第1603章 信息 （求訂閱）

不過一飲一啄，自有定論，假如當時那大隋國師得到這寶物，或許依靠皇朝之力，將內中神獸孵化出來，也可作為一個底蘊後手，甚至改變一些局勢和階段性戰役的走向，都不是不可能。

現在便宜了孟昭，也只能說，天命如此，錯過了就是錯過了，任何理由都是蒼白無力的，或許，這琥珀石天生就該落入孟昭的手中。

繼續往下看，這陣法大師雖然沒有查清楚大隋國師究竟是如何利用少昊和帝禹遺留下的手段，但通過自己的陣法造詣，以及對於一些信息的了解，於這九天玉景雲霄大陣，還是頗有一番領悟和造詣的。

甚至，畫好了一些陣法，機關的破解之法，以及那最終的，鎮壓高句麗邪器所在之地，都被他給記錄下來。

他之所以做這些，當然不是為了在悠久歲月之後，留給孟昭的，而是想著在離開此處之後，將這些信息一同交給李閥之人，畢竟他就是李閥出身的暗子，也算是一片忠心了。

然而，事情的走向，卻往往出人預料，任誰都沒想到，那國師心思如此狠毒，請如此多人來協助自己督造鎮邪金殿，卻根本沒想過要放他們離開，直接將他們或殺，或困，永久留在這裡。

這位記載下這些信息的陣法高手，也同樣遭了毒手，在臨死前，將最後一段信息寫下，錄於這紙張當中，連同之前所做的準備，一起藏在那火山口之內，等待有緣人。

當然，這些都不是最讓孟昭感到欣喜的，一些陣法，機關，其實孟昭即便沒有這些破解之法，也不見得就度不過去，武功是其一，邪劫，帝禹戰甲，以及照天神鏡才是他最大的倚仗。

最讓孟昭歡喜的，就是這上面記載了如何通往鎮邪金殿的核心之處，這足以為他節省大量探索的時間和精力，讓他能夠直搗黃龍。

再一個關鍵信息，叫他隱約明悟一些真相，至少有了頭緒，那就是關於這犁首山中，山川龍氣的隱秘。

此前，那甘明峰之所以能讓孟昭相信他，就是拿出一個大紅葫蘆，裡面藏有山川龍氣退化后的次一級力量，引起了孟昭的注意，此行，目的之一，本也就是為了這山川龍氣而來。

在這些信息上記載，這犁首山的山川龍氣，其實和一般山脈的極為不同，因為此山的形成，和上古年代，天帝少昊有關，為其斬下戰神刑天首級之處。

這犁首山，其實當時就生出一條龍氣，為少昊一滴鮮血，結合山川所化。

後來，大禹治水，開山鑿脈，無意中壞了天帝少昊的布置，大禹為了彌補，同樣留下手段，也再度使得山中龍氣發生變化。

天帝少昊，人皇帝禹，兩位至尊人物，帝氣，皇氣，龍氣交織，從而誕生了這犁首山中，極為不凡的龍脈，有說法叫玄玄大龍。

所謂玄之又玄，眾妙之門，雖是道家之說，但用在這裡也很是恰如其分，此龍脈雖為天生天養，但經歷兩位至尊人物手筆的滋養，生出靈性，于山水成形，又於人道相合，或許經過無量量時空的洗禮，最終能破山而出，龍飛九天，成為神獸龍族的有一個傳奇真龍。

可惜，最終不知何故，這龍脈消弭不見，至少在這位陣法大師到來之後，只偶爾能探尋到零星的一點龍脈之氣。

當時，這陣法大師就有猜測，或許，大隋國師就是用了這犁首山的山川龍氣，協助大陣，幫忙鎮壓高句麗邪器。

因為，高句麗邪器之所以難對付，根本之一就是它吸納了隋煬帝的人道龍氣，以及大隋國運，從而和大隋息息相關，很難用暴力的方法來進行壓制。

而此山中龍氣特殊，能在這方面起到特殊的作用，也不是不可能。

當然，猜測只是猜測，上面也明確說明，這位陣法高手，並沒有發覺任何蛛絲馬跡，也不曾有任何證據左證這一點，所以事實真是如此，留待後人驗證。

孟昭早前就覺得奇怪，這犁首山的山川龍氣極為古怪，凶煞，而且力量似乎有點外強中乾之感，如今經由這位中古陣法大師的點撥猜測，倒是多了一些想法。

可惜，這些信息仍然不足，只能用作參考。

講真，這位陣法大師的手段，也著實不算高明，留下這玩意，只能算是一步死棋，若不是遇到了孟昭，就算再過千年，萬年，即便還有人來此，也不一定能發現其藏著的後手。

按捺下心中的一些想法，孟昭倒有點猶豫，自己現在該如何去做。

是直接按照這紙張上記載的方法，前往鎮邪金殿的最核心之處，尋覓那逼格滿滿的高句麗邪器？

還是，按照這紙張上所記載的那些旁的陣法機關，將其一一破解，收穫這裡面的機緣，寶貝？

前者倒是一步登天，但能不能真的上天，還不一定，而且可以預見，必定極為兇險，甚至可能有某種算計在其中。

那對孟昭血脈垂涎者，是否就是高句麗邪器？還是說，某個老陰比躲在這裡，等著傻呵呵以為撞大運的人上套？

孟昭也不清楚，但他被人算計，內中有一股神秘力量，是必然的，不得不防。

而一步步破關，其實就有點和遊戲的闖關一樣，每闖過一關，實則就能得到一些好處，類似於獎品。

現實當然不是遊戲，但布置大陣所用之物，往往都極為不凡，大陣一破，落入破陣之人手中，也不難理解，得到好處也是順理成章之事。

孟昭倒不擔心別的，就怕自己因為一時貪心，耽誤了正事，被其他人捷足先登。

他可沒忘記，那排幫以及那位月先生，可能都已經進山，這就是一個不穩定因素。

至於對方是想要謀奪刑天之首，還是這鎮邪金殿，就不曉得了。

不過不管是哪一樣，孟昭都希望自己是最後的贏家，而不是其他人。

這當然也是一種貪心，但支撐他貪心的，乃是強橫的實力。

有實力的人，叫寶物有德者居之，沒實力的人，才叫不自量力。