第一百五十六章 儒釋道！

「原來你這個佛教的菩薩也關注這人間的事。」葉梟好奇的問道。

「大使說笑了，作為釋迦牟尼佛的左脅侍，我專司智慧，與那毗盧遮那如來，普賢菩薩一起被尊稱為『華嚴三聖』。這人間的事情當然要關注。」

「我知道你文殊菩薩智慧超群，在佛教之中智慧是無可爭議的第一，但你這樣有智慧的人不也是下界到人間去霍亂一方，想要殺害那烏雞國國王，倒賣成佛名額，你這樣做必遭……」

葉梟終究還是沒有把天譴二字說出口，畢竟這可是文殊菩薩，不能說他就是天，但起碼也是天的一部分，而且還是很大一部分。

「我知道你要說什麼，我也知道你要做什麼，葉梟，從你把那壓在孫悟空身上的五行山給拆除的時候我就開始關注你了。」

「你做的每一件事，每次法力的使用，我都算的一清而楚，你也不過是一個更強大勢力的代言人吧，你說你是大道特使，但依我之見，你那背後的勢力恐怕也不是大道吧。」

「你管是什麼，只要是能向這三界變的更好不就行了。」

葉梟心中一驚，沒想到這文殊菩薩比那太上老君還要變態，居然這麼早就開始關注自己了，葉梟暗想：

「畢竟自己這麼強勢，三界之內可不止這太上老君和文殊菩薩關注著自己，一定還有很多的人，又何者很多都不是人。」

「葉特使，我想你也清楚，整個西遊不過是這佛道之爭的一部分，但也是重要的一部分，目的我想你也清楚。」

「不過是讓那金禪子將經書取回大唐，通過大唐皇家的影響力完成功德，用阿彌陀佛的極樂世界和現世相融合，讓整個世界再也沒有天上地下，再也沒有生死病死，所有人安居樂業，不也挺好的嗎？」

「我呸！真把我當三歲的小孩子了，你這些道理和你那些門下花錢買的羅漢講講還行，但是跟我講，不好意思，我可不吃你這一套，我告訴你文殊，今天這五台山文殊院我是拆定了，耶穌來了也留不住，我說的！」葉梟憤怒的用手指著文殊菩薩生氣的說道。

「這耶穌又是哪位神？很厲害嗎？」文殊菩薩說道。

「……啊這……不說這個，再說就跑題了，不過我相信，他沒你厲害。」

文殊菩薩接著說道：「看樣子你的思維也不過是如同那人類的樣，你可知這世界道教先與佛教出現，道教已經在這個世界上上千萬年了。」

「那時候從女媧造人開始，道教始祖就存於世了，之後便是佛教，兩者相差也不遠，但是要論影響力，大唐之外的世界佛教要比那道教更盛，大唐之內道教比佛教更盛，但你知道嗎？」

「存於世界上千百萬年的佛教和道教，居然會在大唐這樣一個地方輸給了一個叫儒教的宗教，可是這個儒教才只是存世不過一千年左右。」

葉梟看著文殊菩薩如此震驚的樣子，頓時覺得好笑說道：

「儒教不過區區千年，但這是一個誕生於人間的教派，她生於人間，長於人間，最重要的是她得到了人間世俗皇帝的重視，世俗的皇帝通過政令將其在全國推廣，你知道嗎？」

「你們佛教和道教雖然講出世，也講入世，但是終究是講出世的更多，但是這人間疾苦哪來那麼多的出世？只有入世的教派才得到人間信徒的重視。」

那文殊菩薩又說道：「我也知道要入世，可是我們修仙成佛之人，都是因出世而來，對於入世，我們還是有太多的不解所以我才收了這麼多的人間富貴人，讓他們成佛，再收他們的財富分配給其他地方。」

「如今這人世間所有的寺廟，所有的的僧人全都不用交稅，也不用服役，更不用從事世俗國家的苦重勞力，正因如此各地寺廟開始變多，但還是不夠，所以只有吸收更多的人間財富，只要寺廟足夠多，也便沒有那麼多的事。」

聽著文殊菩薩這些話，葉梟頓時就想到自己上學期間老師講歷史上多次的滅佛事件，本質都是世俗的皇帝見佛教影響力太大，加上大量識字僧人不用勞動交稅，皇帝放不下這塊放在眼前的肥肉，便開始滅佛。

「你覺得以你這種方法能扭轉佛教頹敗的勢頭嗎？」

「為什麼不可以，儒釋道，一定會是佛教勝出，天下百步一僧，千步一寺有何不好？」

「哈哈哈，好一個百步一僧，千步一寺，」葉梟大笑道，原來那歷史上這些事情都是從眼前這個文殊菩薩開始的，「如若不成了。」

「如若不成，那就和那道教斗到底！」

「為何不和那儒教斗到底，是怕么？」

「你……我佛教之人手握三千大千世界有什麼好怕的，不過是一個人間教派，沒什麼好怕的……」文殊頓了一下，長嘆一所說道：

「若是說要怕那，怕的還是那儒教老祖……孔子，我曾以真身見他，可他卻直接無視於我，我將天地扭轉，以強大氣勢壓迫於他，卻見他沒有受到任何影響，我只得化身一個僧人與他論相談。」

「你還見過孔子，那你有沒有見過莊子？」

「大使莫要打岔，我正傷感著了。」

那文殊菩薩說道：「我和他談了三天不曾勝一局，我問他為何不能感受到我的實力！他說『不語怪力亂神』，敢問葉特使，你可知這不語怪力亂神的意思。」

「略知一二，是不談論這這些怪力的世界罷了。」

「非也，非也，所以我才是特使也不過是一普通人有著大道加持罷了，此怪力亂神說的是這孔子不以知曉妖怪不以降妖除魔有名，擅長預測而不以預測為生，知曉玄機但從不輕談誇耀，你知道嗎？那孔子離世之時，連地府也不曾有他的鬼魂！」