第六十一章 離堅黃！

眉冷如鋒，身的氣息清靜，它並非刻意如此，只因為身處更高而身旁全都略遜於所養成的驕傲自然。

的話多，卻無無刻給予旁莫壓力。

場無發聲音，都靜靜觀看，隱隱猜測，今日場辯或許會流傳也說定。

俞子期看著寧北，或者說看著掌心托著的那塊骨頭，略微沉默了片刻后說：「得其所黃，謂無黃；得其所堅，謂無堅。而之骨也，之於然也，非三也？」

站三的角度，寧北扔給的辯，所以必須接著。

眾聽著場激烈的辯論，都自禁的沉浸了進，就連秦長魚的身子也意識做得更端正了一些。

俞子期並曾用白話，而很正式的使用辯論之的述說古言，就證明對場看似玩笑般的二三之辯十分重視。

句話的意思既然見到了黃，就能說沒黃，而且摸到了堅，那自然堅的，而那塊骨頭也切實擺那裡的，既然黃，堅，又骨，那就堅黃骨。

既然堅黃骨，自然為三，而並非二。

群往外無聲的散開了些，繡衣使禮部的知從哪裡拿了一本書冊開始認真的記錄了起，豎起耳朵生怕錯一字。

寧北的目光平靜，緩緩的閉了雙眼說：「視得其所堅而得其所黃者，無堅也；拊得其所黃而得其所堅，得其堅，無黃也。」

眾眼發亮，禮部的那位老學究更滿臉通紅，就連握筆的枯瘦手掌都察的顫抖了起。

七錄齋的楊依依眉頭皺的更深了些，長老陳琅候臉色更好看，但卻知曉能發作，只能強行忍著。

俞子期臉的表情自禁之間變得更加認真起，跪坐的姿勢也變得鄭重起。

辯的規矩，覺得些意外，意外神朝年輕一代除了洛留之外還能與坐而論，也就僅僅只意外而已，甚至都無法讓那雙清冷的眉毛稍稍搭一些。

看著寧北，繼續：「無黃，以視骨；無堅，以謂骨。堅、黃相外，藏三，乎？」

從假設再度將自己的觀點加深，強調堅黃骨三者藏為一體，反駁寧北的觀點。

「精彩，實精彩。」

一位族長老緊緊地盯著場的二，呼吸都情自禁的隨之急促了起，以曾聽張懸壺與七錄齋的那位弟子辯論，一場二三之辯以說半點差，現就看雙方誰能夠堅持到最後了。

俞子期話的意思很簡單，假如世界沒黃色，那就沒辦法判定黃色的東西以被稱之為骨頭；同樣，假如世界沒堅性，也當然談什麼堅的東西而被稱為骨頭。

堅性、黃色、骨質能相脫離，就藏著三樣東西嗎？

俞子期很難對付的，無論秦長魚先對於所謂聖之名多麼的侮辱瞧眼，但對方的確公認的聖，如果正常的辯論寧北並沒絕對獲勝的把握。

所以拋了一論題，劍走偏鋒。

此刻聽到對方的詢問后立刻便回答：「自藏也，非藏而藏也。」

俞子期的目光微微眯了眯，所謂的辯很多候比拼的就急智，所以寧北剛剛給回答后就立刻追問，沒留任何的思考間：「其黃也，其堅也，而骨必得以相盛盈，其自藏奈何？」

秦長魚面色微微一變，陳琅陰沉的面色才好看了一些。

倒禮部那位老學究那樹皮一樣的臉更加的紅了起，犀利，俞子期質問犀利了。

黃堅都與骨頭融為一體的，所謂堅黃骨藏著的就，堅、黃、骨三樣東西，那寧北剛剛說的自藏什麼意思？

若沒辦法解釋，場辯就等於輸了。

而且還自己扔的辯題，那就輸的更慘！

學院弟子的眉頭已經皺成了川字，想幫寧北想到破解問題的法子，但卻根本找到任何頭緒。

楊依依的眉頭倒舒展開，提著的心稍稍放了一些，得承認寧北的確些本事，只走的邪門歪，終歸比師兄的堂皇正。

俞子期目光淡然，低頭吹了吹茶的熱氣。

而此，就眾以為寧北無法應對的候，的聲音再度響了起：「得其黃，得其堅，見與見離。」

「見離，一一相盈，故離，離也者，藏也。」

「好！」

話音剛落，一叫好之聲猛然響起，將場所從震撼當一舉驚醒，只見那位老學究已經激動地滿臉通紅，口喘著粗氣，筆的墨更控制住的打濕了紙面。

整震撼的看著寧北，那目光，竟頗一種朝聞，夕死矣的壯烈。

場的全都百官族的，每一都見識凡，種候還被寧北的話給生生驚住。

楊依依神情一變，次就連身後一直眼觀鼻鼻觀心的徐白柳都抬頭看了。

陳琅更面露慘白之色。

就連俞子期，喝茶的動作都微微一頓。

見到黃色的骨頭，或摸到堅性的骨頭，都一見得到而另一見到，一摸得著，另一摸著，就叫做「離」。

能見到的堅就離開了見到的黃骨，摸到的堅骨同樣離開了摸到的黃。

離的同堅亦或者黃依舊藏骨頭當。

所以，離便等於藏。

整晚宴場一片的嘩然之聲，震驚的議論聲此起彼伏。

一刻，場辯論已經再堅黃骨。

而被寧北提升到了另一高度。

離堅黃！

......

......

得承認，場辯論寫的真好（攤手，聳肩），東西還真難寫，往後都會再寫了