15 準備上拍柴窯

柴窯始建於五代後周顯德初年。

當時稱御窯，從宋朝開始改稱柴窯，（後周的皇帝姓柴。）

柴榮之後，趙匡胤陳橋黃袍加身，搶了孤兒寡母的江山，

趙匡胤在位期間，禁了柴窯。

柴窯大約燒了十幾年，比鈞瓷燒造時間還短。（鈞瓷總共燒了20年。）

鈞瓷源於柴窯。趙匡胤禁了柴窯后，那些被遣散的工匠人員有一部分流落到了禹州神篨，由於他們身懷燒瓷絕技，還要維持生活，慢慢地又開始燒制起瓷器來，成為有名的鈞瓷。

柴窯燒造量少。從宋代流傳到明代，明代內府有藏，到了明朝權相嚴嵩父子，借皇帝之名，舉全國之力，還能搜羅到十數件柴窯瓷器。

到了清代，《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質瑩薄，人間罕有。清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。

此後，生活在嘉慶，道光年間的劉體仁，七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：「柴窯無完器，

已經無完器了。

到了邵蟄民撰、民國二十七年（1938年）刊印的《增補古今瓷器源流考》記載：「琉璃廠某古玩肆有殘瓷一片，就琢為園形，周徑約三寸余，厚分許，釉淡青色，光足可鑒人，......。

柴窯只剩下一片殘片了。周徑約三寸余，

到了現代，「柴窯最貴，世不一見」，據傳，在日\1本，有一件柴窯青百合花瓶，據傳是中國明朝皇帝將這件青百合花瓶贈給了日\1本室町幕府將軍足利義滿，之後，青百合花瓶由日\1本古筆家族世代相傳下來。

由於在當代很少有人見過柴窯，所以現在很難斷定日\1本的這一件藏品是否是真品。

專家對這件柴窯，存疑。日\1本人幹得出這種事，世界上，日\1本人和以色列人小手段很多，非常有心計。有的民族沒心沒肺，富有『樂觀精神』。有的民族很剛，有的民族很柔，很中庸，有的民族，有的人種骨子裡有暴力基因，......。

周陽從物品欄里提取出了天青荷葉盞。

仔細看了一下，底款，顯德年制。

釉面瑩潤。

瓷器很輕，薄度非常薄，柴窯具備四大特點：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。，據記載，五代的窯器最薄的達到0.15厘米，

輕輕扣擊瓷器，聲如馨，清澈、通透、悅耳！

顏色，剛好剛剛下過雨，雨後天晴，周陽拿著瓷器跟雨後初晴的天空背景色對比，顏色相同。

清代朱笠亭《陶說》記載，周世宗對其御窯下達的命令是：「雨過天青雲**者般顏色作將來。」

這才是一件真正的柴窯。

......

周陽不又搞收藏，準備把柴窯拍賣掉。

第二天，早上起來，拿過手機，簽到，獲得簽到獎勵100元現金，已存放在物品欄里，請自行提取。上午，離開杭州，從杭州坐高鐵前往北京，一來，來北京旅行，二來，上拍柴窯荷葉盞。一個木匣子，裡面埋充棉花，外層泡棉包裹得嚴嚴實實，木匣子上鎖，放在背包里，坐上地鐵，到了晚上約7點半，到達北京。

手機收到簡訊，北京歡迎你。

乘坐計程車，到達了一家五星級酒店，入住，身上背著一件價值至少過5億的瓷器，心虛，五星級酒店安全一點。在房間里洗澡，背包不離視線。晚上睡覺都不敢睡。一直到第二天早上，背著背包走出酒店，在早餐店吃了一份鹵煮，然後乘坐計程車前往北京保利拍賣，

保利拍賣屬於保利集團，保利集團屬於政務苑國有資產監督管理委員會管理的大型中央企業。世界550強排行191名，

到達了保利拍賣，支付了打車費，走到了拍品徵集處。

一個接待人員接待了周陽，「請問這位先生有什麼事嗎？」

周陽說道，「我想拍賣一件拍品。」

接待人員說道，「先生，請跟我來。」

跟隨接待人員走進了一間接待室，接待人員說道，「先生，請問你帶來了一件什麼拍品。」

周陽說道，「一件瓷器。」

接待人員說道，「好的，我會為你安排瓷器鑒定方面的專家。」然後，繼續說道，「先生，請問想喝點什麼。」

周陽說道，「給我一瓶可樂吧。冰的。」

接待人員說道，「好的。」

接待人員走出接待室，過了一會兒，拿著一瓶冰的可樂走進了接待室，放在桌子上，說道，「先生，你要的可樂。」

周陽說道，「謝謝。」

接待人員說道，「不客氣，請你稍等一下。鑒定專家很快會過來。」

周陽說道，「好的。」

接待人員離開了接待室，等了一會兒，一個瓷器鑒定專家走了進來，「我姓丘，小友，你好。」

周陽說道，「你好，丘研究員。」故宮博物院研究員，上過央視《尋寶》節目。中國著名陶瓷鑒定專家，保利拍賣陶瓷鑒定顧問。

丘說道，「我可以看一下你帶來的瓷器嗎？」

周陽說道，「當然可以。」然後拉開背包拉鏈，拿出匣子，打開匣子，首先包裹著兩層泡棉，然後是棉花。

丘研究員說道，「你這保護做得挺到位的。」

周陽說道，「碎了一點，我大概心也要碎了。」然後，拿出瓷器放在桌子上，說道，「丘研究員，敬請鑒賞。」丘研究員看到柴窯，只一眼，絲的一聲，倒吸了一口涼氣，幾乎要驚呼起來，說道，「柴窯。」先不管曾在日\1本武雄市陽光美術館展出的那件存在疑點諸多的青百合花瓶。前面說到了，柴窯在明代權相嚴嵩父子，借皇帝之名，舉全國之力，還能搜羅到十數件柴窯瓷器。

到了清乾隆年間還有幾件，有4，5件的樣子，《清高宗御制詠瓷詩》中，有四首詠柴窯器的詩：《詠柴窯碗》兩首，《詠柴窯枕》、《詠柴窯如意枕》各一首。

到了嘉慶，道光年間，柴窯已無完器了。

到了現代，柴窯最貴，世無一見。