第一百一十四章 七界之說 姜子牙出山

第一百一十四章七界之說姜子牙出山

星辰大陣實在玄奧，即便以易水現在的修為也無法參透，想來就是道祖也無法真的在布出洪荒周天大陣了，畢竟那是造化生成，不是人力可以做到的。所以，易水思考了半天，絕對在大陣中建立小陣，使得兩陣互相依託，如此不僅可增加大陣威力，還可使得大陣改造混沌之氣的能力大大增加。

在易水的構思里，他決定建造三百六十五個太陽系，與洪荒三百六十五顆主星相對。因此，他必須建造出三百六十五個陣心，組成周天陣勢。

對於陣心的考慮，易水爭取做到盡善盡美，所以他把煉製的三百六十五顆星辰核心都放入了混沌鼎中進行鍛煉，使其吸取混沌之氣，進行升華。

再做完這些事情后，易水快速趕往紫霄宮與道祖相商。

紫霄宮內，易水向道祖敘述了自己的計劃，道祖覺得可行，便答應了下來。道祖既然答應了，自然要做到更好，所以他接過易水煉製的星辰核心，以**力結合混沌之力與九天息壤，直接便創造了三百六十五顆主星。此三百六十五顆星球絕對是寶星，其靈氣濃郁程度絲毫不下於地仙界。當然了，這只是說的這些主星，要是配上其他的副星，那麼其靈氣就會分散，到時候總的靈氣雖然不下於地仙界，可星球上卻是無法和其相比了。但這也是沒有辦法的事情，必定沒有那麼的星辰精華和九天息壤可以讓兩人揮霍。

星球建立好后，道祖又尋問了易水對於立界的看法。易水想了想，把拿出後世的七界之說，即人間界、地仙界、天仙界、幽冥界、妖魔界、佛界、神界。

人間界即為普通人居住，可有教派傳承，教導生靈修仙練道。

地仙界便是渡過天劫的生靈居住的地方，當然了，也不排除原著居民。

幽冥界，便是六道輪迴之地了，主要是阿修羅道、鬼道居住之地。

妖魔界，即妖族和魔道之人所居住。現在還沒有魔道出世，可道祖和易水都知道，有道必有魔，魔出是早晚的事情。

佛界，便是西方那些和尚居住的地方，他們雖然還沒有正式的脫離道祖門下，可看其發展，兩人都知道，這個時間已經不遠了。

天仙界，位於前面五界之上，屬於管理者，即天庭和三十三天所在。

神界，這是易水為了洪荒考慮而提出的一界，泛指超越了大羅金仙修為的修士，即可稱神。如此會降下神劫，渡過了便被接引離開洪荒，進入混沌之中。所以此界現在是不存在的，必須是在混沌中開闢，不過以道祖的能力，開闢一方小世界卻也容易。

此七界成金字塔狀列於無盡虛空之中，最下面為人間界，中間為地仙界、妖魔界、幽冥界和佛界，然後是天仙界，最後便是位於混沌中的神界。

如果易水的想法真的成功，那麼便可以使得准聖以上的修士都離開洪荒，那麼對於洪荒的發展卻是有好處的，必定一位準聖要吸取的靈力實在太多了。

道祖聽了易水的想法自然稱好，兩人商量了一番后，道祖便進入混沌中開闢神界，而易水則返回了地仙界，繼續做自己的事情。

此時人間之中，在雲中子巨闕劍毀了以後，紂王越發無道，先殺三朝元老元銑，又創炮烙之刑罰，害死梅伯，商容更是請辭離去，一時間商朝風雲變幻，人人自危，只有商紂和妲己依舊尋歡作樂。

這天，紂王升朝，言及姜后使刺心懷歹意，生出費后之意，欲立妲己這妃。眾臣哪個不是心知肚明，只是紂王興酷刑，誰有二話，不由分說就上了刑具，便如此遂了紂王之意。

那姜皇後日后被妲己斷了四肢，再又挖去雙目，已是生不如死，只過了一月便自斷生機，一縷魂魄去往幽冥界。

再說，封神大戰已至，闡截二位聖人命弟子出世，尋那代天封神之人。此人有飛熊之質，年四十而名志。眾仙家苦尋十數年不得，這代天封神之人身有大任，被天機所遮，若非機緣到來，如何能被眾仙家找到。

這姜子牙出生之時，其母有飛熊入夢，生后，子牙背負一熊，作飛天之勢。待其二歲時，正值廣成子過來朝歌，見這姜子牙不凡，背後生有一熊，突然想到離開玉虛宮時，老師之言，說那代天封神之人乃飛熊之質，不就是這姜子牙嘛！

姜子牙好神仙，嘗覺自己有神仙之質，若能拜得明師，定然飛長仙闕。這廣成子一報家門，姜子牙心生歡喜，與其好友宋異人拜別之後，跟著廣成子去了昆崙山玉虛宮學道。

話說昆崙山玉虛宮拿闡教道法元始天尊，因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝欲重置周天星辰大陣，以尊三界，故此七教聖人並談。又因鴻鈞老祖與封神榜共編成三百六十五位正神；分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五嶽，步雨興雲善惡之神。

此時成湯合滅，周室當興，又逢神仙犯戒，元始得代天封神之人；其人姜子牙天命所定，享將相之福，恰逢其數，此非是偶然。所以五百年有王者起，其間必有名世者，正此之故。

一日元始天尊坐八寶雲光座上，命白鶴童子：「請你師叔姜尚來。」白鶴童子得命后往桃園中來請子牙，口稱：「師叔！老爺有請。」

子牙忙至寶殿座前行禮曰：「弟子姜尚拜見。」

元始天尊曰：「你上崑崙幾載了？」子牙不明其意，暗自算一番才曰：「弟子二十歲上山，如今虛度六十二歲了。」

元始天尊點點頭，與他說道：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福：成湯氣數已盡，周室當興。你與我代天封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。」

姜子牙聽到元始天尊的話后，不由大驚，連忙跪拜於與元始天尊哀告：「弟子乃真心出家。苦熬歲月，今亦修行有年；雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺。弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望師曾收錄。」

元始天尊搖搖頭，和聲勸說：「你命緣如此，必聽乎天，豈得違拗？況日後你功德圓滿，再修仙道，為時未晚。」

聽到元始天尊的話后，子牙戀戀難捨，時又有赤精子上前說道：「子牙！機會難逢，時不可失；況天數已定，自難逃躲。你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。」

子牙聽后只得下山，收拾琴劍衣囊起身，拜別師尊跪而泣曰：「弟子領師法旨下山，將來歸著如何？」

元始天尊曰：「於今下山，我有八句偈子，後日自有應驗：『二十年來窘迫鄉，耐心守分且安然；溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九三拜將握兵權，諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。』

元始天尊道罷與姜子牙揮揮手：「雖然你去，還有上山之日。」

子牙拜辭天尊，又辭眾位道友。隨帶行囊出玉虛宮。