第八十一章 起 念
有了研發水力鍛機的經驗，風力磨坊、水力紡紗機、水力織布機等新式機械，以及高爐、平爐鍊鋼法等重要技術也相繼問世，再加上日漸完善的基礎科學理論體系，連促成這一切的聶華都未察覺，在不經意間，尚處於公元前戰國時代的華夏距離工業革命的發生竟然已經只有一步之遙，儘管這一步對於目前受限於工藝水平根本解決不了氣密性問題的華夏來說，在相當長的時間內，都是不可逾越的......
科技的超越式發展令墨門實力大增，但要想強大到足以與三晉抗衡，卻依舊是絕無可能，因為在最重要的資源——人力上，墨門與三晉根本就不在一個檔次上。現在的墨門人才濟濟，即使與群星閃耀的魏國相比也毫不遜色，可在最基本的青壯勞動力數量上，相差卻何止十倍？樂土現在就十幾萬人口，與總人口超過千萬的三晉根本無法相比，人力不足，一方面導致墨門的生產能力日益落後於其強大的研發能力，而令其技術裝備上的優勢無法充分表現出來，更嚴重的是軍隊的數量也上不去，以致於很多在一個甚至多個領域堪稱專家的優秀墨者只能以士兵的身份參加戰鬥，每死一個都是巨大的損失，若非聶政的莽撞卻意外令墨門輕鬆獲勝，這一戰之後墨門只怕已經傷筋動骨了，但只要還有基本的理智，就不會將希望一直寄托在這種可遇不可求的幸運上......
為了彌補自身力量的不足，聶華不得不想盡辦法尋找外援，為此他甚至瞞著夫子讓師兄告子在出使各國時夾帶點私貨，挑唆各國「落井下石」對三晉開戰，這很顯然已經違背了「非攻」的原則，但「事急從權」並非只是儒者專用的借口，既然不可能讓各**隊過來協防樂土，那麼只能利用他們多少消耗一點三晉的力量了，聶華知道自己這麼做很自私，可他只是為了生存而已，何況即使他不挑撥，各國之間就能長保和平了？那麼「戰國」這個名詞是怎麼來的？
雖然告子的秘密使命取得了超出想象的成功，但三晉之君沉穩自信的應對卻給聶華澆了一盆冷水，戰事才剛開始，他就已經預見到那些國家必然都會碰得頭破血流，而三晉卻根本不會傷及元氣，更能藉此重振樂土戰敗后低落的士氣，搞不好自己這一招反倒是幫了對方一把，「是啊，現在的三晉是強到足以對抗整個華夏的可怕力量，又哪是可以輕鬆打敗的？唉，那些國家在歷史上就一敗再敗，就算有他們幫忙，也未必有多大作用，歸根到底，還是得靠我們自己的力量才行，可是墨門畢竟只是一個學派，又哪有足夠的力量與三晉這樣的強大國家政權對抗呢？」
想到「政權」一詞，聶華突然一激靈，想起了歷史上與之長期對抗的另一個名詞，某個以前就曾興起的念頭不可遏止地再次涌了出來，「墨門歸根到底只是一個學派，或者說是思想流派，在正常情況下，要與世俗政權對抗就如同以卵擊石，但是，如果學術思想轉變為宗教思想呢？漢末的太平道、元末的白蓮教，不過是問題一大堆的邪教，也沒有嚴密的組織與統一的宗旨，起頭的更不過是神棍帶著的愚民，卻成功、或是差點成功了，若咱們墨家思想也轉變為一種宗教的話，發展出百萬乃至千萬教眾也並非沒有可能，那時再結合咱們本身就有的優勢，即使強如三晉，也未必不可戰勝了......」
本來聶華還一直對創立宗教心存疑慮，總覺得若是華夏全民信教，那沿著這個路線發展下去的華夏文明還算是中華文明嗎？但現在他已經沒了別的選擇，決定做出、清除了無意義的雜念后，他卻很快就意識到，在眼下的華夏，以墨家思想為出發點，創立一門勸人向善而又不過分壓抑信徒天性、尤其是探索精神的宗教實在是利大於弊。
首先，即使聶華不創教，在將來相當長的一段時間內，大多數華夏人也總歸還是會找些宗教來信，或者是包括佛教在內的各種外來宗教、或者是土生土長的道教，甚至乾脆就是裝神弄鬼的封建迷信乃至邪教，與其這樣，讓他們信仰聶華所創的不妨礙科技進步與文明發展的新宗教，反而要好得多；二是就像歷史上佛教向印度以外推廣了梵語和梵文、而伊斯蘭教推廣了阿拉伯語和阿拉伯文字一樣，聶華所創的新宗教也必將大大促進華夏方塊字、乃至華夏語言向海外的推廣，這對日後在世界範圍擴大華夏文明圈無疑大有裨益；三是可以增強華夏的凝聚力，當這種宗教與華夏民族緊密地聯繫在一起后，只要是信教、說華夏語、用華夏方塊字的，就是毫無爭議的華夏人，而不會像歷史上後世史家反覆爭辯元清時期中國是否亡國而難有定論。
更加重要的一點是，只要有了宗教作為紐帶，即使華夏長時間內不統一（注1），也不用擔心華夏人分裂成幾個民族，這對既不願看到華夏人自相殘殺、又不願華夏民族分裂的聶華來說，或許是促使他下定決心的最重要因素。再說了，既然同樣身為諸子百家之一的道家可以衍生出道教，那麼影響更大的墨家思想也派生出一種宗教又有何不可？
注1：按歷史演變，大一統還得等一百多年，而且在鐵路和電報出現以前，作為大陸國家而且幅員遼闊的華夏過早統一其實並不是什麼好事，主要是會令國家的統治成本大增，不但會早早失去擴張的動力，還增加了百姓的負擔。與其這樣，還不如引導華夏各國向外開拓，先儘可能地搶地盤，為華夏民族拓展生存空間來得更好，等到工業革命完成以後再考慮統一的問題也不遲，即使最終不能統一，只要分裂出的每個國家都不比歷史上的大一統中國更小，那麼對於華夏民族來說，也還是得大於失的......