第九百七十八章 成神有命

「我並沒有錯。」面對來者不善的龍伯國國主，田籍淡然回道。

「我管你有錯沒錯，反正有我在月圃一日，你便別想順利伐木！」

言罷，他徑自走向存放斧子的兵器架子前，大馬金刀地坐下，彷彿只要田籍敢上前取斧，便會暴起打人。

夏耕見狀當即要上前動手，不過被田籍攔下。

「喪家之犬罷了，何必與他較真？」

「可沒有斧子，主上如何伐木？」

「昨日洞窟里不是還有伐木真人的存貨嗎？」田籍提醒道，「實在不夠，你善於鑄造兵器，月圃也有現成礦石，幫我打造便是。」

「話雖如此，但一來一回又要浪費不少時間。彼輩便是知道主上行動不便，故意丟難。實乃欺人太甚！」夏耕仍是不忿道。

「那你還不趕緊替我抗些斧子來？」

……

好不容易打發走夏耕，田籍無視龍伯國國主虎視眈眈的目光，繼續思考伐桂之法。

其實田籍大概猜到龍伯國國主甚至其他聖人為何對自己有如此大仇，不過是常言道的皈依者狂熱罷了。

他們拋下了凡世的一切登上月宮，為了證明自己先前的付出沒有白費，自然是迫切希望自己選擇的路是對的，田籍是錯的。

再加上這些人過去多多少少在田籍手底下吃過虧，新仇舊怨加在一塊，自然的冷言冷語相待。

不過正如昨日所言,對於田籍來說,如今眼前的路才是最重要的，其他都是小節。

……

又思索了一陣,五位夫人也來到桂木苑。

他們昨日摸索了一日，境界又不如夏耕、田籍，故意休息得晚一些。

但好歹有仙軀打底，所以不用像其他聖人那樣要休息半天。

不過讓田籍稍感意外的是,恆儀也跟著一起過來了。

「伐桂真人在道友的激勵下,似乎將有突破，我也不能懈怠了。」恆儀解釋道。

田籍微微點頭，不多言語。

恆儀見狀，好奇道：「不知道友對伐木之道,有多少了解？」

田籍想起昨日五位夫人的討論,道：「聽說伐木之道千千萬，沒有定式。譬如昨日那位伐桂真人，單是砍伐桂木一道,就摸索到十多種辦法，故而以此自號。」

「不過我又聽聞月宮眾仙經過無數年月摸索，大致上有三種最為主流，便是體、魂、法三派，不知我說得對不對？」

「看來道友昨日看似閑逛，但該了解的事情一點不少。」恆儀贊道，「那道友對這三派有何見教。」

「初來乍到，見識淺薄,豈敢對仙家之道隨意指指點點？倒是不知仙子能否為在下指點迷津？」

「都是眾所周知的事,如何不能？」恆儀嫣然一笑，開始為田籍細細講解。

原來所謂「體派」,便是認為伐木本質上是個體力活,故而應該通過伐木過程來鍛煉體魄，壯大軀體,進而滋養神魂。畢竟仙人無非就是仙軀、仙魂而已。

這個觀點最得墨煙支持,而恆儀錶示月宮大部分仙人也都是走這個路子。

與「體派」針鋒相對的是「魂派」,因為既然可以通過仙果仙酒等物來凝聚仙軀,何必捨近求遠？反倒是伐木除了鍛體，也可通過以魂御斧之法來鍛煉神魂,如此方能效用最大化。

除了墨煙以外的四位夫人都支持這個觀點，畢竟他們早在青玉膏山上就獲得了仙軀。

至於法派,則兼顧前兩者特點卻又不完全相同，而是認為神木既然是天道具象，那伐木過程本質就是靠近天道修鍊仙法。

實際上不少仙人登仙以後，入月圃潛修，為的正是在此領悟更強的仙法。

恆儀最後總結道：「正如道友先前所言，這三派乃是眾仙長年探索所得，最為正統可靠。其他辦法雖然也各有神妙之處，但往往失之偏頗，非長久之道。就好比伐桂真人雖然於桂木一道上天賦驚人,卻也並未因此讓其境界更近一步。」

「故而道友若要伐木，我建議從這三者裡面選擇其一。」

於是眾人的目光再次轉向田籍。

「這三派的觀點都有道理。」田籍沉吟道,「只是雖有道理，落到在下身上，卻都沒有意義。」

田籍背負天地眾生,一人得道，就連雞犬也得跟著升天，負擔不可謂不沉重。

這些常人可用的辦法,不論是鍛體、煉魂、還是修法，他都難以用上。

鍛體的話，他如何能讓眾生跟他一同得仙軀？

煉魂也是同樣道理。

「那修法呢？」恆儀道，「或許能找到一種眾生皆可習得的仙法？好比燧皇，昔年有鳥啄樹，粲然出火，燧皇觀之有感，傳授萬民鑽木取火之法，因而在其皇者之位前，冠一『燧』字，以區別於他皇。」

「所以仙子的意思是讓在下成為三皇五帝那般的神靈？」田籍啞然失笑。

恆儀自知說了天荒夜談般的話，也是訕訕一笑。

「相比起伐木三派,其實在下更想向仙子確認一件事。」田籍正色道，「這也是在下來到此地后最大的疑問：到底是先有月圃，還是先有神木？」

「自然是先有神木了。」恆儀毫不遲疑答道，「也別說月宮月圃了,這八顆神木來自天道衍化，其誕生要追溯到太古三皇的時期，遠在五仙山出世之前。畢竟五仙山是三皇之後的五帝所創造。」

「實際上，東帝神尊與其屬神句芒，正是從這些太古神木上修鍊有所得，才分別證得帝位與木神之位，而後才將神木移植到仙山之上。」

「果然如此，那我便沒有想岔了。」田籍恍然點頭。

這下輪到恆儀有些好奇了：「道友想到了什麼？」

便見田籍沉吟道：「既然遠在仙山出世之前，便已經有人嘗試感悟太古神木以修行，且都取得成功，那便說明所謂三派正統之法，其實也不過是後人自封的說辭，是也不是？」

恆儀本想反駁那兩位畢竟是神尊，當然跟仙人不同，但道理確實是這麼個道理，也是耐心等待田籍下文。

「歸根揭底，神木乃天道具象而成，除了它們自身，誰都不能說是絕對正統。或者反過來說，我們後世之人伐木修道，不管有何發現，有何成就，終歸都只是盲人摸象，各得一腿而已。豈能代表神木全貌？」

「話雖如此，可這短短時日之內，難道還能找到比三派更好的辦法？」恆儀爭辯道，「還是道友果真打算與神尊們比肩？」

「若成神是唯一的出路，我也只能硬著頭皮走一走了。」

聞得田籍此言，恆儀啞然失語。

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