第256章 沒有色彩的世界

第256章沒有色彩的世界

也走過來的肖鷹，先是略略一掃四周，這才將目光落向這無人叫得上名子的器物。所有人的目光，也是在同一時間，都集中在了他的身上。先是略一猶豫，似乎是想起了這種器物的用處道：「這個應該是件祭祀物品，至於叫什麼？我一時想不起來。大概就是人死之後，從這多角壇上的梯子上爬上去。寓意天梯，意為死後升天，大概就是這個意思。」

「古人不僅僅有豐厚的想象能力，更有這巧奪天工的本事，這玩意，也想得出來？」至從進入大漠，我對古人不得不說是佩服得五體投地。看看現代人，人死之後，只會說人死不能復生，節哀順變。看看人家古人，人死之後，他們會說從這多角壇上的梯子上爬上去，這裡通向另一世界，多好。

「要麼怎麼現代人，都愛收藏古董。而沒人收藏現代的藝術品，」肖鷹此刻回想起來令他煩心之事，嘴角泛起了一抹濃濃的苦笑。在別人眼裡，那代表著貪婪，死亡，甚至是兇殘。而在自己心中，至從步入這行，每天卻是承載著太多的東西。而那些往事，放佛就像是和自己隔了一個世紀般遙遠，卻隱約又像是昨天的事情一般。每一天清晨起來，肖鷹甚至會錯覺的認為，盜得成吉思汗之墓，不過是一場美妙的夢境而已。

那邊的謝山，圍繞著石槨轉了一會後，靠在一座石槨上，似乎一點也不累道：「老大，這些石槨怎麼辦？開不開？」

「在如此之大的地下宮殿之中，如此之多的石槨，也就顯得沒那麼重要了，」肖鷹走過來，似乎是對目前這些石槨並不感興趣。輕輕一嘆道：「石槨，說白了就是石制的外棺，古人將遺體放進木質棺材里，再將棺材放到石質棺槨中，主要是避免木材日久腐爛，也是一種身份的象徵。即便裡面有古董，卻很難找出價值連城的寶物。尤其是這些大面積的石槨群。」

「哦……」謝山應了一聲，也不知他是否聽明白了沒有。

「老大，」我用手電筒四周掃射了一下，在晃動的光圈裡，沒有發現任何異常。只是思維和現實瞬間融為了一體，深深地糾纏在了一起道：「我記得裕陵妃園，是乾隆皇帝眾妃的墓葬群。共葬有一個皇后、二個皇貴妃、五個貴妃、六個嬪、十二個貴人、四個常在，共三十六人。按死亡先後安葬，前後用了71年。其規模和裝修到建築的顏色，高低貴賤有明顯區別。」

「你是認為這裡是成吉思汗的墓地？」肖鷹似是已經感覺到了即將要發生些什麼，一顆芳心又驟然緊張了起來。

肖鷹的聲音又傳到了我耳朵里。我抬頭一臉無辜的看著肖鷹，很是抱歉道：「我不知道，只是想起了這事。」

「這裡的氣式，還不足以安放成吉思汗……」

肖鷹回答的很肯定。畢竟他是精通這些方面的盜墓高手。不像我們這些初學盜墓者，見棺槨就衝動，見是古墓，就想去挖。一個不容易轉變的思維，古墓中任何一件物品，都將是白領階層一年的薪水。

眾人在肖鷹的指揮下，繼續向前走去。其實很想開棺一看的我，也只能服從需要的走在幾人的最後。由於我與他們歨在一起，火把光令我的目光，無法達到探索異界最佳效果。遠離他們四五十米后，異界最佳效果，在眼前開始出現。什麼是異界最佳效果？說白了就是沒有色彩世界的色盲。

前面眾人手中的火把光，與他們手中手電筒發出的光，是同一色彩。四周石壁黑白相間。此時看人與同看鬼別無兩樣。不同的是，活人說話的時候，口中有熱氣噴氣，鬼魂卻少了這一種區分。看樣子鬼魂對活人與同類的區分，也是這樣的。

各行各業還是當老大的好，初學盜墓跟著楊大京來到這裡，凡事都是他說了算。開始楊大京那思維告戒我們，這地下古墓中的古董，屬於他的，我們只是打工者。現在跟著這肖鷹，感覺依舊未變。看樣子這盜墓，還是股份制的好，至少有股份制的約束。眼下這肖鷹說不開棺，就不開棺，與楊大京別無二致。

深邃黑洞，嗖嗖的往外冒著冷氣，眾人只能強忍著心中的恐懼，向著前面小心翼翼地走去，整條甬道里回蕩起他們那孤寂的腳步聲。走了一會兒，地宮甬道兩側開始出現了室屋，室屋建築面積大小不等。每個石室前都是一扇精巧的石門，上面刻滿菱形的格子，罕見的精美。走在最前面的邢賓與謝山四周掃射了一下，在晃動的光圈裡，沒有發現任何異常。

好奇的邢賓上前推開一扇石門，令人驚訝的是這些石門，雖歷經上千年，石門轉軸依舊完好，能正常開啟。門上的門環也保存完好，上面依稀能辨認有塗漆。

考古界傳言唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風采。想不到元朝始祖的氣派，絲毫不遜色於唐代。

我是學考古學專業的，歷史課，當然也是主課之一。這裡帝國風采的建築，當然也是與當時社會有關。元帝國存在等級歧視制度，一種常見的說法是將臣民分為四等，即蒙古人、色目人、漢人、南人。學術界迄今並沒有發現大元有把國民明確劃分為四等的專門法令，但這種劃分卻反映在一系列不平等的政策和規定中。比如曾規定漢人不許結社、集會、集體拜神，禁止漢人私藏兵器。例如數家才可共用一把菜刀，蒙古人被漢人打死需要償命，而蒙古人因爭或乘醉打死漢人只需「斷罰出征，並全征燒埋銀」。漢人如當兵則不許充宿衛，如當官也往往只能做副貳，這些法律規範對於漢人均不平等。

成吉思汗曾規定，殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金二兩銀幣，而殺死一個漢人，只要繳一頭毛驢的價錢就可以了。遇到征伐戰爭，差別待遇較平時更甚。像1286年，為了進攻安南，徵用全國馬匹，色目人三匹馬中只征兩匹；而漢人的馬，無論多少，全部徵收。以後不斷征馬，每次如此，漢人的馬就成為珍品。蒙古政府有嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習拳擊武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路。「甲主」以上的地方政府首長，全由蒙古人擔任。當蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時，則由中亞人擔任。蒙古官員大多數是世襲的，每一個蒙古首長，如州長、縣長，他所管轄的一州或一縣，就是他的封建采邑，漢人則是他的農奴，他們對漢人沒有政治責任，更沒有法律責任。但實際上對於許多豪強是不適用的。雖然法令禁止漢人持有兵器，但大興史氏、易州張氏、真定董氏等待遇和蒙古貴族相差無幾。相反許多蒙古貧民生活卻很困苦，到了元朝中葉，常有大批蒙古貧民在大都、通州等地被販賣，色目人也有不少淪為奴僕的。實際還是地主階級政權。

一路走來，看似順利。除了那支大老鼠不見了蹤影之處，並未發生其它怪事。這種地宮之中若說無鬼無魂，打死我也不相信。或許是澤塔？瓊斯巫師那把巫師鐮刀，真是起到了避邪降魔的作用。

當邢賓又打開另一個石門時，他們發現，這個墓室頂端雕刻的瓊樓精美無比，石樑上均細心著色。只是墓室中尚無棺木，屍骨僅躺卧在地面上，屍骨下的一個方形枕頭竟保存完好。手骨下一把彎刀，一看便知道那是蒙古彎刀。彎刀在戰鬥時不用它砍，反握平端。隨著戰馬的飛馳，刀的這種特殊形狀可以滑過盾牌戰甲，直接取敵人的首級，有時甚至能割下七八個腦袋。

在蒙古人心目中，蒙古彎刀是長生天所賜的聖物，因此它會帶給擁有蒙古刀的朋友好運和平安。蒙古刀刀刃採用優質鋼，刀鞘為合金材質，弓箭造型，刀鞘雙面鑾刻二龍戲珠圖案，兩端龍頭昂揚，寓意吉祥，款式獨特。

邢賓上前拿起蒙古彎刀，上下翻來覆去的看道：「這古人幹什麼的都有，這個人應該是這裡的守護者吧？」

「墳墓里的守護者？」謝山也意識到了這一點，眉頭擰得老高。

「這有什麼好奇怪的呀，」邢賓心下一沉，沒有半點慌亂。凝望著手中彎刀，緩緩而認真道：「不信？你去問老大。」

謝山兩人很快來到甬道的盡頭，是連一處接著一個四面都是甬道的小廳。兩人茫然地站在小廳正中，用手電筒仔細地看著每一小廳，都是一樣的漆黑，都是一樣的模樣。最終，謝山兩人還是向著正對著他們的那個小石廳鑽了進去，就像被一隻怪獸的嘴給吞噬了一樣。

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