三、極樂空明大手印(上)
葛洪不要說,是道家金丹派的一代宗師,擅長的是外丹煉製和服食之法。陶弘景也是道家高人,但他不是金丹派的,他擅長的是養神練氣之術,也就是後世神話小說中所說的那種練氣士,另外他也是一位武學高手,擅長拳法技擊之術。他的武學絕技叫做「十二相拳」,模仿十二生肖的形態動作而創立的,類似於後世的「形意拳」。如果配合上法力使出來的話,將具有開山斷流的威力。支遁和竺法護都是佛門的高手,和陶弘景、葛洪兩人所擅長的有很大的不同。當時的佛門方興未艾,還沒有後世所謂的中土佛教十大宗派,但來自天竺的禪定、觀想法門已經流傳到中土,又吸收了道家練氣的精髓,倒也是一門獨特奧妙的法門。
當四人都一一把自己所擅長的東西講給楊越聽之後,楊越不禁張大了嘴,想不到到了東晉這個時代,也是缺的不是秘笈而是毅力。四人的法門各有千秋,還真不知選擇哪一門才好,說不定還會得罪人。
楊越撓了撓自己的頭皮,訕訕道:「四位兄長,其實我在西域的時候看過一本不錯的修行秘笈,雖然是殘本,但我想通過自己的修鍊證悟把它補全。只是每次我修鍊的時候,第一步總是走不過去,還請四位大哥指教。」
說著他便把自己修鍊《法相真言》的第一層觀想總是觀想不清楚的事情講給四人聽了,當然不能把法相真言的事情講得太神奇,要不引起四人的懷疑可就不妙了,只需透漏一點就行了。既引起四人的興趣,也不會太過懷疑。畢竟他們認為自己是西域來的,那裡離佛教的發源地天竺近,又是奇人異士混雜之地,看過一些稀奇古怪的法門也不奇怪。
四人中似乎支遁的修為最高,也是他第一個想出了辦法。他哈哈一笑,道:「越兄弟,這觀想的法門可不是好練的,你這是沒有修出『護法靈神』,貿然觀想當然觀想不出來,我為你打開靈竅,引出護法靈神就行了。」
楊越一愣,道:「什麼是『護法靈神』?」
四人哈哈大笑,顯然對於楊越竟然不懂「護法靈神」是什麼意思感到很好笑。支遁哈哈大笑,道:「想不到也有你越兄弟不懂的東西嘛!我還以為你從西域來,見過不少奇人異士、看過不少修行秘笈,應該對這些了如指掌呢!」
楊越臉色一紅,不好意思道:「我也只是看過幾本殘卷秘笈而已,四位兄長是當世高人,我哪敢在四位兄長面前班門弄斧?」
支遁見楊越如此謙虛,也笑了,道:「我就不逗你了,還是好好給你講講『護法靈神』究竟是怎麼一回事吧!」
關於「護法靈神」本來是道家的一種說法,後來被引入佛教。人稟天地靈氣造化而生,自身具精、氣、神三寶,筋、脈、宮三竅。精在筋中養、氣從脈中過、神在宮中留。而三寶之中的「神」既可指人的精神、見知等不可見的東西,也可具象為可見的東西而存在。道家認為人的五臟六腑、奇經八脈以及身體的各部位都有神靈的存在,保護自身不被鬼魅迷惑或傷害。凡人的神藏於心中,而心為形役,總是有無盡的煩惱,隨著年深日久,存在於身體中的護法神也被心所蒙昧,再也看不清楚。而重新看清護法神的方法就是將藏神的「宮」打開,這個宮在身體中有三泥丸、黃庭、神水,分別對應上、中、下三丹田的位置。泥丸宮中有一靈竅,只要打開這個靈竅,就可觀想出自己的「護法靈神」。如果修行積累足夠的話,自己也可打開這個靈竅,但沒有別人以法力相助來的快。只要支遁幫他打開這個靈竅,他就可修鍊《法相真言》的第一層功夫。