人的性格是在他的生活當中經過大量的經驗才能形成的，只有通過經驗的積累才能形成性格，很小的孩子恐怕很難說有什麼性格。1956年建立社會主義經濟制度以來，中國特色社會主義仍然處在不斷的發展過程中，到今天有些地方已經比較成熟了，而有些地方可能還不是很成熟或者很不成熟，所以我們要揭示的是客觀存在的規律。有一些東西現在說不上是規律，非得說它是個規律能行嗎？理論要揭示規律，但要揭示的必須是客觀存在的規律，不是人為想象出來的東西。

第二，由於現在規律表現得不是特別充分，只是一部分，可能有很多還在形成過程當中，還不是特別明顯，所以我們的理論研究不能止於揭示規律，而是要進入第二個層面，就是要著力分析中國特色社會主義現實經濟的運行狀況和存在的問題，我們政治經濟學學界在這方面的研究尚有不足。我們讀一下現在的教科書，看完以後覺得中國沒問題了，可是把書一合，走出家門或上網看看新聞，就會發現滿地都是問題。難道我們中國特色社會主義政治經濟學眼睛一閉不看現實及其問題嗎？顯然不能。我們的現實生活中還存在許多矛盾，有些甚至非常尖銳，難道我們作為學者、作為理論工作者可以閉眼不看嗎？我們在理論上不要反映這些矛盾嗎？恐怕是不行的。我們的良知過不去，我們的學生跟你過不去，中國的老百姓跟你過不去。所以問題和矛盾不能迴避，我們要在第一層的基礎之上，以第一層為基礎進一步深入分析我們中國經濟運行的現狀，而且要分析其中的問題和矛盾。如果是到此為止，可能跟一些專門挑刺的人沒兩樣，光講問題沒答案，不是越看越讓人泄氣嗎？我們還得出招。

第三，我們今天的政治經濟學跟馬克思面臨的任務不一樣，馬克思告訴我們說資本主義必然要滅亡，但是社會主義要怎麼建設，特別在中國這樣原來比較落後的國家怎麼建設，馬克思並沒有提供現成的答案和方案。這是我們和馬克思不一樣的地方，馬克思那時候面臨的主要問題是工人階級革命問題，這是他那個時代的主題。我們今天正在進行社會主義經濟實踐，我們必須為改革和發展提供建設性的對策主張，不能只給出一個觀點，要有大量的論證，要立得住，要證明邏輯是什麼，關係是什麼，怎樣才能解決某個問題。作為完整的理論體系，中國特色社會主義政治經濟學要針對我們現實當中存在的問題，提出積極的建設性的政策主張。

由此可見，中國特色社會主義政治經濟學面臨三重任務，具有三個層次的研究目的。怎樣從這樣三個方面去著手構思我們的理論體系、理論內容可能與追求一重目的不一樣，僅僅局限於揭示規律這個範圍，可能並不能完全適應現實實踐的需要。不是說已有的相關研究成果中後面的兩個方面都沒有，而是說從理論體系構建角度來講，能否更加明確一點。我們是否可以把中國特色社會主義政治經濟學的研究目的概括為揭示中國特色社會主義社會經濟發展規律、分析中國特色社會主義運行狀況及其存在的矛盾和問題、提出中國特色社會主義經濟改革與發展的建設性對策主張？應該把這三個方面統一起來，只有這樣才能體現出科學性、現實性與建設性的有機統一，也只有這樣才能更好地符合中國特色社會主義實踐發展的需要、黨和國家的需要、人民的需要。。