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王良再次找到石磯娘娘重新穿越到封神世界。
此時太乙真人石磯娘娘
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聞仲神魔小說《封神演義》中人物
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聞仲，古典小說《封神演義》重要人物，帝乙託孤大臣，紂王重臣、太師，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。小說中商紂王之父帝乙在位三十年駕崩，託孤於太師聞仲。此人幼年曾拜師截教碧游宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，作為法力無邊、位極人臣的託孤元老，連紂王都對他敬畏三分。時與黃飛虎並稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛著殷商的江山社稷，他的一生南征北戰，百戰不殆，卻在西征西岐時戰死絕龍嶺，亡於雲中子所煉通天神火柱，其麾下眾截教門人亦盡數喪於闡教姜子牙等人之手，也從此敲響了紂滅商亡的喪鐘。[1]
中文名聞仲
別名聞太師
國籍商朝
民族華夏族
出生地朝歌
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人物傳說小說《封神演義》載：通天教主，道教三清之一，乃上清寓餘天靈寶天尊，二晨精氣，九慶紫煙所化。截教通天教主座下，有八大親傳弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘（雲霄、瓊霄、碧霄）。共2張
連環畫《絕龍嶺》金靈聖母門中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾千里，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨姦邪忠肝、人心黑白，為商朝太師，截教中頗有人緣。封神一戰，聞太師兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。天數不可違，成湯合滅、周室當興，聞太師魂歸絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。姜子牙歸國封神，太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通；神鬼途分，豈諂媚姦邪所覬竊。縱服氣鍊形於島嶼，未曾斬卻三屍，終歸五百年後之劫；總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪痴未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國；
聞仲或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，循環無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！正是，封神者，道之劫也！聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。人物經歷出身聞仲，商紂王之父帝乙託孤之臣。帝乙在位三十年而崩，託孤與太師聞仲，隨立紂王（子辛，名受，後世稱為殷紂王）為天子，名曰帝辛，都朝歌。
聞仲生平殷商太師聞仲為三朝元老，在紂王的祖父商王文丁時期，尊師命下山輔佐商朝天子，為保商朝基業，殫精竭慮，東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。俗語「文足以安邦，武足以定國」中的「文」指的就是聞仲。聞仲長期遠征北海之時紂王無人管束，回朝後曾力陳十策，怒打奸臣費仲、尤渾，要求紂王改過自新，重塑朝綱，不料東海戰事又起，聞太師再次領兵征討，朝政愈加敗壞。由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。但最終不敵天數。戰於絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。
木偶劇《擒妖傳》里的聞太師人物地位殷商太師，金靈聖母門下。精通「金木水火土」五行變化，有坐騎墨麒麟，能須臾千里，手執雌雄雙鞭。與楊戩一樣頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，辨姦邪忠肝、人心黑白。是封神大戰中商朝的代表人物，也是截教道人幫助商朝的關鍵原因。共8張
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封神英雄榜中聞太師人物能力聞太師是殷商紂王的首席大臣，本身擁有極強的精神力量，又兼術劍雙修，凡間幾乎沒有人有機會與之敵對。聞太師行蹤不定，據說前一陣子在極寒的北地有人見到過聞太師的身影。關於聞太師的能力，沒有人知道究竟有多強，因為聞太師從來沒有自己出手過。
聞太師聞仲聞太師與姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當的兩個丞相，聞仲保商，姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負，打成平手。論修行，聞太師強過姜子牙；論法寶，打神鞭遠勝雌雄鞭。《封神演義》記載聞仲者，能遠能近，「金剛護體」，他刀槍不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾朝太師。金靈聖母門中，聞太師輔兩朝君主，殫精竭慮、東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，截教中頗有人緣，紂王亦敬重。
新版封神榜里的聞仲「話說聞太師雌雄雙鞭，甚是利害，祭起空中，如有風雷之聲；子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師祭起雄鞭，飛在空中，此鞭原是兩條