01 歸元寺游

武漢，歸元寺，座落在翠微路西側的翠微峰下，初建於清順治十五年，至今已有三百多年的歷史。

「這歸元寺，據說有三奇。第一奇，奇在來歷，中國曆來建寺，要不就是某位大居士舍地求法，學當年布金寺的舊例，要不就是皇帝或朝廷賜地，只有這歸元寺，是由兩個浙江來的和尚行醫濟世，一直治得百姓心甘情願地獻出香金，然後購地建造的。」唾沫橫飛地解說著歸元寺來歷的不是哪位導遊，更不是哪位高僧大德，而是一位貌不其揚的少年。

張子初，本來，在十八歲那年死了義父后，便投奔溫州黃於化。那黃於化自打改革開發以來，早已憑著驚人的商業頭腦，成為億萬富豪，見是救命恩人的義子來投奔，二話沒說，將他轉學到溫州市一所中學，和他的兒子黃涉竹共同求學。

黃涉竹幼年時，家境並不好，也沒養成富家子弟的驕奢淫逸，倒是很對張子初的胃口，很快兩人就如親兄弟一樣，打成一片。甚至連考大學，都一起進了武漢的中原大學。上個世紀末的大學生，個個看起來分外淳樸，加上黃於化本身也很低調，倒也沒人知道這兩個經常為了一塊錢爭上面紅耳赤的傢伙，背後站著個億萬富豪。

一切都很順利，轉眼就是三年，兩人就上了大四。如果沒有什麼意外，他們在讀完大學后，一個將自立門戶，一個將繼承家業，在奮鬥中衰老，到了最後，兒孫滿堂時，就該各交各的班，留幾張照片供後人憑弔了。可是，這世上從來不缺意外。

上了大四，空閑的時間便出奇地多了起來。對於兩個不需要為就業費心的人來說，旅遊當然是個極好打發時光的項目，尤其是黃涉竹，更是看上了人家大一的小妹妹秦香，沒有什麼比一起出去玩更能讓兩個年輕的心更善於擦出火花了。鑒於張子初在相貌上對他毫無威脅，又知識廣博，善於調節氣氛，便常常拿他來當電燈泡了。當去近在咫尺的歸元寺時，對佛門所有涉略的張子初也就成了當然的導遊。

「那麼第二奇呢？」問話的怯生生的女生便是秦香，別看瘦弱的連風都能吹得動，可兇悍起來連河東河西的獅子們統統甘拜下風。據黃涉竹交代，便是聽她一吼，才對她大有好感，讓張子初給他的評價頓時濃縮成一個字：「賤！」

張子初嘴角掛起了一縷微笑，剛想說些別的，就被邊上火辣辣的眼光給逼來回來！看在兄弟的份上，就給你免費解說吧：「這第二奇，奇在歸元寺的藏珍多。寺內收藏的經書、佛象、法物、石雕、木刻、書畫碑帖數不勝數，既有古代遺珍，也有海外贈與，欹珍異寶，世所罕見。呵呵，對於四大皆空的出家人來說，不得不說是一奇！」

「都有些什麼寶物？」一聽說寶物，跟在他身後的一男一女眼睛都有發綠的趨勢。張子初輕咳一聲說：「那就多了去，先別說我們在大雄寶殿看到的佛像背光、海島觀音、樟木供桌，在歸元寺的藏經閣里據說藏有《龍藏》二部，是民國初年，妙榮法師刺血調和金粉抄成的《華嚴經》和《法華經》，字體娟秀，堪稱稀有。還有清光緒元年湖南衡山李舜年居士書寫的『佛』字經，這個『佛』字是在長寬不超過六寸的紙上，由《金剛經》和《心經》的原文共5424個字組成。每個字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大鏡下觀看，每個字都一絲不苟，筆力挺秀，乃書法珍品。而且寺內還珍藏著造像來自敦煌、雲崗、龍門、麥積山、炳靈寺及各地千佛洞的石佛、石刻的佛像。藝術風格多種多樣，有鎏金、銀、銅、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多種質地，還有一些是東南亞各國的贈品。藏經閣正廳陳列釋迦牟尼佛像，是由一噸多再的玉石雕刻而成，在1935年太虛法師訪問緬甸時，仰光的佛教徒所贈送的。再如南北朝時埋藏的石刻觀音像，姿態輕盈，髻結敞胸，身佩纓絡，手攜凈瓶，距今已有1400多年的歷史，具有較高的歷史藝術價值。還有兩尊紅木雕刻的達摩像，是清康熙初年的木雕精品，兩尊像，一坐一立，富有個性，生動表現出達摩面壁九年，閉目冥思、超然物外的形態。」

張子初領著兩人邊走邊說，慢慢地到了羅漢堂面前，指著裡面形象各異的羅漢說：「好了，反正那些藏珍也沒我們的份，還是看看這實實實在在的第三奇吧！歸元寺的第三奇就是這五百羅漢，是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的，在工藝上採用罕見的『脫胎漆塑』法，也就是先用泥胎塑成模型，然後用葛布生漆逐層沾貼套塑，在漆布后鑽孔，將其中的泥胎化掉倒出，形成空塑，最後飾以金粉，造出的佛像抗潮，防蛀，經久不變。民間俗傳泥菩薩過江，自身難保，可這五百羅漢不同，1954年武漢鬧洪水時，水淹歸元寺，這五百羅漢卻絲毫無恙。」

任張子初說得天花亂墜，面對有的盤腿端坐，有的卧石看天，有的研讀佛經，有的瞑目思過；或騰雲駕霧，仙風道骨；或降龍伏虎，壯志凌雲；或棋逢對手，難解難分；或抱膝苦吟，嘔心瀝血；有的勇武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經滄桑，或愁眉不展，心事重重；或笑逐顏開，得意洋洋；或舉杯邀月，肆意顛狂，各各演盡人間諸態的五百羅漢，黃涉竹和秦香顯然缺乏欣賞力，兩人竊竊私語，又不時指指點點，但內容基本上跟五百羅漢沒什麼關係。

張子初苦笑著搖了搖頭，只好以小遊戲調動氣氛：「來了這羅漢堂，最有意思的莫過於數羅漢。你們可以從進門的第一尊開始，向左數，自己幾歲就數到第幾尊。傳說，那尊羅漢就將是你的守護羅漢，並預示著你將來一生的運程。還有一種數法是看到你心動的，就開始數，數法一樣。不過這兩種數法中，你只能選一種。否則就不靈了。」

「好啊！涉竹，讓我們看看自己一生的運程好不好！」凡是女生，對這種小迷信的東西一般沒什麼免疫力。黃涉竹則對秦香沒有免疫力，於是兩人就興緻勃勃地數上了。張子初在心底一聲哀嘆，早知道你們喜歡這種迷信小玩意兒，何必讓我費盡口舌講解那麼一大通歷史。

張子初在心底哀嘆的同時，臉上也不免呈現出一種似悲非悲的表情。一位身著雜色百納衣的老僧在穿過羅漢堂時，正看到了他的臉色，不由心中一動，上前向他合十問候：「施主身在羅漢堂，一臉慈悲之意，不知有何感悟？」

「要有感悟嗎？」張子初一臉茫然，搔了搔頭說。

「沒有感悟不也是一種感悟嗎？」老僧笑了笑，指指正高興地數著羅漢的黃涉竹和秦香兩人：「施主為何不數數看？」

張子初笑笑說：「羅漢又名自了漢，只渡自己，不渡眾生，哪有時間來守護我？不過，我倒真佩服你們和尚，居然想出這麼個主意來，先是數羅漢，數完了到前面去買講解的偈語，一紙五元錢，成本不過幾分錢，氣死天下暴利的商人。」

「阿彌陀佛」老僧高宣了一句佛號說：「施主智慧如劍，自然與我佛有緣。所謂羅漢，不過虛幻，但一切虛幻，自有心生。施主所數，本是自己，又怎知看不出一生運程？既然施主不想讓和尚們賺錢，不如自數一尊，由老納為施主解偈，如何？」

張子初見這個自來熟的和尚一個勁地勸說著，隨意一指身邊的一尊羅漢說：「既然所指便是本心，何必去數，就這尊吧！」

「阿彌陀佛，施主真的認定這尊了？」老僧眯著雙眼，打量了一下那尊羅漢說。

「沒錯！就他了！」張子初心想，隨便指一尊，哪尊都一樣。

老僧輕柔地說：「施主這尊羅漢名為不可比尊者，其偈雲『命中富貴賽王候，天下萬事皆可求。一心保得身安健，清風明月游九州。』可要解。」

「不用解，不用解。」張子初笑著說：「一解就落了下乘！多謝大和尚為我說偈。」

「和尚就是和尚，當不得那『個』大字！」老僧對著張子初合十為禮：「施主慧根天生，與我佛有緣……」

正說著，那邊的黃涉竹和秦香已數好了羅漢，跟張子初招呼了一聲，就到門口去買解偈去了。張子初也懶得再給老和尚羅嗦，打斷了老和尚的說辭，告罪一聲，便急步去趕兩人了。老僧看著張子初出門的身影，滿是皺紋的臉上掛上一抹明悟的微笑：「語言中機鋒隱隱，像是大智慧者。加上命宮深鎖，讓人無法看穿其過去未來，又豈是凡人？老納定中生悟，所得的大機緣莫非就應在此子身上？」

張子初追上黃涉竹和秦香，又費一番口舌為他們講解各自所數的羅漢偈語，反正全是遇難呈祥、喜逢貴人、花好月圓、天隨人願之類的好話。又在歸元寺里用過素齋，就計劃著該回程了。三人在出歸元寺時，就見門口人喧嘩，似乎在圍觀什麼。