第28章 女媧講道
「吾為女媧，已證道混元，我欲在媧皇宮中講道授業，有意者皆可前往，我會在三天之內廣設方便之門，凡是想來，即可到達，若是超時或是不來，此次機會將會喪失。」一道蘊含無上威嚴的聲音傳遍整個洪荒，乃至於整個宇宙，聲音的主人，自然是女媧。
宇宙中的生靈無一例外，都聽到了女媧的聲音，然而，大多數生靈因為天資愚鈍，聽不懂聖人妙音，故女媧的聲音他們根本就聽不見，白白浪費了這個機緣。少數生靈能聽懂女媧的聲音，然而卻沒有辦法去到媧皇宮，只能搖頭嘆息，殊不知女媧特意設立了方便之門，只要心中想去，便可到達，故雖有緣，但終究是無份。極少數的生靈聽懂女媧的聲音后，立馬動身去媧皇宮。
三天後，媧皇宮內來了三千億眾生，他們很多都是來自其他世界，洪荒不朽世界裡面的倒不是很多，主要是因為洪荒不朽世界內部的生靈大多都是新生的，靈智未開，自然就聽不明白女媧的聖人妙音了。
雖然媧皇宮內有三千億眾生，但是一點都不顯得擁擠，反而還有很空曠的地方，媧皇宮作為女媧的道場，自是不凡，想要容納多少生靈都沒問題。
三千億眾生，有神有仙有人有鬼有妖，因為女媧面向的是宇宙中的無量眾生，不管是任何種族，都可以來到這裡聽道。
女媧見時間已到，也不再等了，隨手一揮，關閉了媧皇宮的大門。
女媧也沒有廢話，開始講道：
「修真悟道，最重要的就是一個『靜』，靜便是堅定，修真路上災劫不斷，充滿誘惑，如若不夠堅定，必會前功盡棄，甚至會灰飛煙滅，現在我就為大家說幾個入靜的方法。
一、守丹田入靜法
丹田有上中下之分，上丹田為兩眉之間，即祖竅，中丹田即黃庭，下丹田即臍中(道教也有種說法認為臍下三寸為下丹田)。守丹田入靜法，是道教修鍊中的常行法。因道教丹法傳授不同，所以煉功時守法不一，有的以守祖竅入靜，有的以守黃庭入靜，有的以守臍中入靜觀此三種守法，唯守中丹田有利無弊。守上下二丹田者各有利弊。
守上丹田入靜者，利在集中意念，而弊在初學煉功者不能靈活掌握，執守此處，易頭昏腦脹，導致虛火上炎，守下丹田者，利在呼吸歸源，真息往來，而弊在初學煉功者不能呼吸自然，易發生胸悶等不舒之感。唯守中丹田者為妙，心平氣和，自無上下二田之患。
守中丹田具體入靜法：過去道觀修鍊者，打坐時每人都要備一蒲團，而現在蒲團不易得，一般靜坐在床上或椅子上均可，靜坐前隨便活動一下，利在暢通氣血。
入靜時兩腿自然合盤，左腳向內，右腳向外，雙手自然合攏，並端坐凝神內視，兩眼微閉，留一線之光，舌抵上齶，牙齒相合，意守黃庭，似有意，似無意，綿綿不斷。雜念若起，我即以神光默之，豎起眉毛，剛志修靜，自能斷除妄念，進入功態。
二、默字入靜法
過去有修道者為清除雜念，往往默念一些有利煉功入靜的字或詞句，由此念決的意念與呼吸融為一體。默字可以使渙散的意識集中起來，常以默念為主。比如靜坐后，在腦海里存想一「靜」字或「清靜」等字，存想的字句由煉功者自定，一般應在九個字範圍內。此外，也有入靜前念誦道經的。念誦道經前可先焚香，以渲染氣氛。以坐默誦為好，念誦的次數由各人自定，以達入靜為
三、默運入靜法
默運，即運氣。面向南，兩腿平放於床上，兩手自然搭於膝上，眼微閉，視線直觀腳尖，以逆呼吸法運氣(即吸氣時收腹，呼氣時鼓腹)，吸氣與呼氣時均要細而長。先存想氣機從腳心升至會陰至尾閭及夾脊又至玉枕上升至泥丸，從泥丸經明堂至黃庭而達下丹田。如此循環運氣三次畢，微存真息，意守丹田進入功態。
……」
女媧從如何修鍊開始說起，並且說出了各個等級之間的劃分，以及如何突破各個等級的方法，不僅如此，女媧還教授了成聖的方式，三種不同方法的利弊，也一一和台下的那些生靈說。
台下的生靈有的聽得如痴如醉，不時露出笑容，顯然是得到了感悟。有的聽不懂，左顧右盼，抓耳撓腮。
女媧這一講，便講了千年。
千年過後，三千億生靈絕大部分都有所收穫，但也有一小部分是毫無收穫的，其中最多的就是那些凡人了，雖然女媧也說出凡人修真的方法，但是凡人當中有不少是普通人根本就沒有接觸過修真，在還沒修鍊到延年益壽之時，壽元便已用盡，那些人壽元用盡后，因女媧關閉了媧皇宮，故而只能成了孤魂野鬼，在媧皇宮裡面四處遊盪，要不是害怕傷害到那些孤魂野鬼會惹來女媧不高興，恐怕他們就要被打得魂飛魄散了。
在停下講道后，女媧便遣散眾生，只是隨手一揮，台下眾生就已經消失不見，回到屬於自己的世界。
回到屬於自己的世界后，那些聽道的眾生髮現，自己去媧皇宮到回來的那段時間，居然只過了一眨眼的功夫。不僅如此，那些在媧皇宮內死去的凡人，全都復活了，並回到原來的世界。
要不是境界確實有所提升，恐怕那些去媧皇宮內聽道的人都會以為自己只是做了一場夢而已。
之所以會這樣，是女媧不僅把他們送回了原來的地方，還把他們送回來他們去媧皇宮之前的時間段裡面。
這就是混元強者的威能，能夠任意操縱時間和空間。
女媧把三千億生靈都送走後，便關閉宮門，封閉洞府，女媧自成聖后，還沒有好好修鍊，所以女媧決定要閉關修鍊一段時日，提升自身實力，實力才是王者，這句話可是真理。
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