第七十八章 仙境文明

「這人的語氣真是欠揍……」梅知遙這樣想著，「……不過也算是個有趣的人。」

她翻動書頁往下看，便見書上繼續寫道：

……什麼？你說你不想，那我可不管，反正我想。

話說回來，無論想不想，首先都得先適應這個世界，在這裡生存下去，仙境雖然很艹蛋，但是，要在這裡生存，基本上沒有太大的問題。

如果你已經在仙境待過一段時間了，那麼，仙境是什麼樣的，自然不用我多加描述，但是，無論你看不看，接下來我都將展示我認知裡面的仙境。

本人保證，以下的內容絕對主觀，並帶有強烈的個人情緒，描述可能存在錯漏之處，但本人概不負責。

經過這番誠懇的保證，接下來就開始肆無忌憚地胡說八道，哈哈……

仙境，凡境傳說中仙人生活的地方。

在我來到這個世界之前，我以為，仙境這種地方一定是閑雲野鶴、與世無爭的，畢竟，仙人這個物種，不都是看破紅塵、清心寡欲的嘛，我以為這裡的人肯定都過著悠然自得的修仙生活，沒事就煉煉丹藥、打打妖魔、關心關心天下蒼生什麼的。

然而，來到仙境沒多久，我就發現，以上這些通通都只是我的誤會。

仙境這個鬼地方，一點都不仙，相反，在這裡，亂七八糟的俗事並不少見，打打殺殺什麼的更是家常便飯。道家所描述的那種安逸逍遙的仙境生活，反正我是沒見著。

這個世界的仙境，更像是一個仙俠小說裡面的世界。所謂的仙族、仙人，不過是眾生中的一份子，他們是仙，更是人，他們同樣擺脫不了塵俗的紛紛擾擾，也各有不同的喜怒哀樂。

說白了，這裡就是一個具有修仙文明的人類社會。拋開修仙的部分，仙境居民的生活方式與我們古代類似，總體是以農耕文明為主導的自然經濟社會，跟我們古代不同的是，這裡具有豐沛的靈氣，這樣得天獨厚的環境正是修仙文明誕生和發展的搖籃。

由於修仙文明的存在，仙境的社會形態、統治制度、禮俗文化跟我們原本的世界都大相徑庭，甚至在道德標準、通俗價值觀等方面也有很大的區別，所以，千萬不要以現代的觀念去看待這個世界的人事物，否則，很容易就會栽跟頭的，到時候要是犯蠢了，可別怪我沒提醒你，畢竟，這裡可沒有警察來幫忙維持秩序。

在仙境，如果遇到不公之事，想要尋求幫忙，基本上就只能去找仙門了，然而，仙門並不是維護公平和正義的存在。

仙門是由眾多修仙者聚集起來、佔領一方土地進行修仙活動而形成的組織……這麼說吧，仙門大致相當於古代的「領主」，只不過，這個「領主」的主要目標不是統治管理，而是修仙，而修仙這種活動，又為仙門提供了非同尋常的武力，並且大幅度延伸了修者的壽命，這使得仙門在戰力上完全碾壓一般的仙民，因而仙門對領地上的仙民具有絕對的統治力。

說白了，誰的拳頭硬，誰就是「老大」。

由於「老大」在武力和壽命上的絕對優勢，在仙境，不分緣由的掠奪和殺戮時常發生，並且，仙境的階級分化和固化現象也極其嚴重，一般的仙民如果要實現階級的跨越，必需付出巨大的努力。

在這裡，每個人所處的階層跟他的修為、出身、地位、靈根天賦等因素息息相關。階級金字塔的頂層是仙門的宗主和長老，底層則是最普通的仙民。

我的這副身體是倚劍門的弟子了，本身所處的階級比上不足比下有餘，至於靈根天賦嘛……我自認沒法成為爽文男主，所以，你知道的……好吧，我承認了，我資質平庸，那又怎樣，咱們不能唯天賦論是吧，我這好歹是個修者。

老鐵，希望你的「出身」不會太差，因為，在仙境某些地方，「老大」對「小弟」的剝削極其嚴重，除了對勞動力的剝削以外，對人格、尊嚴和生命的剝削也不少見……

如果運氣不好的話，你在這個世界的生存難度甚至有可能是地獄模式……你是不是懷疑我又在嚇唬你，老鐵，疑心別這麼重，好歹我們是老鄉，人與人之間要有基本的信任，相信我，地獄模式是真的存在的，而且，如果你真的不幸遇到了地獄模式，我還可以給你一個非常有用的建議，那就是……自求多福吧，哈哈，你不會真的以為我能幫到你吧？人總要學會自救，別想著能依賴別人，反正，別指望我就是了。

說回仙境，仙境中不同仙門的統治管理制度不盡相同，這方面從他們的宗規條例就可見一斑。不同仙門對下層剝削的程度也各不相同，目光長遠的仙門決策者通常不會過分壓迫下層仙民。

在仙境的歷史上，過度剝削仙民的宗門往往都沒有好下場。雖然上層階級對下層階級有絕對的武力優勢，但是，武力不代表一切，不要小瞧任何「弱者」，要知道，出身、地位或許有階級的分別，但是，人格、尊嚴、性命、能力並不存在任何階級的分別。

不過，就算沒有過度的剝削，只要存在階級，階級矛盾就會存在，你既然來到這個世界，對於這些東西，肯定多多少少會感受到。只是，仙境的階級矛盾很難引發劇烈的暴動，畢竟，武力壓制是客觀存在的事情，底層的「小弟」很難有以下克上的機會，但是相應地，卻有另外一種矛盾更尖銳地冒了出來，那就是仙門與散修之間的矛盾。

散修也被稱之為遊俠，與普通的仙民不同，散修作為修者，具有較高的武力，本身具備跟仙門對抗的資本。散修中修為高深的，其個人戰力完全有可能凌駕在仙門之上。

散修遊離於仙門之外，不受仙門約束，行事自由、全憑個人喜好，其延續了千萬年的活動形成了遊俠文化。

說起這個，我就不由自主想起以前看過的武俠、仙俠小說，我相信，大部分人心中都有一個熱血的俠客夢，夢想著仗劍江湖、浪跡天涯，殺盡仇寇、敗盡英雄，面對奸惡之徒，從容出手、一劍封喉，然後在看客崇拜的眼光中瀟洒地轉身離去……簡單來說，就是想裝逼。

有誰不想裝逼呢？這實在是一個浪漫而美好的幻想，然而，幻想這種東西就是用來打破的。

我翻遍了所有遊俠相關的書，漸漸認識到，所謂的遊俠文化，並沒有我想象中那麼美好。遊俠的歷史離不開鮮血、殺戮和紛爭，另外，遊俠也未必都是好人，要知道，當一個強大的人不受約束時，他既可以盡情行善，也可能恣意妄為，有時，遊俠甚至會給一些地方帶來毀滅性的災難。

事實上，許多有名的遊俠在民間的的評價褒貶不一，比起行事無常的遊俠，很多時候，民眾更青睞規行矩步的仙門。

這些事情我了解得越多，便越來越意識到，文化並無優劣，善惡自在人心。

仙門文化和遊俠文化，只是修仙文明衍生出來的兩種不同的活動形式，他們追求各自的利益，沒有哪一方真正代表著公平和正義。

事實如此，我也沒有覺得太意外……嗯？你以為我會就此放棄我的俠客夢嗎？怎麼可能，現實不美好那不是正常的嗎？沒有人會因此放棄追求和平公正的理想生活。就算知道自己的幻想是不切實際的，我心中也永遠存留著一份浪漫的俠客情懷。

姑且不論我個人的這些想法，說回到散修，由於他們行事毫無顧忌，所以常常介入各種事端，打亂仙門的管理。

雖然散修未必站在仙門的對立面，但是，仙門對散修依然相當忌憚，要知道，在遠古混戰時期，散修以一人之力摧毀一派仙門的事情並不少見。

散修與仙門之間的對抗在遠古時期最為劇烈，後來混戰年代結束，仙門逐漸形成規模，為了增加戰力，許多仙門設置了客卿、門客之類的位置拉攏散修，在一定程度上緩和了仙門與散修之間的矛盾。

隨著仙門不斷壯大，仙境格局越發穩定，散修已不如遠古時期那麼活躍，也有越來越多的散修也選擇掛靠在仙門中，遊俠文化逐漸式微，不過，依然有一些散修不喜與仙門為伍，其中有一名喚作「千殺」的刀客更是為諸多仙門所忌憚。

難得的是，即便是在仙門勢頭強勁的年代，遊俠精神也從未真正消失過，不過，散修漸漸地不再跟仙門正面對抗，而仙境的主流矛盾，也逐漸定格在不同仙門之間的矛盾。

說起不同仙門的矛盾和摩擦，這玩意兒如果要細講的話只怕一年半載都講不完，特別是遠古混戰時期，那時戰亂不斷。後來，隨著少數仙門的壯大，仙境的格局逐漸變得比較明朗，幾大仙門在神夢島定下止戈之約，仙境開始進入相對和平的局勢。

這個所謂的止戈之約，內容其實也不用多看，其本質表達的意思就是，大家都是文明人了，不要那麼粗魯，明搶實在不好看，還是要顧著點臉面，所以，資源、土地這些東西嘛，該爭的時候也不是不可以爭，不過，好歹找些冠冕堂皇的理由，讓大家面子上都過得去。

於是，擺在檯面上明爭逐漸轉向檯面下的暗鬥，即便如此，個別區域仍時不時有爭戰發生，只不過，發生頻率沒有遠古時期那麼高了。

無論如何，戰爭少了總歸是好事，在這種環境下，仙境的修仙文明也得到了繁榮的發展。

經過長期的演變，仙境形成了如今明晰的格局，四大宗族統領四大仙門各踞一方，互相牽制，彼此之間算是相安無事……

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