第3章 正經人誰起章節名啊，不如在線等書友配圖

在大勝，修行者們將超凡的道路稱為道，將超出常人理解的現象稱為玄。

最初，古時候的修行者對神秘力量的認知，來源於舊紀元的經文。

元發於精，靈發於神，元靈感應，合和交變，氣機生化，補養天人。

世界上一切神秘的形成，都與人類的生命能量和精神能量有關。

修行眾人將生命稱為精元、將精神稱為靈性。

精元、靈性從人體中逸散出去，被認為是無形的氣。

這種逸散，是生命的流逝。

古人在探索中發現，同一區域內人群數量、總體素質與「氣」的總量成正相關。

所以求道之路可以粗略地分為三個方面。

鎖住自身的精氣神，減少自身的元靈逸散，這是克己之道。

探究天地的法理，掌握自然的規則，這是代天之道。

促進族群的文明發展，增長族群的繁衍規模，這是養人之道。

天、人、我，三者即是修行之基。

聖人執一，以為天下牧。

牧養萬民、教化眾生，宛如農耕田事。

於是從大勝立國前的無數年，正統的修行者就已經有了一個較為統一的稱呼：穀神。

殊途同歸，在遠隔四大洋的幾大陸地上，也有著相似的稱謂：牧羊人……

……

「隨著文明的發展和時間的推移，穀神們對世界法理的認知也在不斷進步。早期穀神對氣的了解是片面、錯誤的，是不完整的。」

「精元，謂之元炁，現在大多簡寫為元氣。我們現在認為它是無形有質的特殊能量，它從每個人的身體中逸散出來，是生機，是命元，是一種難以觀測、難以感觸的物質。」

「靈性，也有喚作靈力的，是有形無質的概念意識。它是萬家香火、是眾生信仰、是心思念頭，它從每個人的意識中溢出，是類似『基本力』的神秘運行規則。」

「靈性源於心智思維，它們有內容傾向。內容傾向相似的靈性相互吸引、自主聚合，量變產生質變，發生質變的靈性聚合體與元氣感應，結合在一起發生變化，最後會誕生與靈性傾向相關的事物。」

「這些事物可以是萬千在虛空海中沉浮的諸天沙界，可以是此世中帶著霞光異彩出現的仙境福地、天材地寶、奇珍異果，可以是殺生害命的詭祟災劫……」

「目前大勝官方書面上稱呼其為靈性干涉。」

【生產原料】，【反應原理】，【萬能公式】。

「從舊紀元的科學方法論的角度，元氣受到靈力作用發生反應、從難以觀測的基本粒子向聚合物質轉化，是意識糾纏粒子后對現實進行了影響。」

常久認真聽常有直講課，他的筆記本上已經畫出了一張簡單的關係圖。

常有直繼續填鴨：

「穀神是掌握了練氣養生的方法、能自主運用靈性進行現實幹涉的人。」

「現在在大勝的大小門派緊跟時事熱度，流行仙人、真修、真人這種聽上去就很上流的舊紀元稱謂，倒是很少有人繼續用穀神這個詞了。」

「穀神的境界通常劃分九重，叫九重天，依次為通幽、天關、築基、練氣、長生、法相、洞虛、天理、道果。」

「這是歸納出來的暫行劃分法，只能大概有個讓人按部就班修行的路線，不具有絕對性。修行本就是玄之又玄的東西，一代代都在推陳出新，沒人敢保證能參悟透世間所有的玄妙。」

「通幽，又叫門外漢。就是像你這樣剛開始正式的修行，沒有摸到天關的新人。」

「通幽二字，一語雙關。一，指在這一境界可以自主感知到精氣神，能認知到超凡事物的存在、與鬼神交通。二，指這一境界在於尋找自己的天關，繼而修行到下一境界。」

常久浮想開來，提問道：

「那麼，師父，陰陽眼、跳大神的，豈不就是通幽境界嗎？」

「對。先天性的陰陽眼，一出生就是通幽境。這種人很容易找到自己的天關，他們的天關基本都是雙眼，少有例外的情況。隨著修行的精深，先天的陰陽眼也會具有更多的玄妙的神通。」

「但跳大神不一樣，這些人大多是後天接觸鬼神，自身精氣神受鬼神侵染反而會迷失自我，絕大多數都與天關無緣。」

常有直解釋了一下兩者的不同，繼續講下去：

「天關，是一個非常關鍵的境界。這是決定仙凡之別的門檻。」

「躍龍門、撥天關，過了天關，才算是入門的真正修士。」

「而有些人一生都會困在通幽、天關的境界不得寸進，蹉跎一生。」

「法無二門，想走上仙途，先要體悟真我，藉此找到你的那道天門關。而後厚積薄發，一舉破開生死關。」

「其中三句奧妙，你且聽好了。」

「通明透徹，窺見性命迷逕。」

「鞭辟向里，撞見紫薇法門。」

「叩關入戶，形見胎息抱元」

常久心知師父在授他修行訣竅，連忙提筆記下。

「此乃後天返先天，先天成混元。」

「天關一過，如日中天。此時三寶交泰，神清氣爽，生機煥發，精神抖擻。」

「然後混元守一，定下長生根基。」

「欲求長生，先築根基。」

「根基不穩，長生難寧。」

常有直不再用雅言念詞，改回通俗易懂的通言解釋：

「高樓大廈不是平地起的，修長生就和蓋房子一樣，得打地基。」

「人的地基是什麼？是身體。」

「身體築基要做什麼？」

「強身壯骨，固本培元。去疾殺蟲，排污凈體。堵漏補缺，疏通障礙。」

「鎖住自身體內的精氣神，減少生機的自然流失。這就是築基的作用。」

「築基理論上的最高境界是圓滿無漏，沒有一絲元氣外泄，自此長生永駐。」

「當然這是理想境界，至今沒有聽說有誰達到過，我們只是不斷朝這個方向努力。」

【打地基】。

常久一邊聽課，一邊往筆記中寫下個人理解。

「因為築基之路難以圓滿，所以就有了乾脆放棄修肉身的神道流派，講究的是修人道、修信仰，走借眾生香火得長生的捷徑。」

「這種不提，我不會教。」

常有直希望自己的弟子能在修行路走得更遠，不希望去學他認為顯然是路子走窄了的神道流派。

「我們繼續講練氣。」

「天關通泰，長生種根。外與天地相合，內與精神勾連。是以統攝元氣，能行餐風飲露之舉。」

「練氣比的是攝取天地元氣的速度，轉化外來元氣納為己用的效率。」

「上好的練氣功法，吸起來就是猛、就是快。」

「相比之下，上不了檯面的練氣功法，就如同蝸牛爬。這裡注意得選擇適合自己的功法，不適合的功法會讓你練氣事倍功半。」

「沒有一個穀神是相同的，他們的長生根、天門關不同，他們的天賦資質、特長優點也不同。這些不同都會影響到同一部功法的實際效果。所以等修成功法之後，就要改進它了。」

「真正的強者不會拘泥於死物，必然是取百家融一體，做到揚長避短。」

「比如舊紀元的黃帝，出土文獻中所述，黃帝師從玄牝氏，也曾問道廣成子。最後到了《千金方》中，御女一千二百而登仙。哪怕其中疑點重重，也能說明一些問題的吧。」

舊紀元的人類滅絕幾億年了，現在的舊紀元文明還原全靠出土考古，然後連蒙帶猜。

常有直舉的這個例子，站不住。

聽說後來出土的資料庫伺服器中，舊紀元時也有不少人都覺得這事也太荒誕離譜了。

【打造專屬裝備】。

常久沒有在師父舉的例子上發表看法，他用久式理解又解了一道修行題。

「築基、練氣、長生，這是中三重，可以看做是一個完整的大階段。」

「嚴格來說，築基和練氣沒有先後關係，它們的修鍊可以同時進行，會伴隨穀神一生不斷精進。」

「修心養性，積精全神。和陰陽，調四時。三花聚頂，五氣朝元。一直修行到元氣的攝取量超過逸散量的時候，就算踏進了長生境界，不出意外便能長生不老。」

「上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」

「莫死莫生，莫虛莫盈。」

「到了長生境界，也算是可以自稱一句真人或是真仙了。」

【長生】。

常久在本子上畫一片乾涸的土地，再畫點花草樹木。

常久已經領悟了其中的精髓，這三個連體境界，叫【水土流失綜合治理】。

「一入長生，永無止境。」

「長生是一個相對狀態，只是道途中的一個節點。」

「有了長生的條件，接下來就是壯大自己的靈性和學習研究天地規則的法相境界。法相也是一個積累的過程，它與洞虛、天理合稱上三重天。」

「法相意為諸法之相狀。研究世間諸法的本質和意義，掌握法則的運用方法。」

「想要在現實中完成靈性干涉、成功施展妙法，要有承擔得住干涉的反作用的堅韌意識和強烈靈性。所以上三重穀神要磨礪自己的意志和情感。」

這個容易理解，舊紀元的小說反覆提及。

【修鍊神魂。】

【會用法則。】

「當穀神掌握了開闢小虛空、打造洞天福地的洞虛妙法，並且能夠遁入虛空海、周遊諸天萬界的時候，便是洞虛境界。」

這就是傳說中的神仙人物，放在舊紀元的小說里可以叫做掌握了空間法則。

【會用空間法則】。

「知己何理，明己何求。」

「當修士明悟自我，感悟總結出自己的命理、行願。天理境能大範圍干涉現實，覆蓋為他們的意境。」

「代天司權，意境昭彰。」

常久點點頭，他又懂了。

【專屬法則】。

【領域強者】。

「目前我們認為證道果的途徑有三大類，己道、天道、人道。」

「修身養性，格物致知，治國平天下。」

「天理境穀神想要再往前一步，就是證得道果。道果境界，劃為至高天、天外天。」

「加上俗世，這裡其實是十層天。」

「穀神的境界就講到這裡……」

常久忍不住打斷問道：

「師父。那道果境是怎麼樣的呢？」

「……」

常有直默然，看著自己的徒弟，嘆了口氣：「你師父我也就是個法相境，能和你講到天理境界，已經很不容易了。」

師父說的對。

常久感覺自己有欺師的嫌疑。

「大概吧，是天人合一。天地與我並生，萬物與我為一。自己的理化為世界的理。無處不在、無所不在。」

「我也是聽來的，這隻能作為可信度存疑的參考。」

【合道】

常久帶著點輕快地將穀神九重天換算成了他相對比較熟悉的內容。

通了通了！

思路對上了！

「還需要注意的是，境界有時候不代表戰力。一位穀神自身孱弱，境界再高深，稍有不備也會被普通人暗算身亡。」

「這也是我一直要求讓你把武藝練好，又要做到心思靈活不犯傻。」

功夫再高，也怕菜刀……

emmmmmm……

男，歌，車？

老師，小劍，徒弟？

不知道自己的養子正在想一些奇怪的畫面的常有直還在賣力地灌輸知識。

「關於穀神的歷史、精氣神的基礎知識，就講到這裡。接下來，我給你講講超凡圈子裡哪些勢力是不好惹的，免得哪天你闖了禍。」

「最不能惹的，是大勝天廷。大勝天廷是天底下最強的超凡勢力，放寬了講，整個大勝正規的超凡勢力，都能算是大勝天廷的一部分。天廷不僅有著舉世無敵手的勝天帝，還有著人數最龐大的各層次的戰力。惹上了天廷，掛到了天廷的通緝令上，別說是大勝境內，就連島鏈範圍都沒有藏身之處。只有流竄到四大洋上、逃去四方大陸那些洋人的國家，在大勝影響力薄弱的地方改頭換面、隱姓埋名，才有絲許的活路。」

「最主要的是，大勝天廷是咱們自己的靠山，我們的這一脈可是大勝天廷直屬領導的小流派。」

說到這裡，常有直腰杆子挺得筆直。

常久這是頭一回知道自家頭上有人而且背景通天，以前常有直不曾提起過半句。

「好耶！」

常久也開心了：「那我就是朝廷走狗，是不是可以在出雲橫著走了？是不是去踢出雲人的館，他們也不敢對我齜牙怒目？」

鷹犬走狗本是貶義詞，不過百年前有位大勝名臣面對洋人的譏諷說出：「我為走狗，與爾等大臣平齊。可知大勝尊於諸國遠矣。」

從此，大勝走狗也就成了大勝官員一種驕傲的自稱。

常有直擺擺手：「不！天廷鷹犬只有我。你的生母親早年犯下重罪，被官府判了削去大勝國籍、流放海外，在海外出生且是無籍人士之子的你，只是個大勝後裔、變化流派的弟子，沒資格給天廷當走狗。」

按照大勝律法，子當為親贖罪。常久有朝一日攢下足夠的貢獻，將功補過，為他過世的親生母親抵消生前的懲罰、重歸勝籍，他才能申請獲取大勝國籍。

此事無需多言，常有直話歸正題，繼續說道：「除了大勝天廷，四方大陸的洋人大國，也都不要輕易去招惹。能在這個世界上立足的大國，背後都有不小的超凡勢力。不過我大勝重勇，該動手就動手，面對洋人不必束手束腳。尋常的小衝突太多了，基本是不會被洋人的官方勢力惦記上。」

常久追問道：「那如果真被惦記上，又該如何是好？」

「逃。趕緊逃。我託人把你送去大勝避難，那些洋人不敢去大勝鬧事的。」

常有直露出姦猾的笑容。

「留得青山在不怕沒柴燒。這叫避其鋒芒，是有勇有謀。」

常久點點頭，很是贊同：「懂。這是智慧的力量。」

下藥，敲悶棍，腳底抹油。

門兒清！。