生存基點

一

人類的生存底線，不會照顧我們的期盼。

人類的生存期限，不會安慰我們的祈願。

——這是我投入宏觀思考的起點。我的身後，站著一大批古生物學家、古地質學家。遠處，還站著不少以「末日」、「大劫」、「滅絕」、「洪水」為話題的宗教人士。

唯一的希望，是在地球上留下人類曾經生存過的痕迹。但地球的壽命，也岌岌可危。

當然也可以在太空間留下一些印記，但這又是太細微、太瑣屑的玩鬧。現在最有幻想能力的人已把目光投向火星、木星、天王星……但那只是太陽系裡的行星，而在銀河系裡，像太陽這樣的恆星就多達一千億顆。更讓人無法想象的是，在宇宙中，像銀河系這樣的星系，也必須以千億來計算。

但是，即便從整個宇宙著眼，也已經不夠。科學家霍金說，今後我們應該把「宇宙」一詞的英文拼寫u

ive

se的第一個字母u大寫，因為我們所說的是特定的一個宇宙，而宇宙有很多個。而且，不同的宇宙還會平行、交叉、互融。我們平日發現的很多不可解奇迹，很可能是另一個潛在的宇宙在起作用。

——這是我投入宏觀思考的背景。我的身後，站著一大批天體物理學家、量子物理學家。

「黑洞」、「蟲洞」、「穿越」、「糾纏」、「倒逆」……這些在日常生活最普通的用語，指向著人類不可破解的宇宙奧秘。一旦破解，人類有可能會失去最後一絲生活的勇氣。

人類極其可憐，只能用虛假來掩飾真實，用宏大來掩飾渺小，用永恆來掩飾速朽，用教條來掩飾無語，用輸贏來掩飾共亡。

其實，越是「自大」的地方，越是「自小」的死穴。例如，天文學家們接收到幾億光年的信號了，那真該「自大」一番。這是因為，一光年，就是光在真空中走一年的距離，已經遙遠得不可想象，如果再擴大幾億倍，那是什麼概念？但是，當我們「丈量」了這麼一個距離，地球並沒有擴大，它在這麼一個距離中間，即便是成語所說的「微如草芥」也是極度誇大了。

連地球也這麼微不足道，那麼，人呢？

我們所說的大、小、遠、近，都還只是地球上的概念。其實，一切都是相對，宏觀世界和微觀世界的結構高度相似。也就是說，我們摘下一片草葉，很可能抖落了一大堆「太陽系」；而我們現在所認知的「銀河系」，則可能是另一個空間中小鳥羽毛間的塵埃。

說草葉，說塵埃，也只是以我們自己習慣的基準在作比喻。其實不存在這種基準，只有那萬古旋流的無形無態，無邊無際。瞬息之間，能讓一切都歸於洪荒。

瞬息之間，歸於洪荒。這就產生了人類的「第一生態原理」。

那麼，脆弱的人類該怎麼辦呢？這就出現了「第二生態原理」。

二

人類是一個密集的群體，極易因驚嚇而敏感，因敏感而傳染，爆發群體性的心理災難。因此，一切智者為了避免人們被「瞬息之間，歸於洪荒」的事實所驚嚇，都心照不宣，實施適度的群體性隱瞞和轉移。

這就像對一個朝不保夕的病人，不讓他看太準確的病情報告，而把他的注意力引向窗外的白雲，雲下的遠山，山間的寒林，林下的人影。

這是人類無奈而又機智的自我保護，合情合理，無可厚非。世間的種種藍圖、綱領、宣講、競爭、遊戲、賭博，皆由此而生。

讓人們在忙碌中忘記太空劫難，在奮鬥中轉移天文恐懼，在歡樂中淡化悲劇認知，在比賽中分散毀滅預感……

於是形成了「第二生態原理」，那就是：為了阻擋集體恐慌，允許心理轉移。

人類的自我保護，當然是出於生存本能。按下來的問題是，如果更換一種超越人類的宏觀目光，那麼，人類是否值得自保？

這種超越人類的宏觀目光，是一種宇宙大審判，我們也可以擬人化地稱之為「上帝的目光」、「梵天的目光」、「如來的目光」。在這些神聖目光的審核下，人類該不該繼續存在？

換一種簡單的問法：在地球上無數的生物品類中，人類是不是特別優秀？

答案是肯定的：人類特別優秀。

優秀在何處？這就靠近了人類的「第三生態原理」。

三

不管宇宙多麼浩瀚，生物多麼繁茂，迄今為止，可以斷言人類具備一系列其他物種所沒有的獨特優勢。

如果要講清楚這些優勢，幾年的課程也不夠，成架的著作也不夠。我在這裡只概括出最簡明的三項，那就是「善良天性」、「自塑天性」和「審美天性」。

下分述之——

其他物種所沒有的首項優勢，是人類具有善良的天性。

人們有時也會描摹其他物種的「善良」，其實都是「擬人化」的想象和移情。「擬」的是人，只有人才會產生髮自內心的善良。

其他物種所沒有的另項優勢，是人類具有自塑天性。

人類的自塑是一種主動行為。先是由環境的變化而推動，被動地改變自身，然後就漸漸主動，發明工具，施行教學，鍛鑄品格，崇尚優秀，把人類群體自塑得日新月異。相比之下，其他物種雖然也有進化，卻遲緩得多。

其他物種所沒有的又一項優勢，是人類具有審美天性。

人類是迄今唯一懂美、愛美、創美的生物群體。而且，美的標準同中有異，異中有同，全人類組成了美的默契、美的凝聚。這使人類生活產生了一種著魔般的吸附力量。

更重要的是，人類本身就集中了美的最高形態，從男性到女性，從形體到表情，從內在到外在，互相輝映，構成了無與倫比的美的交響。

——正是這幾大優勢，使人類成了宇宙間的珍貴精靈，值得自愛、自重、自衛、自保。

這就是「第三生態原理」。

四

但是，即使具有如此優勢，人類還是難於自保，還會遇到一系列劫難。

劫難中，有的是天文劫難，有的是人文劫難。天文劫難來自宇宙，人文劫難來自自身。

這中間，值得我們警惕的是人文劫難。它在天文劫難尚未抵達之時已經使人類狼狽不堪，而如果天文劫難真的光臨，它更會亂中添亂，使人類的句號畫得非常難看。

這會讓我們心有不甘，因為如此優秀的人類即使面臨結束，也應該享受一種輝煌的終點。而在終點之前，還應該鋪就一條敞亮的大道。

如果這一切都沒有了，那麼，人類的生存基點就會變得十分黯淡。

因此，我們修行的重要目標，是減少和排解人文劫難。