了不起與沒有什麼了不起

佛光山為紀念開山三十周年，決定製作一部有關佛光山的紀錄影片，電影製片廠特別指派曾經榮獲金馬獎的名導演——王童先生為我們執導。他幾次領隊上山拍攝鏡頭，我偶爾請他來法堂小坐，有一次，他聽我簡報開山經過之後，說道：「實在了不起！」我不經意地回說了一句：「遇到一些磨難障礙，沒有什麼了不起！」沒想到這句話為王導演帶來歡喜自在，此後批評他的一些言語傳到耳邊時，他不再煩惱，反而回答同事：「沒有什麼了不起！」遇到一些很無奈的事，他也不會抱怨，反而告訴朋友：「不要緊，沒有什麼了不起！」屬下不小心犯錯，他不但不生氣，反而安慰對方：「不要掛礙，沒有什麼了不起！」颱風來了，家裡淹水，他不但不沮喪，反而勸妻子說：「沒有什麼了不起！」「沒有什麼了不起」不但成為他的口頭禪，而且提升了他的生命境界。

我聽說此事，頗能感受到他內心的愉悅曠達，繼而回顧自己一生之所以能專註於弘法利生，不為外境的順逆高下所動搖，不也憑著這句「沒有什麼了不起」嗎？只是鮮少有人能深切地體悟到：「沒有什麼了不起」的信念，實際上是建立在「了不起」的觀念上。因為一旦你將自己所認為「了不起」的價值觀凌駕於一切之上，自然就會覺得其他的事情都「沒有什麼了不起」，從而集中心思邁向「了不起」的目標。「了不起」的觀念，養成我凡事敬重的態度；「沒有什麼了不起」的信念，養成我開朗、承擔、果斷、積極的個性。我的人生就在這兩種生活態度交替下顯得多彩多姿。

我生長在兵連禍結的時代里，當時家鄉流傳一句話：「寧為太平狗，不為亂世人。」年少時，在荒郊野地里，曾看到一朵小花在岩壁中綻放蓓蕾，迎向朝陽；也看過一撮小草在石縫中抽出新綠，隨風搖曳，心裡的感動一直持續到今天。因為我覺得：這些小花小草展現的生命力很「了不起」，人類如果輕易向厄運低頭，雖自稱為「萬物之靈」，也「沒有什麼了不起」。

青年時，我曾在盜匪出沒的鄉村辦校興學，教育鄉村子弟，備受騷擾，險些失命；也曾到土豪劣紳掌權的地方上住持佛法，力倡革新，幾乎被人置於死地，因為自覺生死之前「沒有什麼了不起」，而增加了百倍的勇氣面對橫逆，故能履險如夷。來到台灣，最初在宜蘭弘法，一位妄言證悟的同道曾持棍找我理論，拿起桌上的墊板玻璃欲往我頭上砸下去，我當時想果若難逃此劫，也「沒有什麼了不起」，所以默然不語，閉目靜坐，這番不為所動的氣勢令他愕然，一場鬧劇隨之結束。來到高雄，因為某法師住持一間佛堂，引起一位同道不滿，教唆左營海軍數十人前來找我興師問罪，只見他們來勢洶洶，我自忖「沒有什麼了不起」，隨即從容不迫地向他們開導，後來大家都帶著歡喜的笑容回去。當時嚇得躲在樓上的慈惠，事後和我說：「師父！你真了不起！」其實不是我「了不起」，而是「道理」「了不起」，所謂「有理走遍天下，無理寸步難行」，人，只要循著正道走，一切的磨難都「沒有什麼了不起」。

年少時曾偷偷地在寺院的空地里建了一個克難籃球場，看到同學們打球時那種歡喜的樣子，自覺做了一件「了不起」的事情，所以立志將來要辦一所四育並重，福慧雙修的小學、中學，甚至大學、研究所，繼續「了不起」下去。四十餘年後，這些理想陸續實現，看到畢業的學生卓然有成，我反而覺得自己「沒有什麼了不起」。

三十年前，我在東方佛教學院前面的深溝填了幾千卡車的泥土，建了一個約四十坪的小平台，課餘時和師生談天說地，心裡的高興不可言喻，想到窮苦了這麼多年，終於有了這麼一塊平地，覺得很「了不起」，因此發願以後還要建更好的設施，更多的道場，提供給大家共同「了不起」。如今佛光山上會議室、圖書館、會堂、禪堂、客堂等設備應有盡有，佛光山的別分院遍布全球各地。許多人說佛光山所建的道場富麗堂皇，美觀實用，耳聞溢美之言，心念諸佛菩薩利益眾生的「了不起」事迹，我們更慚愧自己「沒有什麼了不起」，唯有自勉「百尺竿頭，更進一步」，才能報答佛恩於萬一。

也有人說我建寺好像用紙糊的，一下子就是一間，其實這一切的功勞歸諸我是不對的，我只不過是從中擔任穿針引線的工作，「沒有什麼了不起」；真正「了不起」的是萬萬千千的信徒，是他們點點滴滴的奉獻，我們才有如此輝煌的成果。

過去交通設施不便，每次南來北往弘法，光是搭車就要花上一天的時間，途中吃素的地方可說是少之又少，一九七五年，福山寺落成，總算為大家設立了一個中途落腳的地方，無奈一些公務人員以磨人為樂，遲遲不讓福山寺登記註冊，八年後，才立案通過；佛光山寺也是經過十年的奮鬥，才得以獲准登記。如今還有一些別分院因為在高樓裡面，沒有飛檐翹角，礙於台灣法令，只認外貌，不認實質，無法辦理寺院登記。這一切，我都覺得「沒有什麼了不起」。不準登記，我依法繳稅；不準設立，我據理力爭。佛法妙諦能傳揚開來，為世人作得度的因緣，才是我們感到最「了不起」的使命！

佛經上說：三千大千世界七寶布施比不上四句偈功德。又說：一切供養，以法供養為上。短短的幾句話道盡了文化事業「了不起」的功能，有感於此，在法務繁忙、經濟最困難的時候，我接下《覺世旬刊》的重擔，四十多年來鍥而不捨，從報紙形態到雜誌形態，從黑白印刷到彩色照排……多少次接到讀者來鴻，為我們的持續努力而喝彩，但自忖與諸佛菩薩累劫精進，我們實在「沒有什麼了不起」，故而再接再厲，奮發繼起。從《覺世》到《普門》，從「佛光出版社」到「香海文化事業」，從最初三重埔的「佛教文化服務處」到目前世界各地的「佛光緣書坊」……

年少時常被師長斥責：「沒有出息！」心裡覺得「沒有什麼了不起」，因為我堅信憑著自己的努力，必然不會辜負此生。所以不但從未記恨在心，而且由衷感謝老師肯直言教導，真是「了不起」。現在多少的匾額、獎章堆滿倉庫，我也認為「沒有什麼了不起」，因為我認為那不是在表揚我，而是對宗教人士貢獻社會的肯定與鼓勵，這一點才是獎章背後真正「了不起」的意義所在。

初來台灣，正當人生窮苦潦倒的時候，寒無衣，食無飽，甚至遭到叩門不應的難堪、尖酸刻薄的譏諷、鄙夷歧視的眼神、踹門責問的羞辱，這一切我都覺得「沒有什麼了不起」，一意在辦道講學上努力用心。如今，典禮邀約應接不暇，弘法行程已經排到明年甚至後年，每天接不完的電話，開不完的會議，甚至一出門就遇到路人要求籤名、合照，多少的恭維，多少的讚美，我依然覺得「沒有什麼了不起」，因為我一如往昔，仍舊是一個志在人間弘法的和尚。

戒嚴時期，每次出外弘法，遭逢多少阻撓，自覺「沒有什麼了不起」，我忍辱負重，為所當為，四十年來，多少信徒成為今日佛教的中堅分子；二十多年前想送弟子出國深造，台灣佛教會種種刁難，自忖「沒有什麼了不起」，我為他們辦觀光護照，雖說多花了許多冤枉錢，但他們千辛萬苦，學成歸來，為佛教帶來多少貢獻。「國際佛光會」成立七年來，會員們在各地舉辦各種公益活動奉獻社會，得到多少肯定。但也聽到許多不實的批評，自念：「沒有什麼了不起！」讓我來給他們歡喜，讓他們感動，多少人因此扭轉觀念，化敵為友……對干種種逆境，因為我能以「沒有什麼了不起」的態度去承擔，去化解，所以後來都成為「了不起」的修行資糧。

有人說我講經說法、慈善救濟、文教事業、共修活動……度了多少人，我每次聽了都覺得很慚愧，因為實際上是佛法在度眾，自己「沒有什麼了不起」。《金剛經》云：「一切眾生我皆令人無餘涅槃而滅度之，而實無有一眾生得滅度者。」佛陀度無窮、無盡、無量、無數的眾生都覺得無有一眾生可度，我一點兒小功小德，還有什麼「了不起」呢？

也有人說我擁有多少道場、多少徒眾、多少佛光會、多少會員，其實這些都不是我個人的，而是大家的。一個人即使擁有三千大千世界也「沒有什麼了不起」！偉大人物身居要位，也慨嘆：「高處不勝寒！」可見金錢、名位「沒有什麼了不起」！所以我們不必用權勢、財富來打倒別人，因為那些都是過眼雲煙，「沒有什麼了不起」！真正「了不起」的人「以無為有」、「以空為樂」，處處喜舍，心心念念都在眾生身上。

一九六三年，我隨台灣佛教會訪問團赴東南亞訪問歸來，許多人羨慕我們能和國家首領見面，我覺得這「沒有什麼了不起」，「了不起」的是印度尼赫魯總理竟向我們展示辦公桌上供奉的佛像，並且表示印度以佛教文化為傲，身為佛子應以發揚佛陀的和平精神為己任；菲律賓乃天主教國家，馬嘉柏皋總理居然在總統府優先接見我們，並且邀請我們前來菲國傳教。因此，三十年後，我將位於馬尼拉市中心的蘇聯大使館改建為佛教道場，弘揚大法，以實踐當初的承諾。三十五年後，我在印度傳授國際三壇大戒，讓南北傳的戒子聚集一堂，從教界本身的和平團結做起，來響應尼赫魯生前的美意。

今年（一九九八年）二月，我們到曼谷將來自印度的佛牙恭迎來台供奉，媒體以「政治人物參加迎牙行列」為題大肆渲染；以為這回逮到一個新聞賣點，可以廣增銷路，其實這些所謂的政治人物都是佛教信徒，在我眼裡與一般信徒無異，「沒有什麼了不起」，「了不起」的是他們對於佛陀的真身舍利那種恭敬虔誠的心意。

今年（一九九八年）五月，我到回教國家馬來西亞弘法時，曾與總理馬哈地會談。當我踏出總理署大門時，記者們全部一擁而上，有人說：「這是馬哈地擔任總理十八年來，第一次接見外國宗教人士。」也有人說：「馬哈地總理和別人講話通常只有十五分鐘，這次和你竟然講了四十分鐘！」其實殊榮美譽「沒有什麼了不起」，我覺得真正「了不起」的是有「馬來西亞聖人」之稱的馬哈地：前年我在吉隆坡的莎亞南體育館主持八萬人弘法大會時，身為虔誠回教徒的他竟默默地捐出五萬元馬幣作為贊助基金；今年我在馬國弘法，舉行六場弘法大會，他也向我表達誠懇歡迎之意。

蘇東坡自作一偈——「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮」，自以為很「了不起」，但被佛印禪師「一屁就打過江」，可見「了不起」不是自封的，自以為是的人也「沒有什麼了不起」！天童寺老和尚八十高齡頂著烈日晒香菇，當傲慢的日本學僧知道老和尚典座六十五年之後，不禁立刻合掌讚歎。老和尚照顧當下，同一件工作竟然默默地做了六十五年，發揮「了不起」的禪道精神，而一般人二三十年東奔西跑，攀緣附會，即使名滿天下，也「沒有什麼了不起」。後來這位日本學僧專心修持，謙虛問道，成為一代宗師，他就是日本曹洞宗的開祖——道元禪師。所以，世間，能懂得別人「了不起」的人，自己才能夠「了不起」！

有人說我小學畢業證書都沒有，但跟隨我學佛的博士、碩士卻不計其數，人才濟濟。其實我覺得：這些「沒有什麼了不起」，像我的一些徒弟如依晟、永庄、滿濟、滿義等，沒有傲人的學歷，也沒有受過很好的寫作訓練，但是在我的書記室卻寫作成功，才是「了不起」！也有人說：「大師！你很忙，每天要接見多少『了不起』的重要人物，我不好意思打擾你。」其實，小人物，大願心，更「了不起」。四十年前，一個六年級的小學生寫了一篇《釋迦牟尼佛傳》的讀後感寄給我，我親自寫信給他。我覺得：花時間寫一封信「沒有什麼了不起」，但是小朋友的菩提善根很「了不起」。多年前，佛光山下賣蘭花的老婆婆每天傍晚都到佛殿供上一朵蘭花，徒眾怪她沿路兜售，有礙觀瞻，我卻特地招待她上山吃飯，因為煮一頓上堂齋「沒有什麼了不起」，但是老婆婆供佛的清凈心很「了不起」。每次我出外弘法回山，都送一些點心給看門的老伯，其實美味的點心「沒有什麼了不起」，但是老伯風雨無阻，堅守崗位的態度很「了不起」。我常將信眾供養的禮品轉贈給教育院、文化院、計算機中心、大寮典座等單位，在我心目中，再貴重的禮品也「沒有什麼了不起」，但是這些單位的徒眾不求聞達，默默耕耘的精神很「了不起」。

回顧自己的一生：儘管並不聰明，但因為覺得別人都很「了不起」，進而尊重一切，和平處事，所以能廣結善緣。雖然沒有長才，但因為自慚「沒有什麼了不起」，進而努力奮發，不斷改善，所以能寡尤少過。我原本一無所有，但因為感到人間處處都是佛法、般若、清凈、莊嚴，都很「了不起」，進而心生感恩，惜情愛物，所以能知足常樂。我的人生挫折頗多，但因為體悟一事一物都有如片雲點太虛，「沒有什麼了不起」，進而放下萬緣，不以為意，所以能自在悠然。

反觀時下許多青年只覺得自己「了不起」，別人「沒有什麼了不起」，以致於社會亂象層出不窮，個人也囚禁在貪慾的牢籠里無法自拔，不禁感到惋惜。所以在此以「了不起與沒有什麼了不起」作為我的百語之一，希望能對大家有一點啟發。

（一九九八年十月）