第二百七十七章 巫蠱的危害
「所以，到底是什麼東西？」我疑惑的追問道。
蔣超搖了搖頭，說：「我也不是特別清楚，總之就是數量很多，它們聚集在一起，看樣子應該是在休眠！」
「你怎麼這麼肯定？」我很不解。
蔣超解釋道：「這有可能就是一種聚集性的蟲子，這裡的氣溫很低，所以他們就時長處於休眠狀態，這就好比於嬈疆的一種蟲俑！」
他告訴我，在嬈疆有一種邪術叫做痋術，據說能夠使人長生不老。
野史中，曾經提到過利用「痋引」使婦女感孕產蟲卵之事，一定要等到十月懷胎生產之時，把該女子折磨至死，這樣她臨死時的恐懼與憎恨，才會通過她的身體，穿進她死時產下的蟲卵里，這樣才有毒性，這是「痋毒」中很厲害的一種。
古時滇國人崇尚巫術迷信妖法，研究出一套利用「痋術」將怨念附到生物上的巫術。怨念的力量很強大，人和生物被其控制后就會發狂瘋癲，兇殘成性。
《山海經》曾記載過古代滇國的邪惡貴族為統治周邊小國，利用「痋術」將奴隸異化成魔物，殺的周邊小國俯首稱臣的傳說，想來「痋人」與這些魔物有所關聯。
痋術，一種巫術。痋術、蠱毒和降頭並列稱為嬈疆的三大邪法。
「痋術」，是用死者的亡靈為媒介，而且冤魂的數量越多，這種」痋術「的威力也相應越大，用死者制痋的過程和手段非常繁多。
「痋引」，是施行某一種「痋術」，必須的藥丸，被活人吞下后，就會寄生於體內產卵，只需要大約三到五天的時間，卵越產越多，人體中的血肉內臟全成了蚴蟲的養分，取而代之填充了進去。
相傳這種叫做痋術的巫術能夠讓人死於上萬隻蟲卵的口中，而留下一具內臟全無的乾屍，時間一久變成了石化蛹。
要實施這種巫術最需要的就是一個叫痋引的藥引，只要是人將這種藥引服用下，那麼恐怖的巫術便開始了，服用下了這個痋引到人的身體沒，便會孵化出上萬隻蟲卵，而在人的體內因為環境營養都非常豐富，這些蟲卵便會進一步的孵化形成幼蟲。
幼蟲因為生理需要便會吸取人體的各種骨髓和血液，久而久之，人就便的乾枯老化，看上去就像是一具屍體，而最後也確實會變成一具乾屍，在西北地區因為溫度都是偏向寒冷，當人體營養被榨乾，溫度又寒冷時，幼蟲便會在人體的驅殼內冬眠，而人的外殼不會有任何變化。
在陰涼的環境中，可以維持千年以上，所以直到今日，切破人皮，裡面仍然會有可能立刻出現無數像肥蛆一樣的活的「痋引」幼蟲，但是根據保存程度的不同，也有可能裡面都是早已乾枯的蟲卵。
說完后，蔣超望著我說：「如果咱倆真這麼倒霉遇上這玩意兒了，那咱倆可就真的交代在這裡了！」
「呸呸呸，烏鴉嘴，別瞎幾把說！」我瞪了蔣超一眼，都什麼時候了還有心思在這裡開玩笑。
其實蔣超說這個事傳說，但是我卻不這麼認為，因為這跟我了解的一種東西同源！
就是嬈疆的巫蠱！
隋代醫家巢元方在《諸病源候論》中記載了「蓄蠱」的方式：
「凡蠱毒有數種，皆是變惑之氣。人有故造作之，多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，令其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱。便能變惑，隨逐酒食，為人禍患。
也就是說，「蠱」的做法是將許多種毒蟲、毒蛇聚集在一個封閉的容器中，等著他們相互吞食，隨著不斷的「優勝劣汰」，最後活下來的那個就是蠱蟲，其名稱也以這個動物為名，如蛇蠱、蜈蚣蠱、金蠶蠱等。
而所謂「下蠱」，指的就是蠱主將自己蓄養的蠱蟲投放在別人的飲食中，被毒害的人只要吃下這些東西，就會中毒身亡。
蔣超說的這個，其實也是一種蠱術，就是給人下蠱，據說這種蠱術挺邪乎的，真出現過讓人死而復生的局面，所以說這種東西真的不能夠小看。
不怕你不懂，就怕你不懂還偏偏要去搗鼓一下。
巫蠱之術看起來邪門，但又好像確有其事的樣子。
從漢代起，就有各種官方的法律條令對巫蠱行為嚴令禁止，如《漢律》規定，放蠱人和指導別人放蠱的人都將被於街市當眾執行死刑；《唐律》有「造蓄蠱毒及教令者，絞」，《大明律》將巫蠱定為「十惡」，而《大清律例》也將蓄盅殺人者定為死刑，其家眷縱然不知情，也要被流放或變賣。
官方煞有介事的立法，很難不讓我們覺得巫蠱之術是真實存在的。而且民間也有很多應對蠱毒的方法，其中比較有名的就是若要驗證是否中了蠱，則可在口中咀嚼生黃豆，如果感覺口中沒有腥味兒，就說明中蠱了。
也有人說可以在嘴裡含一塊煮熟的鴨蛋白，並把一根銀針插在上面，如果蛋白的銀針變黑，則表明此人中蠱。
這也是為什麼巫禍之亂能夠延續至今重要原因了，不為別的就是因為怕了這種邪術！
巫蠱只有下毒之人能解，不然只有死路一條，試問誰不怕？
而且，為什麼在古代嬈疆一直都處於戰亂？
除了是部分朝代統治者畏懼嬈疆的巫蠱，另外一件事就是他們自己內部的。
並不是所有人都希望巫蠱現世的，也有人反對，這就導致了他們內部產生了爭議，從而導致分裂成了各個勢力。
最離譜的，當然就是漢武帝時期的巫蠱之禍了！
開疆拓土，富有四海；天威難測，決人生死，天下誰人不怕皇帝？可是皇帝內心的憂懼卻日甚一日。
漢武帝怕什麼呢？怕死！
「人生非金石，豈能長壽考」。惜生懼死，人情之常。
皇帝居至高之位，極人世之欲，他渴望永久掌握無上的權力，永遠君臨天下，統治萬民，只為他一人而設的豪華盛宴永不終止！
他和秦始皇一樣，相信宇宙間有長生不老之葯，皇帝既然無願不遂，無欲不足，那麼，為什麼就不能永生呢？
他多次派出臣子去尋覓這種使人長生的靈藥，他迷信神仙方術之言，周圍聚攏了一群以此博取富貴的騙子，自稱有法術秘方，可致長生。
漢武帝對此深信不疑，雖然後來因久不靈驗，殺了幾個欺妄之徒，但始終沒有動搖皇帝對此的信念。
他信術士之言，在宮苑中樹起一座巍峨巨大的銅柱，上設承露盤，以承接天降甘露，每日和以玉屑同飲以求長生。
他率群臣封禪泰山，其禮儀詭譎而神秘，埋下秘不示人的玉牒書，以求和上帝相通。
他東巡海上，不顧群臣諫阻，欲駕舟自往尋求所謂蓬萊仙境，以冀和仙人相遇。
他興師動眾，巡行天下，祭祀名山，禱祝上帝，以表祈求長生的殷殷之誠。
他相信身邊騙子公孫卿的話，認為遠古的黃帝和他親近的臣子已駕祥雲仙升天界，並嚮往地說：如果我也能那樣，我將棄妻子如脫履也！皇帝春秋漸高，現已六十六歲，至今尚未仙升而去，前後派出上千人去尋覓長生靈藥，全無結果；上帝不可通，仙界不可往，攬鏡自顧，華髮早生，精力漸感不濟，身體日益衰弱，每天對著面目可憎的臣子，想到自己有一天也會和常人一樣死去，他就無法排遣內心的憂懼。
漢武帝的想法並非空穴來風，多年來，皇帝迷信神仙方術，周圍有幾個深得他信重的術士。
如李少君、文成、欒大、公孫卿之屬，皆雲能通天作法，招神取葯，有的被封了大官，有的為貼身的心腹，授予重權，賞賜萬金，佩紫懷黃，氣焰衝天。
可是後來因其大言秘方久無效驗，多被皇帝所殺。
但是皇帝並沒有斷了成仙長壽的想法，對神巫怪誕之言仍存有敬畏。
如此，神巫方士大得其道，或男或女，麇集京城，甚至遠在大宛、烏孫、樓蘭諸國的騙子們也都跑到長安來了。
他們長相、語言、服飾怪異，裝神弄鬼，更易惑人，此謂之胡巫。
長安城內大約有數千名神巫方士，他們出入豪門，結交貴戚，甚至到宮苑禁地為宮女妃嬪們行巫作法。
妃嬪和貴戚們或因爭寵，或因權斗，彼此結下怨仇，神巫方士們便為其行巫蠱之術。
其法大略為，以木刻為人形，施以咒語或其它邪術，埋入地下，巫覡們為之作法，祈求鬼神加害於對方，使之罹患惡疾，乃至速死。
巫蠱之術如同傳染病，從宮廷豪門延及民間，巫覡們大行其道，道路側目，人人驚懼，長安城內一片烏煙瘴氣。
要不是漢武帝及時醒悟，恐怕大漢就在他這個時候滅絕了，也正是源於這件事情之後，他開始了第二次的巫禍之亂，再一次的對巫進行了清理肅清！
從此，世人對於巫蠱的恐懼就沒有消失過，哪怕是現在。
「話說，你有沒有聽到有什麼聲音？」