第兩百零六章 大有玄機
祝守一覺得自己說了這麼多，炳叔應該是沒問題了。而這時候陳教授反而是要跟他探討一番更深層的東西。
陳安隅自然覺得無妨，畢竟這也是他應該做的事嘛。
不過既然是和陳教授的話，他就明白了要專業一些才是。
這裡祝守一覺得可以講一講關於西遊一開始取經的原因，來說一說這西遊的起因是多麼的不一般。
首先大唐成了必爭之地。從車遲國三妖身上，佛派學到了一套發展思路，通過皇帝來加強自己的發展。車遲國三妖可以通過求雨，來取得皇帝信任，佛要如何取得李世民的信任呢？大唐國力強盛，君正臣賢，人才濟濟，有魏徵，袁天罡，袁守城等人才，不可能讓佛有表現的機會。佛要如何取得李世民的信任？
首先是魏徵夢斬龍王。
魏徵夢斬龍王是西遊取經的引子，正是涇河龍王的死，李世民被嚇死，遊歷了地府，舉辦了佛會，觀音現身講解大成佛經的事，李世民派唐僧取經。
事情的起因是一個魚翁和一個樵夫，兩人在河邊作詩。漁夫無意間，提到了自己每次能豐收的原因，長安城有個算卦的，
「我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著。」
涇河龍王知道后很生氣，打算去殺了算命的，被手下攔住，說道「果有此輩，容加誅滅不遲；若無此輩，可不是妄害他人也？」
其實這個算掛捕魚的事，龍王是占理的。真要是這樣下去，涇河龍族就要滅絕了。龍族內部也是這麼認為，說要是真有這樣的人,再殺他不遲。那龍王為什麼從占理的位置,走到剮龍台上去了呢？
龍王變作白衣秀士來見袁守城。袁守城說了一句話。
這句話什麼意思？寅辰巳亥,寅指虎，辰是指龍，巳亥不是指的屬相,巳是指早上九點到十一點，亥是晚上九點到十一點,他們正好相反相衝,所以巳亥是向沖的意思。這句話本義是指本命屬龍,和屬虎的相衝，龍虎向沖,隨然是和局，但是就怕誰犯太歲。
雖然這句話不是直接對龍王說的，但龍王剛到,袁守城就說了這句話,更像是說給龍王聽的。意思是你是龍,我是虎,龍虎相衝，本來是和局,可惜你今天犯太歲，要倒霉。可見，龍王剛出現,袁守城就已經知道他是龍王，並說了他今天要倒霉。可惜龍王沒理解這句話的意思,繼續找袁守城的麻煩。
龍王要袁守城算下雨時間和點數，他為何要算這個呢？龍王很自大,認為自己掌管司雨，降雨的時間和點數只有自己知道。
眾水族也說「大王是八河都總管,司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了！定是輸了！」
所以龍王認為算下雨時間和點數，自己肯定能贏。看到天庭下雨的旨意，龍王大驚，和袁守城說的一模一樣。看過西遊記的人都知道，道派會求雨，這個下雨時間和點數，可能是袁守城求雨得來的。此時要是龍王服個輸，按照天庭旨意下雨，也許就沒有後面的事了。可惜，龍王的求勝心開始作怪。這時有人給他出主意，延遲降雨時間，剋扣降雨點數，為了能贏，龍王聽了這個餿主意。結果呢？本來自己占理的事，變成了龍王違反天條，犯了死罪，將其送上了剮龍台。
這個故事中，袁守城利用了龍王的自大和求勝心，將他一步步推到了剮龍台上。當龍王找袁守城時，袁守城點破了他是龍王的身份，並且說他犯了天條，要上剮龍台。這時候龍王才意識到，袁守城的厲害，自己犯了天條，慌亂中向袁守城求救。袁守城告訴龍王，斬他的是魏徵，讓他去求李世民救他。這件事終於牽扯到了皇帝李世民。
袁守城讓龍王找李世民求救,那李世民有能力救涇河龍王么？
涇河龍王犯了天條,判處他死刑的是玉帝。魏徵在斬龍王裡面,扮演了一個劊子手的形象。即使李世民不讓魏徵睡覺，不能做夢，沒時間去斬龍王，也會有別的劊子手去殺龍王。這就好比一個人被皇帝判處死刑，這個人去找行刑劊子手的父親求情，說明天你別讓劊子手上班了，能救他么？不能啊，還有別的劊子手啊。李世民在游地府見到十殿閻羅時，十王有說，
「自那龍未生之前，南斗星死簿上已註定該遭殺於人曹之手。」
可見這已經是註定的，所以李世民根本救不了涇河龍王。
袁守城不知道？連第二天下雨的時辰點數，袁守城都算的一點不錯，龍王還沒被處罰，他就知道斬龍王的是魏徵，他會在這個基本邏輯都不對的地方犯錯？袁守城肯定知道，李世民救不了涇河龍王，而他讓涇河龍王去找李世民，目的不是救龍王，而只是將龍王推到李世民面前，為以後的計劃做準備。
李世民答應救龍王，將魏徵召進宮。魏徵睡了一覺，在夢裡斬了龍王，龍頭掉落街上。秦叔寶、徐茂公等拿著龍頭來見李世民。李世民問魏徵怎麼回事？魏徵說了自己夢斬龍王的事。前面我們講了，李世民救不了龍王，龍王被斬是肯定的。可是龍王被斬，龍頭還要落到人間，這就奇怪了。秦叔寶、徐茂公等都說，
「海淺河枯曾有見，這般異事卻無聞。」
龍頭落到人間的目的也很簡單，證實龍王已經被斬。目前為止，龍頭在眼前，魏徵的口供在這，李世民完全可以確定，涇河龍王已經被斬。
龍王夜間來找李世民，問為何沒救他，被觀音送去地府。到此，魏徵夢斬龍王的故事全部結束。
這個故事的起因是算卦捕魚，目的是將涇河龍王推到李世民面前，而夢斬龍王，還將龍頭給李世民看，則是要讓李世民肯定龍王被殺。這也可以說是在李世民面前，將龍王斬殺了。
夢斬龍王的故事，除了引出李世民夢遊地府的故事之外，還有一層意思。恐嚇威脅李世民。古代的皇帝，往往給自己冠上真龍天子的名號。
龍王見到李世民還說，「陛下是真龍，臣是業龍。」其實呢，皇帝就是一個人走到到了權利的巔峰。所謂的真龍天子，只是為了鞏固自己的統治，而鼓吹的皇權天受思想。說白了，皇帝也是人，而不是什麼真龍。而這一出夢斬龍王，是真真切切的在李世民面前斬殺了真龍，這也就變成了一種威脅，真龍都能斬殺，何況你這號稱真龍的凡人。
然後是太宗游地府。
李世民被龍王恐嚇后，身體就開始越來越差，眼看就要去世。魏徵寫了封信，對李世民說，酆都催判官和自己有交情，「必然放陛下回來。」魏徵為何這麼肯定，李世民必然會回來？催判官看了魏徵的信后說，「陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕」。判官有這麼大權利，這麼肯定能送李世民回去？
李世民不僅沒看到鬼差，還有御林軍護送，請大駕出朝，這是壽命已到，去地府的情景？不是。
這才是正規程序的。李世民為何是這樣的？
崔判官帶著李世民來到地府。首先看到的就是李淵，李建成，李元吉在路邊等他。李世民是歷史上最偉大的皇帝之一，但他最被後人詬病的就是宣武門事件，弒兄殺弟逼父讓位，這可是他的心頭大忌。
催判官帶李世民見閻王，十殿閻王「降階而至」，「控背躬身，迎迓太宗」。
這段裡面，十殿閻王全在，還對李世民客氣有加，後面還用了「分賓主坐定」，這怎麼看都不是李世民去世來到地府，更像是他來串門，還分賓主座次。
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入座之後閻王說，涇河龍王告李世民，要求三曹對案。李世民詳細說了斬龍王的事情。
這段話可以說將李世民游地府的原由說的很清楚了，涇河龍王要求三曹對案，「有勞陛下降臨。」李世民來地府就是來三曹對案。
我們再回頭看整個過程，李世民的靈魂被御林軍保護出朝，見到催判官，御林軍退下，由催判官帶到地府，閻王出門迎接寒暄，分主賓入座，這就是李世民串門做客的程序，而不是大壽已至到地府。魏徵和催判官都非常肯定的說，定讓李世民還陽，就是因為他們也知道，李世民是為三曹對案而來的。
到這裡也許要有人說，你沒看到後文生死薄上寫著，「太宗皇帝註定貞觀一十三年」？我們再來說說增壽這件事。
說完話，閻王命掌生死薄的判官說：
「急取簿子，看陛下陽壽天祿該有幾何？」
閻王的這個舉動更暴露了，李世民不是因為陽壽到了才來的地府。假如李世民陽壽已盡，不是應該在生死簿上確認了，再抓李世民來地府。而不是現在這種，先讓人來了，再看看生死簿上的壽限。
崔判官去查看生死薄，
崔判官這個吃驚就更奇怪了。如果李世民來地府是因為大壽已至，人都來了，看到生死薄上記載和現實相符，不是正常的么？怎麼會驚訝啊？因為崔判官明確的知道，李世民來地府是來三曹對案的，並不是大壽已至，但讓他沒想到的是，李世民的壽限會是在今年，所以才驚訝。
讓李世民來地府的借口，是涇河龍王要求三曹對案。閻王讓查看生死簿是計劃之外的事。閻王和崔判官都沒想到，李世民的壽限就在今年。因此催判官看到生死簿的記載，才大吃一驚，趕緊給李世民添了二十年壽命。
李世民知道自己壽命還有二十年時，又問了親人的狀況，知道自己妹妹不久於世，還答應閻王來送南瓜。
李世民特地問了他的所見，他並沒有見到背陰山、奈何橋、十八層地域等。可見這個有去路沒來路的說法是假的，而說這個慌的目的，就是要帶李世民遊覽地府。
在枉死城，李世民見到了六十四處煙塵和七十二處草寇，這都是他殺死的人，都在沖他喊：「還我命來！還我命來！」李世民從相良處借了一庫金銀，答應做水陸法會才通過。
為什麼說這才是游地府的重點？因為正是看到了這些，李世民才相信了地獄的存在，相信鬼神，相信輪迴，相信了只有行善積德，再世才能更好。而這些正是佛派的中心思想。
李世民以前不信這些么？李世民明確說，自己不相信鬼神。
太宗游地府這個故事，起因是涇河龍王要求三曹對案，結果呢，涇河龍王不在，只有閻王和李世民在。並且這個三曹對案根本沒必要，因為生死簿上已經註定，涇河龍王要死在魏徵手上，這個是李世民改變不了的。所謂的三曹對案，只是借口，真實目的還是要讓李世民來地府走一趟，讓他見識地獄的恐怖，知道自己的父親和兄弟在地獄等他，知道自己當年殺的人都在下面等他，這對李世民的世界觀和價值觀，產生巨大衝擊。
這就要說說觀音的大唐之行了。
觀音去大唐的目的是什麼？
西行之路艱辛，幫取經人找徒弟沒問題。但尋找取經人是不是真的呢？從沙僧吃掉的九個取經人是唐僧的前九世來看，唐僧這個取經人是佛派欽定的。
有必要花費大量時間去尋找？大家知道觀音到長安之後，呆了多長時間么？
因為故事發展的連貫性，觀音到了長安之後，直接就是唐王游地府（我們不討論附錄的故事），水陸法會，準備取經，所以給人感覺觀音在長安的時間並不長。然而事實卻正好相反。
觀音在長安呆了兩年半多。
這個時間是根據豬八戒故事算出來的。
從觀音離開到唐僧上路取經，這個過程沒耽擱時間。唐僧上路的時間是「貞觀十三年九月望前三日」，就是九月十二。唐僧和孫悟空到達高老莊的時間是貞觀一十四年，「春融時節」大概是二月份。豬八戒做了多少年的女婿呢？原文說的是「那妖整做了三年女婿。」而豬八戒來高老莊是在遇到觀音之後。所以，觀音在再長安呆的時間就是，三年減去唐僧路上的消耗的五個月，也就是兩年零七個月，所以，觀音在長安至少呆了兩年半，甚至更長。
哪有沒有可能，在遇到觀音之前，豬八戒已經在高老莊做女婿，只是他沒和觀音說呢？
這種可能不存在。豬八戒自己說過，：
「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經，將功折罪，還得正果。教我等他，這幾年不聞消息。」
在遇到觀音之前，豬八戒不持齋，遇到觀音之後才開始持齋把素。豬八戒來高老莊時已經吃素了。高老說「喜得還吃齋素」。所以豬八戒應該是先遇到觀音，再到的高老莊。
觀音在長安呆了這麼長時間，是不是一直在找取經的僧人，耽誤了時間？
這個可能也不存在。首先，唐僧是佛派內定的取經人選。其次，唐僧的轉世投胎是觀音親手操辦的。
菩薩安排的唐僧轉世投胎，一見就知道他是誰，難道觀音找他還需要這麼長時間？
結合唐王游地府之後辦水陸法會，這時觀音才開始出面，我覺著他在等一個時機。
等什麼時機呢？
等李世民的世界觀改變，相信佛。
世界觀這種東西，可不是說改變就改變的，李世民的世界觀一直不變，觀音要一直等下去？不，有機會要上，沒機會製造機會也要上。你自己改變不了，我幫你改變。
我們再仔細看李世民游地府這件事，過程如此之詭異，細節如此之縝密，目的如此之明確。夢斬龍王是為了游地府做準備，劉全進瓜是為了證明游地府的真實性，而游地府的全過程，都是為了改變李世民的世界觀。觀音在等李世民世界觀的改變，李世民就遇到了各種離奇的事情，世界觀改變了。怎麼看觀音也逃不過關係。
所以祝守一才說個中是大有玄機呀。
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