第四百零八章：老本行
從塌房偶像到文娛巨星正文卷第四百零八章：老本行【有部分錯漏和排版錯誤，需要更改和潤色，請在修改後再行訂閱，如已訂閱，請在修改後重新刷新載入載入即可。】
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烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們後來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。
有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打鬥片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。
這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。
可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。
而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。
但由新派武俠之父喻文州說出「武俠已死」，頗有些古怪的悲涼感。
這也足以說明，在這幾年裡，國內的大環境似乎並沒有「武俠片」的生存空間了。
但喻文州的話是從烏其商的嘴裡轉述出來的，這就有些微妙了。
據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關係並不簡單。
兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭裡走出來的。
然而後來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關係可謂是孟不離焦焦不離孟。
烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們後來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。
有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打鬥片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。
這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。
可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。
而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。
但由新派武俠之父喻文州說出「武俠已死」，頗有些古怪的悲涼感。
這也足以說明，在這幾年裡，國內的大環境似乎並沒有「武俠片」的生存空間了。
但喻文州的話是從烏其商的嘴裡轉述出來的，這就有些微妙了。
據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關係並不簡單。
兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭裡走出來的。
然而後來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關係可謂是孟不離焦焦不離孟。
烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們後來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。
有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打鬥片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。
這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。
可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。
而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。
但由新派武俠之父喻文州說出「武俠已死」，頗有些古怪的悲涼感。
這也足以說明，在這幾年裡，國內的大環境似乎並沒有「武俠片」的生存空間了。
但喻文州的話是從烏其商的嘴裡轉述出來的，這就有些微妙了。
據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關係並不簡單。
兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭裡走出來的。
然而後來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關係可謂是孟不離焦焦不離孟。
烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們後來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。
有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打鬥片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。
這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。
可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。
而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。
但由新派武俠之父喻文州說出「武俠已死」，頗有些古怪的悲涼感。
這也足以說明，在這幾年裡，國內的大環境似乎並沒有「武俠片」的生存空間了。
但喻文州的話是從烏其商的嘴裡轉述出來的，這就有些微妙了。
據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關係並不簡單。
兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭裡走出來的。
然而後來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關係可謂是孟不離焦焦不離孟。
烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們後來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。
有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打鬥片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。
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這也足以說明，在這幾年裡，國內的大環境似乎並沒有「武俠片」的生存空間了。
但喻文州的話是從烏其商的嘴裡轉述出來的，這就有些微妙了。
據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關係並不簡單。
兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭裡走出來的。
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有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然後用一條主線把這些人物都給串聯起來。
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但由新派武俠之父喻文州說出「武俠已死」，頗有些古怪的悲涼感。
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烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。
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