第二百二十七章兩萬戰象對十萬鐵騎

朕即大宋血戰東京第二百二十七章兩萬戰象對十萬鐵騎那種肉麻的札子，有些大臣能一寫就是二三十年，從四川路寫到廣南路，足跡踏遍大江南北，但思念官家的心情從來未改。

就連折彥質這種武將都能寫出這種肉麻的詩句來，就能想象那些文臣的上奏究竟有多油膩。

趙桓是對這種表忠心的說辭已經完全免疫了，聞言對闍耶說道：

闍耶全名叫闍耶跋摩或者闍耶跋摩七世。

他是後世吳革王朝最受尊敬的三神王之一。

當然，他還有哥兄長，名叫蘇利耶跋摩，也就是修建了吳哥窟的那位吳哥王朝國王。

上個月，蘇利耶駕崩的消息傳到東京，闍耶這位王子就再也坐不住了，上竄下跳，天天往宮裡跑。

恨不得每天都在趙桓面前露臉，讓這位大宋天子知道，吳哥王朝還有他這麼一位寬厚親善，素有威望，德行高遠，關鍵是久受大宋文化熏陶，心向大宋的正統順位繼承人。

這個人，其實趙桓是非常熟悉的。

後世最受趙桓追捧的策略遊戲《文明6》裡面，高棉的統治者就是這位闍耶跋摩七世。

歷史上他把吳哥王朝的統治國教從印度教強行掰成了大乘佛教，僅從這一點，你就能想象他究竟有多大的才能。

不過現在，歷史很顯然被趙桓帶上了一條岔路。

這位曾經的大乘佛教信徒，如今已經變成了大宋諸夏文明的擁躉者。

如果讓他繼位，可以想象，吳哥王朝立即會猛烈的推開諸夏文化。

他們那座在雨林中與農村混雜的京城，會立即發展出類似中原的城市，一座座神龕、藍若寺都會被改成經學、武學、文學院校。

闍耶聽聞趙桓之言，訥訥地說道：

趙桓懶得跟他扯皮，直接說道：

就如趙桓所言，闍耶是一次次錯過王位繼承地機會。

只是他這個鍥而不捨的精神的確令人佩服，甚至不遠萬里從南洋跑到了東京，常年在這裡呆著，就為等待一個機會。

闍耶連忙說道：

趙桓淡淡一笑，說道：

除此之外再沒做任何評價。

闍耶立即明白，這一切官家根本就不關心。

吳哥王朝的內戰也好，外戰也罷，根本對天子沒有什麼利益影響。

天子不會因為將來沒有發生的事情，而花費代價，改變現有的決斷。

畢竟選擇大侄子繼位，朝廷只需要尚宮局蓋上印章就夠了，耗費最多那點印泥。

但若要支持他這位親王上位，那朝廷是要真真切切的動用各種實力手段，付出了切實的利益。

闍耶立即說道：

趙桓毫不在意地說道：

闍耶終於失去一切莊重，立即急迫激動地說道：

趙桓終於有了一點點的意動，其實吳哥王朝一直算是南洋方向非常強大的軍事力量。

後來清緬戰爭，基本上就是在他如今這片統治疆域上打的。

只是在大宋如今強盛的武力下，吳哥王朝顯得微不足道。

但他現在幾乎囊括整個半島，又擁有大量人口，具有非常強的戰略底蘊。

這個地方是非常適合農業發展的，三位神王在位期間，都積極興建大規模的灌溉系統、有利耕作，可謂國泰民安。中原曾經有位叫周達觀的使節，抵達吳哥，且住了很久，最後寫成，詳細敘述當時吳哥的面貌。據他形容，吳哥王朝可說是豐衣足食之地，很多過來做貿易的中原人也不願回國，定居該處。

這符合趙桓對他們的認知，只要接受了中原文明，積極興修水利，發展農業之後，當地的氣候能夠使糧食非常高產，富庶不弱於中原。

而把湄公河沿線都交給大宋，意味著宋軍掌握了他們的關防，他們的部隊必須撤離此地。

而大宋海軍則可以隨時隨地進出吳哥王朝任何地方。

這已經是把國家命脈，性命咽喉都交到了大宋手中。

具體可以參考小日子被米帝拿捏時的情況。

哪怕他如日中天，只要米帝稍微緊攥拳頭，他就得彎腰求饒。

於是趙桓問道：

戰象二十萬不是趙桓信口胡言，是他們真的這麼號稱的。

李朝被覆滅后，他們吳哥王朝就是南洋半島上獨一無二的強國。

蘇利耶跋摩二世從靖康年間就在位，一直到建業二十一年去世，這麼多年，對外征戰，對宋臣服，還沒有了李朝這個競爭對手，真的是如魚得水。

不論版圖、軍力、國力都達到了一個巔峰。

他們自號有二十萬戰象，就算去掉一半水分，還有十萬戰象，這幾乎是跟十萬鐵騎等同了。

哪怕就跟曹操那八十萬大軍一樣，九成是水分，吳哥王朝都有兩萬戰象。

這個規模已經嚇得周圍小國瑟瑟發抖，完全不敢違抗他們。

要不是韓世忠的海軍就在三齊佛國，大宋的火炮摧枯拉朽的擊敗了三齊佛國主力。

那真的很難想象，吳哥王朝會不會狂妄的想挑戰聖朝權威，用數萬戰象對抗中原的十萬鐵騎。