第六章 無法無天？

?「神魂存於識海，位尊與識海之洋，盤踞與天庭之中；天庭者，眾神之所歸，眾佛之靈台，點立眾神，統領眾佛。神魂化念，觀想與世尊之形，報世尊之法身，震懾識海之洋；卻一切外魔，以世尊之法、之念、之仁，護衛本念，不為外物所動，免一切的災厄；明悟自我，本性常存、、、、」

夜晚天涼如水，月華似鏈，萬籟無音，李修緣站在靈隱寺這一塊的廢墟一樣的容身之所，仰觀星辰運行之道、俯察萬物輪迴之理；不由地心裡長嘆：自己耗費這麼多的時間，不著重與自己的實力的提升；反而是修自己的身、修自己的意，摒除自己的心裡的魔障，明悟自己的本來心性；極為僥倖的點燃了自己的心燈，照見自己的混沌識海。體悟天道之行，明悟大道之中的是是非非果然是一件最為正確的決定。

只要自己的境界上去了之後，自己的法力那還不好說嗎？正是——法力好修，道行難得啊！不然的話，自己也不會在這麼幾個月之中藉助於金身之中的佛力為自己洗滌了自己肉身，，讓自己一舉沒有一絲一毫的隱憂就突破了自己的脫胎之境，正式地進入了元光之境。

元光！元光！顧名思義，元光就是自己所謂自己的凝聚自己全身的精氣神而結出的光輝。進入了自己的元光之境之後，參照與降龍羅漢遺留下來的記憶之中，釋迦對於佛法的講解，李修緣推斷，在元光之境的時候，最好的就是要凝聚出屬於自己的佛光，規劃好自己的道。而佛光就是融合了自身的凝聚而出的慈悲、仁愛、智慧、勇敢等等純潔的念頭，形成的屬於自己本身的佛氣；可以用於展示自己的道，更是可以用自己的道來感染他人，端的是不戰而屈人之兵之術。

就猶如是佛教之中大慈大悲的觀世音菩薩，就是凝聚了自己的大慈大悲之念，形成的佛光；所以凡人一看便會為觀世音身上的佛光所感染。還大智的文殊菩薩與大行的普賢菩薩以及大願的地藏王菩薩等都是凝聚出了屬於自己的佛光，找到了屬於自己的佛法，方能夠在佛教之中嶄露頭角。

不然的話，即使是的實力再深也不過最後會成為他人的道果之下的附庸而已！

不得不說，李修緣的見解是極為的精闢與深刻；這也是佛教這麼多年來佛教子弟無數，但是能夠真正有所成就的卻是有限；可是即使是這樣，諸佛心知肚明，但是還是難以表達出來；畢竟這些東西是只可意會不可言傳，悟到了就是悟到了！不然的話，你即使是告訴他也是無濟於事。

當然這也不是說李修緣的道行一下子變高了；而是機緣巧合罷了！因為李修緣深知佛者天上地下，唯我獨尊！所以佛講究的就是天地之間，唯我獨存，舍我之外，再無他物；正是天大地大，為我最大；不然的話，何以能夠成佛作祖？何以超脫生死輪迴、傲然於外？每一個佛都是獨一無二，那就是說他們每一個修行之法，都是有著屬於自己的之道之處，不然的話，何以成佛？不領悟出自己的道的話，也最多不過是跟在別人的後面遲塵而已！沒有一顆超越進取之心，根本就是難成大事。就像是自己這一個前身一樣，作為佛祖的弟子，一心崇拜與佛祖，跟隨釋迦的腳印，但是這麼多年之後，依舊是難成佛陀之位。能夠領悟到這些道理的，無不是一些大修為者、大智慧者與大機緣者。而現在這樣看來，也不得不說李修緣的運道真的是不錯，居然在還沒有如流之際就可以領悟出來這些東西。雖然這有些取巧之嫌，但是畢竟還是悟到了！

但是這樣一來的話，對於自己的自身的道行境界要求就是要高了許多；畢竟也是從沒有誰在元光之境的時候，就開始凝練自己的佛光的。要知道修行之力，乃是逆天行事，自身的劫難重重，不僅有著天劫的威脅，更是還有著自己的外魔與心魔夾擊；所以只要是走錯一步都是萬劫不復；需得萬事小心、步步為營。

但是自己的境界要想一下在能夠有很大的提升，除非能夠讓自己走大運，一下子爆發；得到修道之人最為珍貴的一朝悟道還有幾大的可能；不然的話，就只能按部就班；一點都不能有一毫的急切之情，不然的話，讓自己產生了執念就容易讓自己滋生心魔。那麼沒有迅速的提高自身道行的方法，就只能夠做到能夠在外魔與自己的心魔滋生之際，自己能夠有能力卻出外魔和斬殺心魔了。

而佛教之中，可謂是對付心魔與外佛的行家裡手了！辦法自然是良多，但是眼下最合適與李修緣的還是莫過於——觀想與世尊佛陀之像；藉助於世尊的無上威嚴來壓制一切的心魔和外道。要知道世界的修行之人即使是強如聖人也會有心魔的滋擾，但是不同於別人的是聖人的元神寄託於天道虛空，有著天道的鎮壓之下，根本就不會有著任何的心魔可以滋擾得到聖人。而聖人的神通也是沒有任何的心魔，可以擾亂他們的心神的，自然有著斬殺心魔之法。不提道家之中，道家子弟如何屏退或斬殺心魔；而在佛家之中，諸弟子都是心存釋迦的師尊法相與自己的心神之間，自然可以藉助釋迦的無上威能鎮壓心魔。

所以在降龍羅漢的記憶之中，找出了這一門修行的法門之後；李修緣站在星光之下，默默地閉上自己的眼睛，暗自地背誦這一門的修行法門。

待得自己熟記與理解之後，大手一揮將自己破破爛爛的凈室之旁，運用一些自己可以找到的材料為自己簡單布置了一個佛陣，避免外物的干擾。畢竟現在自己所在的靈隱寺，破舊得早就已經不成樣子，根本就不會有人前來；而現在自己手邊也根本就沒有什麼材料來布置一些強悍的大陣，所以也只能講究一下了。

想到這兒，李修緣不由地下定決心，在這一次的閉關之後，自己是要大定主意，出去遊歷四方了。正所謂是讀千萬書，不如行千里路！身體力行，方為正道！同時，佛教的修鍊之中少不了的就是信仰之力，現在自己的修為弱，自然是用不上，但是自己的野望又並不是成就一個長生就是可以了；而是為了成就佛陀之位，好有機會回到自己的故鄉；自然是要未雨綢繆；為自己的將來打算。

要知道要成就佛陀之位，並不是自己的修為夠了就行的，還要的是自己要有足夠的教化功德，方能夠得到天道與天地之間的眾生的認可。

哎！扯遠了！李修緣不由地心裡一嘆，頓時安定自己的心神，盤膝坐在了一個破爛的蒲團之上，立馬的讓自己的心情平和，斬殺自己心中的雜念。豁然的閉上自己的眼睛，雙手抱在自己的腹前，手指相對，不斷地結出一道道的佛印。

頓時將自己的腦海之中的雜念斬殺一空，心情漸漸地平復，化作一口古井；按照自己心中記載的法門，安定心神，存神內照，將自己的心神遁入了自己的混沌識海之中，心神之間，更是出現了一尊佛陀的影像。

這時候李修緣自己的心神更是平穩，沒有一絲一毫的歡喜與哀傷，自己也是漸漸地忘卻了自我；手指之上的佛印，卻是機械地揮動著。

沒有想到的是李修緣居然這樣的幸運，進入修士最為難得一種意境——無法無念！忘卻了自我，讓自己的心神無比的純凈，沒有一絲一毫的雜念；心神更加的與道相合。

這樣的意境可謂是著實的難得一遇，這也是他的機緣啊！

就在這樣的意境之中，李修緣的心神漸漸地感到天地萬物的運轉、日月星辰的交替、、、都在自己的心神之間，不斷地閃現。這是什麼？這就是道啊！

漸漸地李修緣心神之中閃過了一絲痴迷之情，頓時心生警覺，豁然定神，一心按照自己的心中所載的法門不住地觀想與世尊之象，更是讓自己的心神沉寂與其間。

就在李修緣凝神之下，他的混沌識海之中，陡然大放光明，無盡識海之洋的虛空之中出現了一尊全身佛光繚繞的金色佛陀；佛陀身上的佛光普照之下，一股慈祥、可親的意念不斷地傳來，照耀在自己的混沌識海之中。

而這時候的李修緣的心裡更是有著一種感覺那一尊佛頭就像是自己一樣，自己就是佛！此念一出，頓時一發不可收拾；佛陀身上的光輝更是璀璨，而這時候李修緣的心裡更是心生出一種感覺：自己現在擁有無上的法力和無敵的神通，不僅可以鎮壓一切的邪魔外道；更是能夠排山倒海，無所不能。

感受到這兒的李修緣不由地心神之中閃過一個念頭：好厲害！這門法訣真的是可以鎮壓種種的心魔與外道，讓自己不為外物所動、外魔所侵。

而此時虛空之中的佛陀身上的氣勢更是大勝，原本在自己混沌識海的血舍利也是不由地發出一道道的血色之光，不斷地在佛陀的身邊不住地旋轉。突然之間，李修緣心中更是湧上了無數的領悟；不由地心神不斷地運轉與其間。但是，心神痴迷自己境界上升的李修緣並沒有發現的是虛空之中的那一尊佛陀的面相居然是與他一般無二！

什麼？這怎麼可能？要知道佛教之中誰人觀想出來，為自己鎮壓自己的心神，避卻心魔的佛陀都是釋迦的世尊之象啊！怎麼可能會是李修緣自己的佛像哪？

要知道在佛教之中，幾乎是所有的人都是釋迦的信徒，皆是因為大家在觀想他的時候，就是以釋迦為主了。自然是在自己的心中留下了一個不可逾越的念頭，同時自己的功德與信仰都會不由自主的分給釋迦一份。

可是哪裡知道的是，在李修緣的心中根本就沒有一絲一毫對於釋迦的敬畏之心，自然不會臣服於他之下；更是以自己為主；所以在觀想佛陀的法相之時，他那裡會想到釋迦？而是直接地想到了自己。這簡直就是和僧打傘——無法無天嘛！大逆不道啊!

雖然這樣一來，李修緣不會再自己的心中不會有著釋迦的影子的影響，日後就不會在成就佛陀之時有著知見障這一關最大的困擾，但是也是由於他心神之間沒有釋迦的影子，所以在面臨心魔與外魔的入侵之時，自然也不可能可以藉助於釋迦之力來降服與外魔了。

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