第179章 自我滿足理論

機靈猴的上進心讓秦勿用覺得羞愧難當，在送別機靈猴后他的內心始終被一股鬱氣憋屈著。

猴尚能如此，人何以堪。抱著這樣的念頭，秦勿用把心頭鬱氣化為了鬥志，連續的奔波加上韓雪衣以及養體丹的助力，秦勿用終於買通了食堂老闆的老婆，讓她狂吹枕邊龍捲風，為高一三班爭取到了巨大的福利。

得知這個好消息，秦勿用坐不住了，也不顧老師還在不在教室，下課後立馬就竄到了台上，猛拍三下桌子后，大聲宣佈道：「我為大家爭取到了一個福利，我們班的學生在食堂打飯的時候，只要出示學生證就可以得到八折優惠。而且學校食堂還開設了勤工儉學的窗口，只要是我們班的學生都可以去食堂打工。」

「切——」他的話音落下，教室里沉默了片刻后立馬就響起了噓聲。

絕大部分的人都以為他是在開玩笑嘩眾取寵，即便有人信了，但這個福利對於他們來說也特別雞肋。且不說那些不在食堂吃飯的學生，就算對那些在學校吃飯的學生來說依舊是可有可無。

食堂的飯菜本就便宜，大鍋飯的話葷菜五塊錢一份，素菜兩塊錢一份，米飯五角，一般學生都是選的一葷一素，合計也才七塊五，打個八折也就優惠一塊錢左右，而對於現在的孩子高中生來說，一塊錢簡直是可有可無。

宣布了好消息的秦勿用並未得到預想中的誇獎，教室里的氣氛奇怪得讓他有些發憷，一陣議論后，有人陰陽怪氣地喊道：「先不說是真是假，打個八折有什麼意思，也就少個一兩塊錢。」

「對啊，你讓食堂免費給我們提供飯菜才算本事，再不濟打個五折也行，打個八折算什麼？」

面對質疑和質問，秦勿用的心情瞬間跌落谷底，他找不到任何反駁的話，也不想去做任何的反駁，呆愣愣地站在講台上，就像是全班的公敵。

講上一堂課的是歷史老師，一個五十多歲的老頭，古板但和藹，不苟言笑，但也從未罵過學生，對學生抱著愛學就學不學請別搗亂的態度，不被學生喜歡，但也不被學生討厭。

一如往常，到點就下課的他，夾著書準備出教室，但他在聽到秦勿用的話后卻停下了腳步。他對秦勿用不算熟悉，一如他對班上的同學，但此刻他卻把目光落到了秦勿用的身上。

看到秦勿用眼中的欣喜化為失落，看到秦勿用被班上同學質疑和質問，他夾著書走回講台，指著一眾學生訓斥道：「枉你們讀了這麼多年的書，連基本的是非都分不清楚嗎？你們讀了這麼多年的書，吃過這麼多的食堂，有哪個食堂給你們打折了？在指責別人的時候，想想自己在幹些甚麼，最起碼他還知道為班級謀取福利，食堂只對你們打八折，不是對全校，說明這個權益是他特意為你們爭取的，而你們呢，一個個的……」

一通訓斥后，歷史老師拍了拍秦勿用的肩膀問：「只針對高一三班的學生嗎？那豈不是說連我都享受不到這個權利，好歹我也是你老師，都不知道給老師也爭取點福利啊。」

面對打趣，秦勿用尷尬的笑了笑，歷史老師又拍了拍他的肩膀說：「上課要認真聽講——好了，下課了，你自由安排吧。」

目送老師出了教室，秦勿用埋著腦袋回到了座位上，四周是嘈雜的議論，有肯定有否定，有感激和認同，也有嘲笑和奚落。

為什麼會是這樣一種結果，秦勿用搞不懂。他現在很失落，滿腔的鬥志都煙消雲散。為了轉移注意力，他從兜里摸出了手機，點開微博話題「十個治療名額」，將排行前十的名單進行截圖，然後@了那些接下任務的醫院。

發布微博後秦勿用就關閉了手機，現在的他很脆弱，內心已經被失落所佔據，他不想去看那些評論，所以他不知道有多少人感激他，有多少人在詆毀和辱罵他，但有些事情不用想也知道：詆毀和指責他的人要遠遠多於感激他的人吧，一如剛才那般。

「嘿，失落的少年，有心情聽到講大道理嗎？」小蝶突然冒出聲來。

秦勿用沒有理會，自顧自地看著桌面發獃，他不想說話也不想動，更不想聽什麼大道理。

小蝶感知到了秦勿用的抵觸心理，但還是強行給他灌了一碗毒雞湯：「人生就是一個取悅自我的過程，不管是十個治療名額，還是為高一三班爭取福利，這些都是你為了愉悅自我才發起的行動，從初衷來講是為了讓自己覺得開心和滿足。

「就如同某些好人，他只是為了讓自己愉悅而行善，因為行善讓他覺得快樂，讓其他人收益只是順帶。

「或者可以舉個更簡單的例子，戀愛中的男男女女，感動天感動地感動了自己，他們並不是為了感動對方，其本質是為了感動自己，讓自己沉浸於這種付出和感動的塊感之中。

「大致可以理解為：我為你付出了這麼多，我已經做到最好了，我問心無悔，所以我可以心安理得。」

「既然本質是為了愉悅自我，那我沒必要在乎別人的看法是嗎？」秦勿用反問道。

「大致就是這個意思，但你目前還沒到那個境界。」小蝶停頓了片刻，似乎是在整理措辭，好一會她才繼續道：「這樣吧，打個簡單的比方。就好比你興之所至給地上的螞蟻丟了一塊肉，螞蟻得到肉后可能感激你，也可能埋怨肉不夠多，指責你給它們的肉不夠肥，甚至因此對你謾罵和詛咒。

「這種情況就類似於你現在遇到的問題，只是你聽不懂螞蟻說話，所以不會因為螞蟻的看法而產生各種情緒。」

秦勿用點了點頭，又問道：「假如我的目的不是為了自我愉悅呢？比如我給螞蟻丟肉是因為同情螞蟻，想讓螞蟻過好日子。」

「呵呵，」小蝶機械地笑了兩聲，「對於人來說，所做的所有事情都是為了自我愉悅和自我滿足。」

「假設你因為同情螞蟻而丟肉，那丟肉就是滿足了你同情螞蟻的願望，讓你的同情心得到滿足。就像有個割肉喂鷹的，看似捨己為人，但其實也是一種自我愉悅和自我滿足，滿足他想要捨己為人的聖人心態。

「就好比你給螞蟻丟肉，這是你某個時期突然出現的惡趣味，又或者是憐憫和善心，但這些情緒和想法都是你自己作為主觀意動，丟肉是滿足你的惡趣味，滿足你想要憐憫螞蟻的心情，滿足你想要聖母想要大發慈悲的心情。

「我們來假設一下，假如你看到一個人快要死了，內心的憐憫讓你想要救他，但我強行不讓你進行施救，你可能會自責，也可能或指責我，但不管是自責還是指責我，有一點可以肯定：你在某一時期的心情不會太好。

「其實同情、憐憫、甚至是捨己為人都是為了自我愉悅和滿足，就像是餓了要吃飯，困了想睡覺，無聊的時候想打打遊戲。對於個人而言，這些事件在本質上而言都是為了滿足自我需求。

「但同情、憐憫、捨己為人等類似的情緒因為對大族群有利，所以才被判斷為正面情緒，被認定為高尚情操。為了族群發展，這些情緒被宣揚和美化，最後就成為廣泛流傳的三觀。

「同樣的，野獸的各種行為也是為了自我滿足，而且這種自我滿足更加純粹，比如餓了就抓只小兔子來吃，困了就睡睡覺，無聊的時候可以虐殺幾隻小動物來玩。它們沒有同情心和憐憫，抓獵物的時候專挑老弱病殘，甚至將同族的老弱病殘拋棄甚至咬死，難道你能說它們錯了？」

秦勿用不屑地搖了搖頭說：「所以野獸就是野獸，人就是人，正是因為有了同情、憐憫和捨己為人等正面情緒，所以人才能被稱之為人。」

「別搞混了，你說的那是人性。好人壞人都屬於人類這個範疇，我們評價一個壞人不是人的時候，其實說的是他沒有人性，不配為人，可不配為人恰恰就說明了他是人。」

「好了，我要認真學習，請不要打擾我，我可是要考清華北大的優秀學子。」聽完小蝶的話，秦勿用心情好了很多，摸出手機刷起了微博。

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