第三十六章

其實員外的做法，挺不錯的。因為一個十歲左右的孩子一天貪玩，走了四五十里路，到了跟城裡來往的村子，聽著越漸溫柔的話語，坐在學堂牆邊，正好聽到先生在說學而時習之，回去后，雖然他是三代單傳，家人雖然沒對他好過臉，但是卻從不罵人，一有時間就教他道理。他現在就是一直對鄉親們贈予少量的幫助.....他的人品是一斑，可是孔家的人品差！

衙門。側面的鳴冤鼓就佔據整體的大半視角，左右兩側的鐵柵頭兒鋒利如劍，「寬彼責己，無德怎拒怨；惟願民安康，如斯的延年。」墨柱金聯顯得壓抑、沉重，另一邊有塊無字、畫的木告示板。不自覺讓一個個堂堂七尺男兒底下頭顱規矩著進二門去了。不得不說的是，縣令夫人帶著衙門裡的奴僕們把這一年也見不得落下幾滴淚的衙門兩邊的水仙、風信、星辰都照顧的神采飛揚的......蜀地雖平困但她能嫁給進士，以前還不得是享受著十指不沾陽春水的生活？再說他們真正的家在蜀州、重慶！雖然跟貧困兩字不沾邊吧.......

豐腴的婦人親自拿木瓢舀著水桶中的水去和下人起來打理這花圃，這美好的場景被一道黃鶯聲打破。四姨娘明目皓齒，略顯清秀的容顏便叫她存下了恨意......三年選秀可不是鬧著玩的，誰不遵誰去死的好不好？長成這樣還是可以忍的，不服就去跟皇帝叫板，那還要先想想會不會被就地問斬吧。誰還有皇甫敬的本事！說白了，你連看二十一斤都的折出來和皇糧一塊給百姓的小蝦米，敢跟皇帝搶女人？搶不過就這樣安生一輩子得了......

不害人就行了，楊曉聰的動靜那麼大，聖旨刷刷下的，他們就不聾不瞎的，會不知道皇帝是什麼態度啊？再說，山西算啥啊！陝西、江蘇、西域、烏斯藏、靈泉二州的人就不是人了么？那你得樹立多少敵對？就你這什麼都指望皇上和楊曉璇的人，還有臉當官么？你明著誣陷楊曉聰，是當天下人都沒長腦子么？還是，隨便拉出個傻子來誣陷？有那麼多傻子么？會有人甘願為了一個無關的人去給你充傻子當么？這件事怎麼會有別人知道？要是有別人知道的話，那這是誰告的密？上頭的人，那誰會那麼白痴呢？你？知府？王爺？皇帝？還是楊曉聰想作死！沒事瞎說話，那你是參與了謀反么？！

分別是：新疆，西藏和甘肅......

所以他只是向皇帝彙報一下，然後就天天摧著鄉紳們出糧出力唄！

想要漂亮的，行....□□跟勞動二選一，不選就別擺著臉！

所以，他老婆就一個比一個難看咯.....

肉嘟嘟的女兒笨拙的跟娘親起朝正給花澆水的縣令夫人行禮，「父親大人，母親大人.....」起來后，才看到蹦跳著從長廊中走來的四個小身影。

「長兄大人，二哥哥、三哥哥，大姐。」在這種家庭里最注重嫡庶了，就算她娘是公主，那她也得稱正妻的兒子為兄長，但是公主怎麼可能在自己的國家裡給別人做妾？

三姨娘生的哥哥姐姐對她總是溫暖著笑容中帶著淡淡的疏離和冷漠，剩下的哥哥們平常理都理她。

在門口的縣令本來靜靜的看著妻子和下人們彎腰在花圃中打理、兒女抬高腿，大兒子像個小公子似的走在最前面，高挺的鼻樑，冷硬的面容竟在一個十二三歲的孩子身上顯得十分自然！身穿銀衣，寬大的袖子不僅沒給他造成邋遢的感覺反倒給人一種孤立的錯覺。另外兩個，一個紫衣，腰間躺著一塊綠中白紋的福字佩.....腦門微凹，鼻頭略挺；深藍的衣服被他那胖成球的肚子給頂的，即便是，裁縫和綉娘們把皮尺上的尺寸比著當時的身材大了一圈，那也是等縫好后，像這樣系不上扣子！另一個，白衣翩然如畫中人，精緻的五官，天然成眼目到與大哥有幾分神似，只是牟子銳氣加上俊美的線條。若不是才垂髫(讀作：chui，tiao/7歲的男孩)之齡，那前來求親的還會少？就算讓她們做妾，那估計都會是一張張笑臉的！

陌上人如玉，公子世無雙【註：這是女詩人的原句，草草看了下原文，挺悲涼的】

一位穿藕粉紗襖裙的少女杏步從鬱金香圃中走出，靈秀眼睛清澈、童貞，用銀釵縮起的長發，雙手叉袖。

對著縣令和縣令夫人躬身道：「父親、母親。」然後，除了大少爺和被縣令給抱在懷裡的小女兒外，其他兒女都向四姨娘行禮叫四娘。

就這麼平淡、和諧的家庭被大門口那一聲大過一聲的鳴冤鼓音給打啵了......

當縣令聽到從外面傳來的鼓聲時，愣了愣，隨即才想起來，自己是這一方的父母官啊！

縣令把女兒往上顛了顛后，騰出一隻手來輕輕捏了捏女兒那胖乎乎的腮幫子......

小女孩像是被爹爹給捏慣了般，即使微微帶些痛，而那被捏的那側腮幫子兒顛抖的都成了肚皮舞了，那也沖著爹爹笑的露出鋼琴鍵般的牙齒了......

我小時候就有個月掉了兩顆牙，所以是鋼琴鍵，那也沒關係了。小說嘛.....不胡說，那是小說嗎？不過，還有人六十多歲了，沒長過牙，這是聽舅姥姥說的。

很快，家丁們就拿著梳子、官服，烏紗帽等等一套行頭來到了縣令的身邊，縣令頭上的烏木簪被換成了鸂鶒(讀作：xichi/鴛鴦)上面秀有兩隻金銀兩色的雀鳥，扣兩側各掛有一串珍珠串，A字去了中間那一橫，上下皆一個小豬頭形狀的卡片，中間四角，每個角都成v型，整體就一用珍珠串起來的，尤其是那四角星的岔口，由於間距短的原因使得乍見下還以為兩穿珠子是並在一起的呢。此為挑牌。

他隨時都的上地幹活，如果下幾滴雨點把官服給嫩髒了，而回家一看，剩下的水做飯都不夠，難不成還的用來洗衣服？既然知道要下地，那他還會穿朝廷指定的常服啊？還是....官服髒的與土同色，也無所謂？那麼你是活膩了！再說，雖然朝廷有規定，凡為官者，公為朝服；私為朝廷特定的服飾。但是，不管官服還是特定的服飾的天天在泥水泡著，然後.....晚上回家后，皇帝老兒你是不是要幫臣洗衣服呢？所以.....像這樣彈劾的摺子鋪成從金鑾殿到寶座台的路了，您還不吭聲，才好嘛！

幾個家丁把常服及靴子換成官服和官靴，一切穿戴完畢后，立在一旁，早已從屋內搬出來的凳子給老爺坐，小心翼翼的給老爺束髮。

為啥是婢女給縣太爺束髮呢？因為他讓所有人、除了衙役和留下的幾名獄卒外的男人都出去了呀？要麼他喝西北風么？他兒子們是能出去，但是你信不信，他兒子早上出去晚上回來時就連骨灰都能給你見不著了？不信，可以試試，反正三兒子呢！楊涵楊婉瑩是楊曉聰最愛的人，但是他們為啥每年節日時都出去，但是都無人跟著玩到深夜，那也沒事嗎？那裡面的玄機，是你能知道的嗎？有本事，再說話；沒本事，就想辦法把自己當空氣！

青袍。中間有塊四邊秀雲，再往裡是波浪，波浪一層覆著一層的等到中間，左半有個漸升的太陽，偏左前有海藍色的圓形的波浪、偏右側的波浪更靠沒太陽壓著而挨中的白浪，從裡到外、由低至高共四股白浪成柺棍型。從左角處開出一道水柱與梅枝同型，蔓延而上......對襯的白浪，右邊的邊角處有塊豌豆狀的橘紅。左邊出海時，在蛇頭波浪後面是一道半龜的圖案而內則有六塊深藍的石塊，以組龜身。滿布以一片片葉兒拖著著花托，有些花托還未開萼（讀作：e）龜身的頭頂一根左右分開的葉子，然靠邊出白瓣黃蕊的野薔薇來，崎嶇拐彎的藍色祥雲站了一半深藍色的天空，祥雲托著快開了的薔薇左右各一曲里拐彎的朵雲兒，以倒扣的元寶形雲兒為頂。左上角的梅枝靠的元寶一路斜下，到薔薇上方時又分了個岔，直岔靠中時，往上拐了個領結后另一個下口朝鳳翼。展現雙翼左半一排排鳳翎像半展的扇骨般，灰藍色的鳳翎在上下皆為天藍的鳳翎間，鳳翎遠看如密麻的流星雨，齊下般壯麗；近看如上銀下藍，中間那排灰白色的離藍菱形的鳳脊最近，尾部一排直與稍卷的尾翎。一隻鳳爪輕落浪間。另外一隻懸於半空如淬鍊出的火苗.....藍冠淡橙色的尖頂。

這件袍子雖為清朝縣令服，可是看圖能描寫的詳細些啊。找了半天就找到一件跟古裝劇中差不多的衣服，雖然是清朝但是查了不少史記，例如：

文武官朝服：洪武二十六年定製，凡大祀、慶成、正旦、冬至、聖節、頒詔、開讀、進表、傳制都用梁冠、赤羅衣，青領緣白紗中單，青緣赤羅裳，赤羅蔽膝，赤白二色絹大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。以梁冠上的梁數區別品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬(貂原來掛貂尾，后以雉尾代替，蟬是金飾)。駙馬七梁不用雉尾。一品七梁，玉帶玉佩具。黃、綠、赤、紫織成雲鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環2。二品六梁，革帶，綬環犀，余同一品。三品五梁，金帶，佩玉，黃、綠、赤、紫織成雲雀花錦綬，下結青絲網，金綬環2。。四品四梁，金帶，佩葯玉(即玻璃)，余同三品。五品三梁，銀帶鈒(音sà颯)花(即銀質飾有凸紋金花)，佩葯玉，黃、綠、赤、紫織成盤雕花錦綬，下結青絲網，銀鍍金綬環2。一至五品都用象牙笏。六、七品二梁，銀帶，佩葯玉，黃、綠、赤織成練雀三色花錦綬，下結青絲網，銀綬環2。御史服獬豸(神羊)。八、九品梁，烏角(牛角)帶，佩葯玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環2。六品至九品一梁，烏角(牛角)帶，佩葯玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環2。六品至九品用槐木笏。

嘉靖八年(公元1529年)將朝服上衣改成赤羅青緣，長過腰止七寸，不掩沒下裳。中單改成白紗青緣，下裳赤羅青緣，前三幅后四幅，每幅三襞積(褶襇)，革帶前綴蔽膝，后佩綬，系而掩之。大帶表裡用素色。萬曆五年令百官正旦朝賀，不準穿朱履。冬十一月百官可戴暖耳。

文武官祭服

凡皇帝親祀郊廟、社稷，文武官分獻陪祭穿祭服。洪武二十六年定，一至九品，皂領緣青羅衣，皂領緣白紗中單，皂緣赤羅裳，赤羅蔽膝，三品以上方心曲領。冠帶佩綬同朝服，四品以下去佩綬。嘉靖八年定錦衣衛堂上官在視牲、朝日夕月，耕藉、祭厲代帝王時可穿大紅蟒四爪龍衣，飛魚(龍頭魚尾有翼)服，戴烏紗帽。祭太廟社稷時，他們穿大紅便服。

文武官公服

洪武三年以烏紗帽、團領杉、束帶為公服，其帶一品玉，二品花犀，三品金銀花，四品素金，五品銀鈒花，六、七品素銀，八、九品烏角（不知道「耤」是是生變字，反正我不認識，讀音是：「ji」跟「jie」。這全是複製、粘貼，搜索出來的，我可懶得去翻都有兩塊磚后的字典。再說翻字典多奧特啊！再說，幾十萬個字，也看不過來啊！雖然字才幾千個吧）洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及在侍班、謝恩、見辭及外武官每日公座服公服。其製為盤領右衽袍，衣料用紵絲(緞織物)或紗、羅、絹。袖寬三尺。一至四品緋袍，五至七品青袍，八、九品綠袍。未入流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同。公服花樣，一品大獨科花(團花)，徑5寸。二品小獨科花(小團花)，徑3寸。三品散答花無枝葉(散排的寫生形摘枝花)，徑2寸。四、五品小雜花紋，徑1寸5分。六、七品小雜花，徑1寸。八品以下無紋。襆頭有漆、紗兩種，展角氏1尺2寸;先規定雜職官襆頭不用展角，只垂2帶;后准用展角。腰帶;一品玉帶，二品犀角，三、四品金荔枝，五品以下為烏角(牛角)。帶鞓青色，垂〓尾於下。黑靴。公、侯、駙馬、伯服色花樣同一品。百官入朝碰到雨雪，許服雨衣。

文武官常服。

凡常朝視事穿常服。明初常服與公服都是烏紗帽、團領衫、束帶。洪武六年規定一、二品用雜色文綺、綾羅、彩綉，帽珠用玉;三至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外隨所用。六至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龍(蟒)，許用金綉。洪武二十三年定製，文官衣自領至裔(yì音義)，去地1寸，袖長過手，回復至肘。公、侯、駙馬，與文官同。武官去地5寸，袖長過手7寸。洪武二十四年定製，公、侯、駙馬、伯，服綉麒麟、白澤。文官一品緋袍，綉仙鶴;二品緋袍，綉錦雞;三品緋袍，綉孔雀;四品緋袍，綉雲雁;五品青袍，綉白鷳;六品青袍，綉鷺鷥;七品青袍，綉溪敕;八品綠袍，綉黃鸝;九品綠袍，綉鵪鶉。武將一品、二品緋袍，繪獅子;三品緋袍，繪老虎;四品緋袍，繪豹子;五品青袍，繪熊;六品、七品青袍，繪彪;八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。[1]以上所述的常服，就是著名的品服，也是傳統戲曲所採用的官服形式。這些不同的鳥紋獸紋，都設計成方形框架之內，布置於團領衫的前胸和後背，下圍裝金飾玉的腰帶，極其壯觀。

明《大學衍義補遺》卷九十八說:"我朝定製，品官各有花樣。公、侯、駙馬、伯，服綉麒麟白澤，不在文武之數;文武一品至九品，皆有應服花樣，文官用飛鳥，像其文采也，武官用走獸，像其猛鷙也。"接著講明朝的常服，可由各級官員按其等級根據規定款式自製，不像宋代是由**統一製作定時分賜。常服上可兼下，下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用，武官往往違反制度穿公侯伯及一品之服，自熊羆至海馬(即五品至九品)的服裝，不但穿的人極少，而製造的人也幾乎斷絕了。

文武官燕服

嘉靖七年(公元1528年)，規定品官燕服為忠靜冠。忠靜冠是參照古時玄端服的制度而定的，鑒於當時服制出現混亂現象，故用忠靜之名，勉勵百官進思盡忠，退思補過。通過服裝來強化意識形態的效果。忠靜冠冠框用烏紗包裱，兩山具列於後，冠頂仍方中微起，三梁各壓以金線，冠邊用金片包鑲，四品以下用淺色絲線壓邊，不用金邊。衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂(衣袖)2尺2寸，衣長亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣與下裳分開。明代用深青色紵絲或紗、羅製作。三品以上織雲紋，四品以下素，緣以藍青，前後飾本等花樣補子。深衣用玉色，素帶，素履，白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、國子監、行人司，在外方面官及各府堂官、州縣正堂、儒學教官及都督以上武官許穿之。

特賞的賜服

蟒服、飛魚服、鬥牛服這三種服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。明沈德符《萬曆野獲編·補遺》卷二說:"蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。"《元典章》卷五十八記大德元年(公元1297年)，"不花帖木耳奏:'街市賣的緞子似皇上御穿的一般，用大龍，只少一個爪子。四個爪子的賣著(者)有奏(著)呵'。"說明四爪大龍緞袍(即蟒袍)在元初就已經在街市出賣。《明史·輿服志》記內使官服，說永樂以後(公元1403年以後)"宦官在帝左右必蟒服，……綉蟒於左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襕者，亦如曳撒(據《碎金》稱作曳撒)，上有蟒補，當膝處橫織細雲蟒，蓋南郊及山陵扈從，便於乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第(但)蟒有五爪四爪之分，襕有紅、黃之別耳。"這段記載可知，蟒衣有單蟒，即綉兩條行蟒紋於衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸後背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至於曳撒是一種袍裙式服裝，於前胸後背飾蟒紋外，另袍裙當膝處飾橫條式雲蟒紋裝飾，稱為膝襕。

飛魚，據《山海經》載:"其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。"具有神話色彩。《林邑國記》說:"飛魚身圓，長丈余，羽重沓，翼如胡蟬。"是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。

鬥牛原是天上星宿，《晉書·張華傳》說，晉惠帝時，廣武侯張華見鬥牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹於天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一。

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