第46章 新年快樂明天我要奮起了，不能再鹹魚……吧

弘文館

上於弘文殿聚四部書二十餘萬卷，置弘文館於殿側，精選天下文學之士虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等，以本官兼學士，令更日宿直，聽朝之隙，引入內殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。又取三品已上子孫充弘文館學士。

王與郡王

十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。

自后凡決死者命所司五復奏

張蘊古…大理丞…至貞觀五年

自幽州總管府記室，直中書省。太宗初即位，上《大寶箴》以諷。太宗嘉之，賜束帛，除大理丞。有河內人李好德，以風疾語妖狂，蘊古究其獄，謂癲病不當坐治。御史權萬紀勘其情縱，太宗大怒，令斬於東市。尋悔悟，因下令，自后凡決死者命所司五復奏，以免寃誤。

傅奕(555年～639年)唐初學者。唐相州鄴（今河南省安陽市）人。精於天文曆數。生前多次表奏廢除佛教，均未成功。

貞觀中，西域獻胡僧，咒術能死生人。太宗令于飛騎中揀壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：「此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。「帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復甦。

貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士馬奔氵奏其處如市。時傅奕方卧病，聞之，謂其子曰：「是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，惟羚羊角破之。汝可往試之焉。「胡僧緘縢甚嚴，固求良久，乃得見。出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。

裴矩

臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞於隋而忠於唐，非其性之有變也；君惡聞其過，則忠化為佞，君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。

臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢於直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。

戴胄

唐太宗繼位后，戴胄被擢升為大理少卿。他生性忠直，數次犯言直諫，后改任尚書左丞。

629年（貞觀三年），戴胄代理吏部尚書，主持選官，次年又以民部尚書之職參預朝政，成為宰相。633年（貞觀七年），戴胄病逝，追贈尚書右僕射，謚號為忠。

右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：「順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎！」猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：「順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？」上曰：「彼有人性，得絹之辱，甚於受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！」

與秦叔寶等征討李建成餘黨

貞觀年間，因居官貪婪，被免官，后病死。

「凌煙閣二十四功臣」，長孫順德名列第十五位。

緣由……數奴聯合偷盜宮中財寶，依法應將這幾個奴僕斬首示眾。但是順德接受了這些人給他的賄賂—一些絲絹和金銀，他便將這件事壓下來，放過這幾個人。

貞觀元年（公元627年）十二月，李孝常謀反，長孫順德因與李孝常來往，受到牽連，取消原有官職。

長孫順德，長孫安業反

貞觀元年十二月

李孝常因上朝辦公務，留在京城，與右武衛將軍劉德裕及其外甥統軍元弘善、監門將軍長孫安業相互議論受命於天的徵兆，密謀藉助皇宮警衛部隊叛亂。長孫安業是長孫皇后的同父異母哥哥，嗜酒如命，不務正業。其父長孫晟死後，弟弟長孫無忌與長孫皇后均年幼，安業把二人趕回他們的舅舅高士廉家。等到太宗即位，皇后不念舊怨、不記前嫌，對安業的禮遇仍十分優厚。等到謀反的事被查覺，皇后哭著向太宗請求說：「安業所犯罪行，實在是罪該萬死。但他以前對我不好，國人都知道，現在處他以極刑，大家必然認為是我存心報復，這恐怕也會使聖朝受牽累。」安業由此得以免死，流配到州。

大理寺…孫伏伽

武德五年（公元622年）：科舉甲榜第一名狀元及第。

武德末年，玄武門之變之後：賜男爵，食邑樂安（應與玄武門之變有關）

唐貞觀：貞觀元年（公元627年）：拜大理寺少卿。（最高法院副院長，常設二人。

貞觀五年（公元632年）：因審判錯案被罷官，不久被任為刑部郎中（刑部下屬部門部長的秘書，有職權），后再任大理寺少卿，轉調民部侍郎（即戶部待郎，民政、戶籍、財務部門副部長）

貞觀十四年(公元641年)：轉調升職為大理寺卿（最高法院院長）

貞觀年間（貞觀十四年後）：陝州刺史（陝州最高行政長官，相當於地區級市長）。

人言隋勝於唐，可笑

太宗對黃門侍郎王說：「隋朝開皇十四年天下大旱，隋文帝不准許賑濟百姓，而讓百姓自己到關東地區尋找食物，等到了文帝末年，全國儲備的糧食可供五十年食用。隋煬帝依仗著富足的糧食，奢侈無度，終於導致國家的滅亡。只要使倉庫中的糧食足以應付災年就可以了，其他多餘的又有何用呢！」

關內旱飢，民多賣子以接衣食；己巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書略曰：「若使年穀豐稔，天下義安，移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。」會所在有雨，民大悅。

祖孝孫………九宮格打五線譜……太常寺少卿

宮、商、角、變徵、徵、羽、閏宮

以七音「宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮」配十二律，每律均可作為宮音，因此宮音的位置就有十二種，商、角等音也隨之有相應的位置變化。稱之為「旋相為宮法」簡稱為「旋宮」。以各律為宮所建的音階，稱「均」，如以黃鐘宮為宮的音階成為「黃鐘均」，以大呂宮為宮的音階稱為「大呂均」等。把十二律和七音都按相生關係來排列，叫「旋宮圖」。圖中可呈現簡單的規律:十二律隔八相生、七音隔五相生，每均有七調，十二均得八十四個調，即所謂「八十四調」。

維唐不修長城

朝臣或請修古長城，發民乘堡障，上曰：「突厥災異相仍，頡利不懼而修德，暴虐滋甚。骨肉相攻，亡在朝夕。朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠修障塞乎！」

唐朝長城。「唐代無長城」曾在學術界已為定論，但唐代確實修過長城，位於山西省榆社縣，築這條長城的目的是為了統一戰爭。《新唐書·地理志》載：山西太谷縣「東南八十里馬嶺有長城，自平城至於魯口三百里，貞觀之年廢。」

宋朝長城。有許多人認為宋朝也沒修過長城，事實並非如此。長城不在家裡，上被人家砌牆是什麼道理

元清不算

重文藝而輕儒術

太宗問王圭：「近代以來國家政治越來越趕不上古代，為什麼呢？」王回答道：「漢代崇尚儒術，宰相多用通經的儒士，所以風俗淳厚；近代以來重文藝而輕儒術，又輔以法律，這便是治世化民之道所以日益衰微的原因。」太宗頗以為然。

房謀杜斷

二月，戊寅，以房玄齡為左僕射，杜如晦為右僕射，以尚書右丞魏徵守秘書監，參預朝政。

三月丁巳（十六日），太宗對房玄齡、杜如晦說：「你們身為僕射，應當廣求天下賢才，因才授官，這是宰相的職責。近來聽說你們受理辭訟案情，日不暇接，怎麼能幫助朕求得賢才呢？」因此下令「尚書省瑣細事務歸尚書左右丞掌管，只有應當奏明的大事，才由左右僕射處理。」

玄齡明達政事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至於台閣規模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：「非如晦不能決。」及如晦至，卒用玄齡之策。蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。

房玄齡…杜如晦壽命

隋吏部侍郎高孝基，銓人至梁公房、蔡公杜，愕然端視良久，降階與之抗禮，延入內，共食甚恭，曰：「二賢當為興王佐命，位極人臣，杜年壽稍減於房耳。願以子孫相托。「貞觀初，杜薨於右僕射，房位至司徒，秉政三十餘載。

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