第十九章 末代夜郎王之死（上）

牂牁太守陳立在青銅之韻酒樓大門前迎接夜郎王興。

鐘鼓齊鳴。彩旗招展。鼎焚名香。花團錦簇。環肥燕瘦眾多侍女如鮮花排列。鐘鼎樽罍各種彝器像層巒鋪展。其富豪奢華，比夜郎王宮，也不遑多讓。

陳立寬袍大袖，站立在腥紅色的地毯上，朝趾高氣揚踱過來的夜郎王興拱手作禮，朗聲說，牂牁太守陳立，在此恭候夜郎王。感謝夜郎王大駕光臨！

夜郎王興說，久仰久仰，幸會幸會！

陳立說，鄙人初來乍到古夷之地，還望夜郎王多多指教。

夜郎王興皮笑肉不笑地擺擺手，因為飲酒過度嗓音有點沙啞，說，罷了，指教不敢當。老夫本為楚哪蒙祖摩，至於夜郎王，這是漢天子賜予先前楚哪蒙祖摩的封號，純屬裝點門面，不可認真，唔，不可認真。

陳立說，咦，夜郎王此言，鄙人不敢苟同。想當年，楚哪蒙祖摩，受漢天子封為夜郎王，滇國之祖摩，也被封為滇王，在西南古夷之地，受漢天子封為王，只此二人矣。這是漢天子對楚哪蒙國與滇國的器重，賜有夜郎王與滇王兩顆金印，此乃無比光榮之事，豈可視為裝點門面、不可認真。

夜郎王興略略皺眉，說，陳太守，你今天請老夫到此，該不會是坐而論道吧。

陳立說，自然不會。有請夜郎王登樓入席，共飲美酒。歌舞侍候。

夜郎王興哈哈大笑，說，這就對了。

陳立與夜郎王興等在酒樓超大雅間就座。

陳立身後，四位侍衛按劍而立，而夜郎王興身後，八位侍衛按劍而立。

此雅間內，設鐘鳴鼎食，設酒池肉林，設歡歌艷舞，設牛乳花浴。等等。單說歌舞，即有古夷風格，苗謠風格，中原風格，滇國風格，蜀國風格，巴國風格，楚國風格，甚至包括藏羌風格、月氏風格、樓蘭風格、身毒風格、波斯風格，如此等等，不一而足。而且，比如獻上身毒風格之歌舞，那就絕對不是本地姑娘打扮成身毒姑娘，而是貨真價實的身毒姑娘登台表演。

宴席開始。歌舞開幕。濃妝艷抹花枝招展環佩叮噹的侍女以金杯銀盞斟上酒來。舞台上，一群少女身穿白色長裙，手持琵琶古箏，表演中原風格之歌舞。這是陳立親自安排的，原因是他對中原漢天子之尊敬。

陳立端起金杯，說，初次相見，鄙人特敬夜郎王一杯，請滿飲此杯。我先干為敬，奪伙！

夜郎王說，奪伙！也一飲而盡。

陳立與夜郎王等人一邊飲酒，一邊觀賞歌舞。

第一曲中原風格之歌舞結束，緊接著就是第二曲西南古夷風格歌舞。只見一群身穿古夷節日盛裝的姑娘，手持蘆笙月琴，在青銅大鼓的伴奏之下，翩翩起舞。

數杯美酒下肚之後，夜郎王興情緒漸高，說，陳太守，老夫聽說，中原漢文化之中，有一種文字遊戲，叫作對聯，非常有意思。老夫之祖父，當年，與蜀郡著名墨客騷人司馬相如有過往來，還流傳下來一個典故呢。

陳立說，是么，司馬相如，乃吾大漢朝名揚天下之辭賦大家。想當年，中郎將唐蒙開闢夜郎道之前，曾在巴、蜀之地，調集大量人力物力，勞民傷財，怨聲載道。於是，巴蜀當地大小頭目，對唐蒙群起而攻之。而唐蒙呢，也不甘示弱，調集人馬，大開殺戒。這麼一鬧，巴蜀之民非常害怕。空氣非常緊張。戰爭一觸即發。這個情況，漢天子武帝知道后，立即派大文人司馬相如前往巴蜀，一面譴責唐蒙，一面散發檄文，旨在安撫巴蜀之民。如此，一場大戰，算是避免。這個事兒，司馬相如功莫大焉。

夜郎王興說，不錯。當時，司馬相如平息民憤之後，唐蒙終於成功調集數萬民眾，修築夜郎道路。雖然效果不是太理想，但是眾所周知，有聊勝於無嘛。夜郎道路，總算差強人意馬馬虎虎。

陳立說，後來，武帝派唐蒙第二次到夜郎，設牂牁君，封夜郎王，風雲際會，彪柄史冊。

夜郎王興說，話扯遠了。還說當年，老夫之祖父與司馬相如的典故。說，有一次，老夫之祖父請司馬相如飲酒，席間，談起漢文化中的文字遊戲對聯。司馬相如即興出一上聯，滿座文人墨客竟無一人能夠對出下聯。此聯成為千古缺聯。

陳立說，鄙人孤陋寡聞，竟不知如此典故。請教司馬相如所出上聯。

夜郎王興說，月氏且賞且蘭月。眾所周知，此聯之中，月氏乃地名與國名，讀音肉芝。且蘭乃西南古夷之地名與國名，讀音居蘭。一月兩讀音，一且兩讀音。此上聯看似簡單，然而內涵幽遠。司馬相如在百年之前出此上聯，時至而今，恐怕仍無對出下聯者。老夫曾懸賞十萬金，在天下遍求下聯，然而，截止今日，仍無人來領老夫的賞金。

陳立說，此聯確實極難對出下聯。噢，鄙人絕對沒有想到，夜郎王對中原漢文化，有如此精深的研究。

夜郎王興說，太守此言差矣。此乃司馬相如大儒妙手偶得之作。老夫不過拾人牙慧罷了。

閑談之間，酒到酣處。

陳立與夜郎王興都起身，到酒池肉林間近距離觀賞歡歌艷舞。

兩者的侍衛緊緊跟隨，寸步不離。

所謂酒池，就是用翡翠琉璃與精金秘銀在地面上鑲嵌出一些彎曲別緻的精美小池，內盛美酒。而肉林，則是在酒池間，點綴許多一人來高的青銅金鳳登花樹，樹上星星點點懸挂烤熟的肉塊。在酒池肉林旁邊，即是歌舞表演之場地。當表演者與觀賞者，都達到狂熱狀態，大家載歌載舞，隨時到酒池飲酒，隨時採食肉林上的肉塊。如此，通宵達旦，極樂世界。

大家玩得大汗淋漓，就紛紛進入小雅間內，進行牛乳鮮花沐浴。

趁著鐘鼓之聲大作人來人往雜亂，夜郎王興悄悄對一位侍衛耳語，等會，找個借口，闖入沐浴間。

說罷，以目示意，右手掌做一個斬首動作。

侍衛低聲說，明白。

夜郎王興與太守陳立酒酣耳熱勾肩搭臂，分別進入相臨的兩個雅間。夜郎王興走進牡丹亭，太守陳立走進石榴亭。

夜郎王興的八個侍衛，在牡丹亭門前按劍而立。

太守陳立的四個侍衛，在石榴亭門前按劍而立。

陳立進入石榴亭后，竟然從一個機關暗道，溜到隔壁牡丹亭，假裝醉酒，喝斥牡丹亭內的侍女，說，哼，你們這些粗笨東西，也配侍候夜郎王嗎？夜郎王不喜歡中原侍女按摩，隔壁石榴亭乃是地道身毒侍女，請夜郎王到隔壁沐浴按摩吧。

說著，陳立伸手拉著夜郎王，就往隔壁走。夜郎王年紀大，體力不如陳立，加之醉酒無力，竟只能由陳立拉著，走到石榴亭。

陳立返回牡丹亭，脫衣，躺進木桶，安然享受牛乳鮮花沐浴。

而夜郎王興，確實醉得頭重腳輕，進入木桶時一個趔趄，差點跌倒，幸好一個身毒侍女及時扶住他。

沐浴間內蒸氣繚繞，充盈著牛乳與鮮花的香氣。燈光朦朧，夢幻之境。

夜郎王興舒適地躺在木桶中，泡著溫熱的牛乳鮮花汁液，享受身毒侍女的按摩。真是良宵一刻值千金啊。

夜郎王興醉眼惺忪，飄飄欲仙之際，竟然有兩個夜郎侍衛沖將進來，殺氣騰騰。

夜郎王興怒氣沖沖地罵道，本祖摩在此，瞎眼東西，意欲何為？

兩個夜郎侍衛大惑不解地說，祖摩，我們明明看見你走進牡丹亭，怎麼跑到石榴亭內來了？

夜郎王興惱怒地說，哼，玩老夫的腦髓。這樣吧，等會，我邀請他到外面廣場，檢閱人馬。伺機，我以咳嗽為號，你們就拿下他！

兩個夜郎侍衛說，明白。

這時，只見太守陳立衣冠楚楚站在石榴亭門外，大罵太守侍衛，說，你們這幾個豬，怎麼搞的，夜郎王正在沐浴，怎麼能讓人進去打擾？

夜郎王興只得哈哈大笑，說，太守，一點小誤會，啊，小誤會。

陳立眼含深意，微微一笑，說，誤會就好。誤會就好。夜郎王，我們繼續飲酒，觀賞歌舞罷。

夜郎王興悻悻地說，好嘞，隨後就到。

沐浴之後，大家精神煥發。於是再設美酒佳肴，重演歡歌艷舞。

太守陳立看一眼夜郎王身後按劍而立的八位侍衛，淡淡一笑，說，今夜，鄙人想給夜郎王看一部千古絕本捲軸。此乃遠古時代，聖賢支嘎阿魯以測天杖量地帶巡視天下，按九宮八卦，划世界分野，創筆墨工具，支嘎阿魯親筆所著之世界勘輿圖。此捲軸，由伏羲氏收藏，數千年之後，歸入大漢天子武帝之手。如今，成帝旨意，此乃古夷先賢之物，應當物歸原地，由夜郎王收藏，比較適合。完璧歸趙嘛。

夜郎王興驚訝地說，竟有如此奇書，吾族布摩經書，汗牛充棟，對此，似乎沒有記載呀。說來慚愧，老夫也不知道，聖賢支嘎阿魯，竟然留下如此著作。

太守陳立低聲說，夜郎王，此寶書有諸多神奇之處，比如，打開捲軸，其古夷文字即閃閃放光，在黑夜之中，也可以閱讀。又如，文字之中，也有配圖，其圖可在讀者面前飄然而起，可大可小，大則成一真實世界，讀者可舉步而入其中，親歷東南西北中各方山川地形風貌，凡一花一草一鳥一獸，無不栩栩如生。小則如掌中之畫，其畫面流動不止，讓讀者目睹東南西北中各方山川地形風貌，凡一花一草一鳥一獸，無不栩栩如生。再如……

夜郎王興插話說，現在而今，此物安在。

太守陳立輕輕擊掌三響，即有一位侍衛，兩手端著一個朱漆木盤，穩步走到陳立身側，肅然而立。

夜郎王興看見，朱漆木盤內，赫然卧著一冊黃色捲軸，瑩光如玉，氣韻流轉，不覺讚歎道，真乃神物矣。此寶，適合收藏在可樂洛姆地下宮殿之中。

太守陳立起身，緩緩伸出雙手，緩緩從朱漆木盤內拿起那冊捲軸，一步一步，緩緩走向夜郎王的席位。

夜郎王興兩眼放光，臉上露出抑制不住的狂喜，說，如此寶物，天下孤品，歸於老夫，也算名正言順。

太守陳立緩緩走幾步，卻停住腳步，只以兩目看著夜郎王身後的八名侍衛。

夜郎王見狀，不假思索揮揮手，說，你們，暫且退下。

八名侍衛立即退到門外。

太守陳立這才走到夜郎王面前，將捲軸緩緩放在夜郎王面前的青銅几案上，說，請夜郎王過目。

夜郎王迫不及待地站起身，伸出雙手，緩緩展開捲軸。

當夜郎王把捲軸完全展開，在那古樸神奇的紙頁上，在那古樸神奇的古夷文字上，卻赫然卧著一把精緻的尖刀。