第三百七十三章 鬼地方
「現如今，遼東百姓約有十萬人上下，其中五分之四是漢人，其餘的是歸附大魏的蒙古人、鮮卑人，漢人之中一小部分是流放關外的罪囚犯官，還有其家屬，然後其餘的就大部分是將士家屬了，而且塞外生活艱苦，一到冬天氣候太過寒熱，士卒和家屬往往不安其居。」
張俊還在介紹：「再者，塞外駐軍，六成負責戍守邊防，四成負責屯田種糧，但實際上遼東的屯田情況...想必王爺也是知道的。所以負責屯田的士卒實在是比地主家的佃戶還要凄苦，因此他們也無意屯田，久而久之，除了被兼并的土地，其餘的大多荒廢了，饒是朝廷已經在有意建立戶籍，但還是有士卒攜家帶口不斷逃亡。」
不知道張俊是不是兼并土地的其中一個將領，反正從臉色上看不大出來：「就算回不去關內，回不到家鄉，他們也會尋找山谷野地，擇地而居，也勝過在軍中受苦，甚至還有人乾脆奔逃到了鮮卑、蒙古人的部落中去，軍中已經有了『寧可生在胡，不願生在遼』的話，唉...太祖高皇帝本意是想讓遼東屯田養兵，不滋擾百姓，誰知道居然出了這樣的結果...」
顧懷一顆心聽的拔涼，原本一路上想好的那些計劃通通泡了湯。
這樣一個留不住人人少得可憐的鬼地方，沒有人還能做得成什麼事？
搞東北大開發也得要人啊！
顧懷是真的沒有想到遼東的局勢比他想象得還要嚴重，這個嚴重還不是來自於外部，而是來自於內部。
在他之前接觸到的資料中，有關百姓這一部分也是最少的，由此也能看出來遼東對於百姓是何等的不重視。
外部有蒙古鮮卑之患，內部有漢人和蒙古、鮮卑族人的衝突，漢人內部又有不同派系的鬥爭，百姓和朝廷之間又有著基本的矛盾，連士卒都因為屯田和朝廷有不可調和的衝突，想做點事，就要受到人力、物力等等各方面的限制，真是糟糕透頂了，這麼一個爛攤子，誰能管得了？
顧懷恨不得撥轉馬頭立馬回長安，現在在他看來，能鬧大的已經不是叛變了，只要安化王陳謙沒有和何錦一起出兵南下攻佔整個遼東，再和蒙古女真勾搭上，都不足為患。
真正困難的是平叛之後的事情，顧懷有了種預感，自己這一趟...說不定真的只能來給何洪打工收拾爛攤子，其他的事情基本做不成。
原定的計劃全部化為了泡影。
不如回長安算了，趁著朝中的風波還沒起來，趕緊找個由頭去南方，喜歡讀書人的南乾打起來要比遼東這個爛攤子爽快多了。
要不草草了結遼東之事也行，平了叛就回涼州，去他娘的經略遼東，這鬼地方太祖都沒搞定，顧懷憑什麼覺得自己能搞定？
回去陪陪柳清，做做小生意，經營一下地方基本盤，有了自保之力之後等著長安事變不好嗎？幾年或者幾百年後的世界...到時候顧懷的骨頭都爛了，關他屁事？
可想歸這麼想，臉色難看歸難看，顧懷最後還是沒有動，只是策馬站在高坡上，佇立良久，不發一言。
......
遼東都指揮使司，其實算是個獨立的衙門，雖然還是歸長安的五軍都督府管轄，但實際上自主權很高。
比如沈勇之前基本就相當於遼東的土皇帝，也就是後世的軍分區司令員兼政治委員。
遼東的實際地理方位還是很大的，管理區域南到旅順口，向北到七老圖山，東臨鴨綠江，西盡山海關，範圍...很大，已經相當於後世的遼寧省的大部分地區了，猶如一隻巨手，守護著大魏的東北方向。
這片區域，是大魏開國前不久才打下來的，因為實在太偏僻太窮民族太多，所以太祖無可奈何只能實施軍管，後來的朝代也不是沒有皇帝有點想法派了文官過來看看能不能把遼東真正的納入掌控，但無一例外那些文官最後都灰溜溜的回了長安。
甚至還出過代遼東刺史從遼東回長安述職被盜匪截殺的駭人聽聞的事情。
久而久之，好像朝廷也認命了，經略遼東付出的代價和收益是不成正比的，再加上這人的人多半不服管，將領們又狼狽為奸搞得來的文官好不狼狽，於是這點壓根就沒了人提。
所以最後遼東就定下了這種行政方針，設都指揮使司，下設兩個都指揮使，然後在都指揮使下面還要設二十五個衛所，分為上中下三等，各設指揮使，其實也就跟關內的縣級行政區劃差不多。
只是那裡還得講講大魏法紀，而這裡...當兵的就是有道理。
開原作為兩個最大衛所，遼陽衛和定遠衛的中心點，又是遼東的戰略緊要位置，自然是設了總兵看守的，這裡雖然只是個中衛，但囤積了整整七千六百人，分成五個千戶所，可見朝廷對這裡的重視。
而實際上開原還不止這麼些編製，別忘了還有個韓王在這裡，雖然絕了后沒了藩鎮，但衛所下面還掛著一衛兵馬，叫做開元中護衛，以前是給韓王當藩王護衛的，現在嘛...就不知道是誰在吃空餉了。
此外，開原還設有開原兵備道，主要負責開原城、中固城、慶雲堡、鎮西堡等地的兵備事務，可謂衙門眾多，卻又互不統屬，軍中情形十分複雜。
所以特穆爾哪怕是作為開原衛的衛指揮，好多時候也沒辦法指揮別人，只能帶著自己的親信兵馬單幹。
作為衛所，開原城的構造卻又和岷山衛不一樣，岷山衛這個衛所只是設了個軍鎮，但開原旁邊是整整有三個城，除了開原城西南角有一座土城之外，還有兩座兵城作為開原的衛城，成犄角狀拱衛著這座其實並不大，但軍事地位十分重要的小城。
所以開原能在數萬叛軍瘋了一般的燒殺搶掠中守下來，也是有道理的。